正五行择日的方法是,造重扶山,葬重补龙,先观风水定其踪,次看年月要相同,吉凶合理参玄妙,好向山头觅旺龙。
择日学作为术数中的一个分支,其渊源流长,博大精深,深入人心。日常生活中,凡是重要的事情,比如结婚、开业、安葬等红白喜事,用事前都会先选定一个黄道吉日,目的是为了趋吉避凶,祈求平安。
地盘二十四山,分别由八个天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干为人元。十天干为天元,十二地支为地元。要沟通天地,唯靠人元。
正五行择日介绍:
在二千多年前,正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法,何格何派,正体五行是根本,只有正体五行过关了,才能追求所谓大吉格。正五行择日讲究五行的生克制化,讲究日干的有根有气,讲究日课的财官印食综合平衡。
造葬阴宅以补龙为体,扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体,补宅主八字用神为用。北方亥壬子癸四山属水,东方寅甲卯乙巽五山属木,南方巳丙午丁属火,西方申庚酉辛乾属金,辰戍丑未艮坤属土。这是正体五行择日的基本原则和定位,正体五行择日是日子地理上的根和骨,必须要深刻研究和重视。
正体五行是配合八宅派风水学而用的,五行是一种物质观,强调整体观念,我为大家收集整理了正五行风水学的知识,供大家学习借鉴,希望对你有帮助!
正五行风水学概念
五行之名甚多,所用之法不同。书云:四经审脉遵三合;三元元空真妙决。又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居中宫。而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合,名曰三合五行。又以四隅只有四长生,故曰四生五行。若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如艮、丙辛合,寅午戌为廉贞,火。巽,癸庚合,巳酉丑,为武曲,金。坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。二字合为一宫,故曰双山五行。至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。水性元空,故曰元空五行。向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家。或得或失,殊难概信也。
正五行风水学说
认清正五行,做好风水术
西金,东木,北水,南火,中央土,凡做风水必用正五行,其余杂五行在风水学术中均为伪术,不合天文地理。风水虽各门各派,但以正五行为真。五行者,金能生水,水生木,木燃成火焰,火尽而归于土,土藏其金,五行生生不息,遁环不止,五行之情理也。金命者土生为其母,土母者金命为其子,正五行东南西北中,山有五行方即明,有向可遁,有路可辨,不失其途。
风水之术不离正五行,习医离其正五行而替人治病,其病必皮毛之苦也,脏腑症成者而无正五行医术治其根本者庸医也,不究其病源者外行医也。肾属水,万物养生动力之源泉,肝属木,如无水养荣,败病肝疾也,心属火,无水不能制火,火盛猖逆疾病丛生也。山水理亦然也,同一道理也。火之形山有吉穴结者,必有水以制之方能成大局,若失水之,即有大发,一发即败!相山者不识其道,下扦必绝!不可不慎也。
木有直木,亦有眠木,木失水无以函养,木枯而尽废也,凡逢木形格之山必尽得妙水之养荣,方成吉局,能求富贵,旱水之格福即减半。龙喜水而生旺,例举仙家属木最忌金伐。识得正五行何其真者,艺不精必遭祸害于无穷。正五行之大用,求财发福之根本,何仙坐何山,坐错发福亦艰难,人望高处走,水向低处流,人人都想得到好的风水宝地,成助事业,山水之多,但能师微乎其微,深沉不露而真正有卓见者,求亦不易,信口开河者俗师居多。
应用正五行解释自然,在风水方面力寻顺景,发福向荣,找一个理想的坐家风水,势必招财富贵,旺丁,高寿绵长,万世荣昌,即有瘕点,一闪而过,无伤大雅,龙精水荣,福能镇祸之理也,龙穴富出万金者,应好善乐施,以应天道长生也。武汉程珺祝各位风生水起、紫气东来!
