第81签中吉古人占验:雌雉朝圣
山梁雌雉得其时。上下飞鸣自乐之。
色举须知翔后集。作声三嗅过山欹。(欹音倚)
仙机:
财可得。行亦归。
孕与病。当子细。
蚕与畜。微有利。
谋望事。要知机。
问家宅。亦安康。
能谨慎。大吉昌。
问风水:审慎方可用。
问遗失:寻亦要知机。
问自身:安乐须防避。
问天时:事势有改移。
问出行:险处要回避。
解说及记载:
雌雉朝圣
孔子与子路经过桥边,见山上有一雌雉飞上飞落,真得其时,看见有人想害自己之颜色,即时高飞远去,四围审慎乃敢栖止,又鸣三声而飞过山侧,此有惊险之意也,鸟之知机如此,求得此签者,触物思人,当要识时务晓机关,遇有不合意者,势色不同,立即转机退避,探真地步,稳阵无险,方可停留,恐人害己,而入其牢笼而不知,故要提防小人及是非也,此签如将一切口舌避免方吉。
第61签、十二召岳飞、下下签。
十二速召回、奸雄设计几时灰、可怜一旦功劳散、老少扶车不断哀。
宋岳飞。大败金人。奸臣秦桧。设法假冒圣旨害之。擅用十二度。召岳飞收兵回朝。使岳飞之兵散局。而不成就。老少扶着岳飞之车而泣。哀声不断。岳飞卒被秦桧害死。
风水:损丁兼破财。
遗失:难以得原物。
自身:防疾病是非。
天时:辛苦而无功。
出行:防小人口舌。
谋事:保持现状,不宜更改。
财运:破财挡灾。
子女:怀孕的会较为辛苦。
学业:多下苦功,成绩才见进步。
事业:事事不顺景。
姻缘:婚姻会出现问题。
家宅:家宅不平安,要多行善。
病情:患病会较为辛苦。
第6签上吉古人占验:王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机:
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水:平稳自然发。
问遗失:多方求可得。
问自身:积善遇贵人。
问天时:风雨皆可喜。
问出行:事事合心情。
解说及记载:
王羲之归故里
东晋朝时代,书法名家姓王名羲之,出身贵族,官至右军将军,会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴,研习书法有卓越成就,自成一格,为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家,常吹箫弹琴饮酒,许多朋友相聚谈风说月,心情欢欣之极,求得此签者,百事皆吉。
这支签,是形容一位有才学又有相当经济基础的人,放弃官场的争斗,急流勇退,毅然返故乡,一方面得聚天伦及友谊之乐,优哉悠哉,一方面又可以继续发展自己的专长,扬名於後世。第36签中吉古人占验:薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机:
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水:丁财渐渐来。
问遗失:寻之将可得。
问自身:出入皆平安。
问天时:风雨俱合意。
解说及记载:
薛平贵归家
行船已湾到岸,不忧无风无水之虑,举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起,此乃薛平贵回家会妻,来到乡村前所见之景象,心安快乐,无忧无虑,求得此签者,事事平稳,有吉无凶。第47签中平古人占验:吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机:
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水:失运恐破财。
问遗失:劳苦恐难得。
问自身:有事多忧愁。
问天时:劫气甚可悲。
问出行:去之总不美。
解说及记载:
鲁肃索荆州
三国,魏、蜀、吴,即曹操、刘备、孙权,刘备曾听孔明之言,联吴抗魏。初时,刘备未在四川一带建立蜀国的根基,曾向东吴孙权借荆州,作为暂且栖身之地。後来,东吴曾多次由鲁肃来西蜀,出面向刘备要求归还荆州,但刘备一言未出,便痛哭流泪,自思无计策可以圆转也,以一哭得还荆州,有借无还,而当哭泣之时,乃悲愁之景象,刘备诸多理由,一味用“拖字诀”,推说是“无可奈何,暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州,一去无回头”的典故了。
此签中,有借而不还,亦有哭泣之象,求得者宜细心领悟其中意思,求得此签者,凡事要隐忍受苦。第63签中吉古人占验:颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机:
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水:平稳无妨碍。
问遗失:寻之尚未得。
问自身:安份自平安。
问天时:知命可无忧。
问出行:苦中有甘味。
解说及记载:
颜回乐道安贫
古人姓颜名回,一箪食,一瓢饮,在於陋巷,旁人见之甚忧,而颜子自乐其道,他不觉自己之穷,工夫做到圣人地位,而名留万古,求得此签者,凡事务须要忍於贫苦,一切财利,不可贪恋,一於真心修善,则实至名归,名垂不朽矣,就算贫乏终身,亦无碍也,此签有吉无凶。第100签中吉古人占验:唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知频。
仙机:
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水:渐渐发丁财。
问遗失:寻之亦可得。
问自身:衰极转好运。
问天时:绝处有生机。
问出行:贫贱转富贵。
解说及记载:
唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰:
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百,数目到此,则为尽头,人运到此,则为穷极矣,惟穷极无路,转移在人,易穷则变,变则通,天运循环,无往不复,如百花争放,以贺新春,万象维新,人亦从此改过从善,涤虑洗心,旧染污浊,焕然一新,虽目前否塞之极,自有亨通荣发之时也,求得此签者,渐进佳境,苦尽甘来,转祸为福也。
黄大仙灵签一百枝,这是最末一枝,虽为中吉,但有“宝物沉归底”之意,又有、面临另一个循环之象,求得者,苦尽甘来,运势转弱为强,处处显现生机。古人为唐明皇赏花:太平盛世,百花争妍斗丽,庆贺新春,万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差,应该明白,凡事到了尽头,就是新的开始了,这就是周而复始、的道理了。