妈祖菩萨喜欢什么花 妈祖观世音菩萨扮演者

妈祖与观世音没有关系，也不是盘古长女，夫三清之一。

妈祖，以东南沿海为中心的海神信仰；观世音，来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。

海内外学者普遍认为，妈祖不是杜撰的偶像，而是从人民中走出来的、被神圣化了的历史人物。林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。

妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。

扩展资料：

一、妈祖的传播

妈祖信仰的规模十分庞大，自宋以来直至清代，妈祖成了三大由国家祭典的神明（黄帝、孔子和妈祖）由历代国家祭祀的十五个妈祖宫为核心，全世界现有一亿多妈祖信徒。台湾2300万人口中有1700万妈祖信徒，占台湾人口的 70%以上。

新加坡的妈祖信徒占总人口数的70%，马来西亚的华人人口占该国人口的重要比例而妈祖的信徒则占了华侨人口的80%以上。此外，泰国、印度尼西亚、菲律宾也有很大数量的华人，

也都是以妈祖信仰为主要信仰，而在日本的华侨也是以妈祖信仰为主。

二、观世音的传播

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在江、浙、闽、广、台湾以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

参考资料来源：

百度百科-观世音

百度百科-妈祖

妈祖是东南沿海和海外华人供奉的海洋保护神，又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等等。道教《太上老君说天妃救苦灵验经》称，太上老君封妈祖为「辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃」。有关妈祖的记载，大约起于北宋。妈祖原是都巡检林愿之女，名默娘，生于宋太祖建隆元年(960年)，殁于宋太宗雍熙四年(987年)，享年二十八岁。林默娘初生时，红光满室，异气氤氲。由于生而弥月，不闻哭声，故名之曰默娘。林默娘八岁就塾读书，喜烧香礼佛。十三岁得道典秘法。十六岁观井得符，能布席渡海救人。升化以后，有祷辄应。自宣和以后，两宋间先后敕封达九次。其封号，南宋光宗绍熙(1190年)由「夫人」进爵为「妃」，元世祖时又进爵为「天妃」，清康熙时再进爵为「天后」。至清嘉庆年间，妈祖的封号已经累积到二十八字。妈祖之主要神迹是救济海上遇难之生民。据传，妈祖有随从，千里眼、顺风耳，能解救于千里之外。妈祖常穿朱衣，乘云游于岛屿之间。如果海风骤起，船舶遇难，只要口诵妈祖圣号，妈祖就会到场营救。《太上老君说天妃救苦灵验经》称，妈祖所救就是「翻覆舟船，损人性命，横被伤杀，无由解脱」。后来，妈祖之职能略有扩大。同经还称「若有行商坐贾，买卖积财，或农工技艺，种作经营，或行兵布阵，或产难」，「或疾病」，「但能起恭敬心，称吾名者，我即应时孚感，令得所愿遂心，所谋如意」。因此，民间亦有以妈祖为送子娘娘的。

东南沿海各地大多建有妈祖庙，其中以福建泉州莆田妈祖庙为祖庭。仅台湾一省就有妈祖庙510座，其中有庙史可考者39座，内建于明代的2座，建于清代37座。每年三月二十三日是妈祖神诞之日，福建莆田的妈祖庙和以台湾北港朝天宫为代表的妈祖庙都要举行奉祀和妈祖像巡街活动，妈祖信徒人数之多，香火之旺，至今亦然。台湾朝天宫的妈祖像是从莆田湄州请来，因而被认为是莆田妈祖庙的「分灵」，故每隔几年都要抬着妈祖像到湄洲挂香一次，表示对妈祖的崇拜核对祖宗的怀念。

以上节录自《道教文化数据库》

问题一：用什么花供养佛菩萨最好供奉佛菩萨以花、果、灯、清水为主，在诸供养中法供养为最，如法修行是最好的供养。

不必讲究四冷四热，千万不能供酒和荤辛，否则有罪过。

在家居士如何设佛坛

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？

这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可以由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当对照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好，在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。

如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而给予保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供养。如果仍要供养，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显示对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院......>>

问题二：佛前供几朵花？什么花最好？用什么花供佛佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求鲜花”供佛，说明多是不限的。

花的种类，佛经中从未说过哪种不可供。但按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。

有的说带刺的花不要供等，也只是要把花整理干净庄严而已，花本身并无好坏之分。

问题三：佛前供什么花好佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。

那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。

佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声与歌声。

妈祖颂

对这些奇异的景象，佛陀为尊者阿难解释道：

“阿难！这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以奇异的花来供养我，但这不是真正的供养如来。”

“那怎样才算是真正的供养如来呢？”尊者阿难问。

“只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”佛陀说。

于是，就有这样的偈颂，将这个情形记录流传下来：

佛在双树间，偃卧心不乱。

树神心清净，以花散佛上。

阿难白佛言：云何名供养？

受法而能行，觉华而为供。

紫金华如轮，散佛未为供；

阴界入无我，乃名第一供。

问题四：佛前供什么花最适合在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德。那么供奉什么花最为适合呢？

其实，在佛前供花，一般是新鲜的花就可以了。但是不能使用塑料花或者其它假花等。像你可以供奉的花朵可以是：供养具有妙香的莲花、曼陀罗花、青莲花，以及美丽的花。

此外，同样的，佛前供香也是有一定的讲究的；最好是供奉天然香，但是最不能是供奉劣质香、危害香等；所以，可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。还有，想要更得佛加持护佑，可同时佩戴佛吉祥物的；这建议可同时在无相铜炉定佛吊坠就好了。

问题五：佛前可以养什么样的花一切鲜花，花卉，都可以供佛！

问题六：佛前供什么花好呢？多少枝合适？？？只要内心虔诚即可，因为人有这种分别，佛菩萨是没有这种数量上的分别的，人看的是花，佛菩萨乃是看人心。

好好念佛，南无阿弥陀佛。

问题七：佛前供什么花要真花还是假花妈妈说如果是真花就不好养真花最好！最虔诚最有心意了！相貌庄严为何因，前世花果供佛前！试问别人送你话，却总送假花，心里也不得劲吧。

没有条件的话，我想也只能先供假花了，但一定要整洁干净漂亮啊，还要随时清理浮沉的，有机会和条件的话，多供一供真花吧，虽然好花不常开，好景不长在，但这也是无常的道理。供完了还可以再供嘛。一分恭敬，一分收获嘛！

问题八：佛前供养花好不好应该供养哪些花为自己积功德好啊。供花的功德极大的。理论上，凡是自己认为美丽的、自己喜欢的花儿、带香味儿或无味（不能发臭）都可以供佛的，以莲花最为常见。有的人提出带刺的花儿和黑色的花儿不宜供佛，这个观点可以参考吧。

问题九：供养佛用什么花最好?白睡莲最好。

尊重生命，有一颗向善、博爱的心，比什么供奉都好