观音和文殊谁的地位高 观音和佛谁的地位高

2024-08-17 09:57:32
版权说明:以下内容来自网友投稿,若有侵权请联系: 处理。

我认为是观音菩萨,大家基本都知道在我们国家历史上,道家和佛家是不是大路朝天各走一边,所以在明朝时期《西游记》里的,也把这两家刻画在书里,可是在西游世界里不直接称呼道家和佛家,而是称之为灵山和天庭。灵山可以和天庭对抗,拥有充足的实力,天庭里有三清,灵山也有现在、过去和未来三佛;天庭拥有四御,灵山也有早能成佛的四大菩萨。

但可是在西游原著的最后,就明明写着众人合掌道:”燃灯古佛、琉璃佛、如来佛....南无观世音菩萨、南无文殊菩萨、南无普贤菩萨.....”这是很多人无法理解的地方。按照相关资料记载“二十八佛为教祖、禅宗以七佛,在《景德传灯录》等等一些祖录,于是先讲出七佛之事缘,然后各自以七言四句之偈颂叙述。可是文殊菩萨是七佛之祖师。”并且文殊菩萨为大智慧的象征,可以斩群魔,斩断所有烦恼。可定在西游世界里,如来佛祖在策划取经工程时候,只见主动站出来的观音菩萨,这如来见了以后,心中暗暗高兴到:“别个是也去不得,须是观音尊者、神通广大,方可去得。”那么在四大菩萨里,如来佛为什么推崇观音菩萨呢?

观音不仅仅是灵山的四大菩萨,并且还是天庭的无方五老,那怕是如来佛祖也是这五老之一,其实这一个方面,就输了一大截文殊菩萨的地位,观音菩萨师傅来历非凡,属于存在于天地间的大能。大家基本上知道,慈航道人是观音菩萨的前身,三清之一的元始天尊就是她的师傅,在相关资料中就说,道教上清派信奉的最高神是元始天尊。上清派认为灵宝天尊、太上老君、五方天帝、天真皇人等神仙皆是元始天尊所度。

并且这些资料里,还讲了元始天尊是真神仙佛、无极圣众、一切不坏法身,祖玄高真,只可以仰靠元始祖尊开创新宇那些存在于天地间的万物,才可以托付真身,按照这两点上看,观音菩萨尽管不是七佛之师,可是她的师傅属于天地间地位最高的存在,观音位列四大菩萨之首,也是合情合理。

当然是观世音菩萨大。佛经里讲过,如来见到观世音菩萨要躬身,喊一声老师,显示即便自己成佛地位更高也是非常尊敬老师的。

且观音菩萨是佛教中的慈悲和智慧的像征。是西方三圣中的一尊、一生补处的法身大士。菩萨具有平等无私的广大悲愿、最适应广大众生要求。

观世音菩萨之所以如此被我们尊敬,是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。

一、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来

观世音菩萨本来已修成了正果,成就了佛道,名号是「正法明如来」。既然已成了佛,为什么现在又称他为菩萨呢?是不是由佛位退失为菩萨位了呢?绝对不是!是因为正法明如来具有无比的大愿力,

要度脱一切的苦难众生,所以倒驾慈航,自愿回归菩萨位,来救苦救难。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说:

「观世音菩萨,不可思议之神力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来,大慈愿力,安乐众生故,现作菩萨。」

由这一段话,就可以知道观世音菩萨完全是为了救苦救难,要给我们得到安乐,所以才由佛位倒驾为菩萨位的。这种伟大的情操是我们一般人所不能及的。

例如一位当上了董事长的人,要他倒转过来作一位外务经理,他一定不愿意;一位作了政府部长的人,要他转过来作一位科长,你想他会干吗?观世音菩萨不但乐意倒转他的果位,成为一个菩萨,而且要成为一位千手千眼度众生的菩萨;更要做一个以三十二相来度众生的菩萨。我们一般的人,不要说叫他们发挥千手千眼的精神去工作,他们不愿意,就是叫他们牺牲星期六,星期日例假,去为民服务,他们也不愿意。

由这一比较,就知道观世音菩萨是多么伟大,多么值得我们来恭敬了。

二、观世音菩萨不计身份地位救众生

释迦牟尼佛曾在《观音三昧经》内说:

「观音在我前成佛,名正法明如来,我为苦行弟子。」

由这几句话,更知道观世音菩萨本来是佛,释迦牟尼是他的一位苦行弟子,可是现在释迦牟尼已成了佛,他却成为释迦牟尼的胁士,来这娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生。这种伟大的情操,也是我们所不及的。

