二十八值日星宿吉凶 二十八星宿是值日吗

二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。

二十八宿的说法不仅，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。

一、东方苍龙七宿

1、角宿：

属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

2、亢宿：

属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3、氐宿：

属土，为貉（即狗獾）。氐，为根&xFFFD;荆&xFFFD;缒局&xFFFD;懈&xFFFD;寄芡&xFFFD;现&xFFFD;熘&xFFFD;⑼&xFFFD;略&xFFFD;罡&xFFFD;&xFFFD;&xFFFD;逼涓&xFFFD;断质奔词嵌&xFFFD;&xFFFD;菽究莼浦&xFFFD;薄！妒芳恰芳窃兀骸柏担&xFFFD;&xFFFD;街&xFFFD;蓿&xFFFD;嫡哐酝蛭锝灾烈病！必邓奘嵌&xFFFD;降谌&xFFFD;蓿&xFFFD;&xFFFD;粤&xFFFD;&xFFFD;兀&xFFFD;蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A&xFFFD;兀&xFFFD;肆&xFFFD;&xFFFD;行囊&xFFFD;Γ&xFFFD;刂兄&xFFFD;兀&xFFFD;识嗉&xFFFD;?

氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

4、房宿：

为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

5、心宿：

为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

6、尾宿：

属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

7、箕宿：

属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

二、北方玄武七宿

8、斗宿：

属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

9、牛宿：

属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

10、女宿：

属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。

11、虚宿：

为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

12、危宿：

为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

28星宿值日吉凶歌诀

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

13、室宿：

属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子

1.东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

2.南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

3.西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

4.北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

意义：

1.将二十八宿其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。

2.北方七宿：

a.牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。

b.虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，

c.远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

d.危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。

e.壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。

3.西方七宿：

a.奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。

b.娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。

c.胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。

d.昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，

e.古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为风伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。

f.参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

4.南方七宿：

a.井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。

b.鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。

c.柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。

d.星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。

e.张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。

f.翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

g.轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

二十八星宿将军：

《水浒传》中描写，辽国统军元帅兀颜光麾下有二十八星宿将军，如下：

角木蛟孙忠，亢金龙张起，氏土貉刘仁，房日兔谢武，

心月狐裴直，尾火虎顾永兴，箕水豹贾茂，斗木獬萧大观，

牛金牛薛雄，女土蝠俞得成，虚日鼠徐威，危月燕李益，

室火猪祖兴，壁水貐成珠那海，奎木狼郭永昌，娄金狗阿哩义，

胃土雉高彪，昴日鸡顺受高，毕月乌国永泰，觜火猴潘异，

参水猿周豹，井木犴童里合，鬼金羊王景，柳土獐雷春，

星日马卞君保，张月鹿李复，翼火蛇狄圣，轸水蚓班古儿。

二十八星宿_百度百科

二十八星宿分别是：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。

二十八星宿的用途最初是被古人用来为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置，而在现在是用在黄历中来推论日子吉凶的。

其中部分星宿有一定规律可循，如某些星宿的出没变化与季节、气象的变化密切相关，并由此推导出水旱的发生、农业的丰歉，其中包含一定的天文气象和农业科学内容，这方面的预测尚可进一步的研究。其中与政治良窳相关的预测，则多属于臆说。推原占星家对各个皇宿吉凶占断的方式，似乎也有某些规则可循。其规则是，先据星象的形状、大小、亮度或星色，给星宿命名，然后再根据这些来作出相应的吉凶判断。如牵牛、织女是以星形而得名，既有此之后，其吉凶就多半与牛和布帛、女子相关。如《黄帝占》说：牵牛大星亡，大牛死；小星亡，小牛死疫。织女则是主丝帛五彩之府，若三星变明，天下和平，丝帛彩帛贱：若星不明则主后有忧，丝帛综帛贵。星的形状是可以与不同事物做不同联想的，因而，同一星又可以有不同说法。如牵牛又可想象为河鼓（又称天鼓）。既是河鼓，则与军事有关。《黄帝占》称其中星为大将，左、右为左右将军。于是他又被认为与军政的吉凶有关。