正五行风水之日课用法
一、扶山补龙以二十四山之坐为主,又以来龙为依皈,如是真龙真穴,可度量其来龙坐山,若一般公墓,可直接用墓碑的坐山为依据。
二、相主以日课生旺祭主,使得贵禄。
三、建屋动土,以屋的坐山为主,但城市屋与乡村屋或外式别墅,其判断又不一样,这看个别情形来定。
四、新居入宅俗称拜地主。
五、旧屋旧坟的重修或修其方位等。
以上各项,用择日的天干地支来配合屋主之年命及屋或坟的坐山,达到扶山相主的目的。
使用的程式如下;
一、将用事人的出生时间,转化为四柱八字,在八字中求的胎元,配好干支。
二、度量好用事屋和用事墓碑的坐向,配选日课
三、最后决定所择日课,以四柱八字扶山相主。
正五行日课的使用,点命学基础,但其用法又与命学不一样。在择日上注意如下几个方面为好。
一、日课不要冲克或泄用事主的年命,命宫,胎元,来龙及坐山等。
二、要生旺用事主为首,扶山更好,生旺用事主以年干为主,扶山则以地支为主。但如果坐山是在二十四山的的天干或四卦位上,则要配合使用。
三、所择日课要成格成局。
四、不冲太岁方,坐三煞及五黄,如遇二黑加临凶险尤甚。
五、如犯三煞,可择日破之。
正五行日课的基础。
天干阴阳。
十天干、甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
阳天干、甲丙戊庚壬。
阴天干、乙丁已辛癸。
地支阴阳:
子鼠,十一月,丑牛十二月,寅虎一月,卯兔二月,辰龙三月,已蛇四月,午马五月,未羊六月,申猴七月,酉月,戌狗九月,亥猪十月。
阳地支、寅辰已申戌亥。
阴地支、子丑卯午未酉。
注:在风水学上子午属阴,亥已属阳,和命学的不同,请注意区别一下。
五行相生。水生木,木生火,火生土。土生金,。
五行相克。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
壬癸亥子为水,甲乙寅卯为木,丙丁已午为火,庚辛申酉为金,戊已辰戌丑未为土。
天干化合的五行;
甲已化土,乙庚化金,丙辛化水。戊癸化火。
地支三合局:
申子辰合水局,寅午戌合火局,已酉丑合金局,亥卯未合木局。
地支六合:
子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,已申合水,午未合日月。
地支三会:
寅卯辰合东方木,已午未合南方火,申酉戌合西方金,亥子丑合北方水。
地支相冲:
子冲午,丑冲未,寅冲申,卯冲酉,辰冲戌,已冲亥。
天干冲:
甲庚冲,乙辛冲,丙壬冲,丁癸冲,戊甲冲,已乙冲,庚丙冲,辛丁冲,壬戊冲,癸已冲。
十神星:
生我者为正印,阳生阴,阴生阳。为偏印,阳生阳,阴生阴。
我生都为伤官,阳生阴,阴生阳。为食神,阳生阳,阴生阴。
克为者为正官,阳克阴,阴克阳。为七杀,阳克阳。阴克阴。
我克者为正财,阳克阴,阴克阳,为偏财,阳克阳,阴克阴。
同我者为比肩,阳同阳。阴同阴,为比劫,阳同阴。阴同阳。
贵人星:甲戊庚牛羊,乙已鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。六辛逢马虎,此是贵人方。
禄元星:甲禄在寅,乙禄在卯。丙戊禄在已。丁已禄在午,庚禄在申,辛禄在酉。壬禄在亥。癸禄在子。
星:寅午戌在申,申子辰在寅。亥卯未在已,已酉丑在亥。
三煞星。寅午戌煞在亥子丑,申子辰煞在已午未,已酉丑煞在甲卯乙。亥卯未煞在庚酉辛。
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八卦和五行之间的关系就是八卦所代表的事物分别归属于不同的五行,或者说五行所代表的事物,也就是八卦所代表的事物,他们之间是一个相辅相成的关系。
一、五行中国道教中的五行是指金火木水土,五行之间相生又相克。木生火,火生土,土生金,,水生木,木克土,金克木,土克水,水克火,火克金。这五行又可以代表自然界中的各种事物,木代表各种植物,金代表自然界中的各种金属,土代表自然界中的各种土地山川,水代表自然界中的各种液体,火代表自然界中的温度热量。
二、八卦而八卦又是和阴阳五行同一类的一种理论,代表了世间万物的各种哲理自然现象。扒卦分别是乾坤巽震,坎离艮兑。这八卦每一卦都代表着一种事物,可以将世间的万物都包含在内,和五行一样是概括世界的一种方式。
三、八卦和五行之间的关系八卦中的每一卦都代表自然界中的一种事物,乾代表自然界中的天,坤代表自然界中的地。巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。这八卦和五行对应就是天乾和泽兑对应五行当中的金,水坎代表五行当中的水,火离代表五行当中的火,山艮和地坤代表五行当中的土,风巽和雷震代表五行当中的木。
在后天八卦当中,离代表北方,坎代表南方,兑代表东方,震代表西方,坤代表东北方,乾代表东南方,艮代表西南方,巽代表西北方。而在五行当中木代表东方,火代表南方,土代表中方,金代表西方,水代表北方。和后天八卦的对应方向正好相反。这之间的具体联系,还是专业的人事来解答,普通人稍微了解一下就可以。