例如一位已当过县长或市长的人,要他再回到县政府,市政府去当科员,为现代的县长,市长帮忙去做一些交际工作,他会愿意吗?由这可以看出观世音菩萨,他只要是为了众生的苦难,有度众生的因缘来到,他就毫不考虑自已身份的高低,一心地去度众生,使苦难的众生得到安乐而后止,像这样具有大忍大悲心的菩萨,是不是值得我们恭敬呢?观世音菩萨不但在娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生,还在极乐世界与大势至菩萨一道,

或为阿弥陀佛的胁士,帮助阿弥陀佛来娑婆世界以及其它任何佛世界度众生,接引众生往生极乐国。所以观世音菩萨是一位极为忙碌的大慈大悲大菩萨。我们这世间,一个人只能作一份工作,若叫他一个人做二个人的二份工作,他就不耐烦了,会怨言怨语,心内很不高兴;可是观世音菩萨一人做无量人的工作,他都快快乐乐,从来没有说过怨言。各位曾看见过那一部经上记载,观世音菩萨埋怨工作太多,众生太多过吗!

绝对没有!工作再苦,众生再多,观世音菩萨都是欢欢喜喜度众生。所以观世音菩萨这种伟大的行谊,是最值得我们学习,更值得我们感激的。

三、观世音菩萨的孝行值得我们学习

观音地位有文殊高吗

观世音菩萨还有一项美德,那就是他的头上戴了一个天冠,我们平时看见观世音菩萨头上高高的,有一块素白色的布幔覆盖着,看起来非常庄严,令人一看就生欢喜心,没有人看了观世音菩萨不生欢喜心的。

你们知道观世音菩萨的头顶上那高高的东西是什么吗?那是一座佛龛,唐代的大画家吴道子,将那么佛龛画成为发髻的样子,看起来是很美,很庄严,各位不可以将它当成发髻看啊!那是佛龛啊!观世音菩萨为什么要将一座佛龛安在头顶上呢?因为他要供养恭敬一尊佛,那尊佛就是「阿弥陀佛」。如《观无量寿经》上说:

「『观世音菩萨』以毗楞伽摩尼宝,以为天冠,其天冠中,有一位化佛,高二十五由旬。

那尊被观世音菩萨供在头顶佛龛内的佛,有二十五由旬那么高大,一由旬是四十里,二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。观世音菩萨为什么要在头顶上供奉阿弥陀佛呢?原来是为了报答阿弥陀佛的慈恩,所以将阿弥陀佛供养在自己头顶上的佛龛内,如《般舟赞》上说:

「天冠化佛高千里,念报慈恩常顶戴。」

又,《往生礼赞》上也说:

「西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。」

由此可见观世音菩萨对阿弥陀佛是多么的恭

敬,他报慈恩的心又是多么悲切呀!各位听了这故事,是不是由心底发出敬仰之心来敬仰观世音菩萨的孝心呢?是不是要学习呢?现在我请问世间的人,有那一位弟子为了报师恩,而将师父的像顶戴在头上的呢?又有那一位子女为了报父母的恩,而将父母的像顶戴在头顶上的呢?绝对没有!这样一比较,就更显得观世音菩萨的伟大了。现在我有一个想法,每一位男居士身上都带有一个皮夹子,

女居士手上也提了一个手提包,建议在皮夹子或皮包中一边插一帧你所敬仰的师父及父母的照片,如果你再插一帧佛菩萨像更好了。当你取皮夹或皮包内的钞票或物品时,一打开就可以看到佛菩萨、师父及父母的照片,在那一瞬间,对佛菩萨、师父和父母生出恭敬之心,这就是在修孝道的功德了。天天这样修功德,一年、十年、一生之中,就可以修无量功德,修这样的功德轻而易举,可是得到的果报却非常大。

还有佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,

即现天大将军身而为说法。---摘自《法华经观世音菩萨普门品》。

且大乘菩萨境地上有初地一直到十地的菩萨果位!观世音菩萨是十地菩萨,其实也是化现的,因为观世音菩萨本身就是正法明如来,化现为观世音菩萨,在娑婆世界救度众生!这个经上都有!而文殊菩萨还只是六地菩萨,离佛的果位还很望尘莫及。就职位来说,观音菩萨高了文殊菩萨四条街的级别。像观世音菩萨这种大慈大悲,随意分身无数到三千大千世界救渡一切受苦受难众生,文殊菩萨能比吗?

观音偈

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应,苦海常做度人舟。

《西游记》这样描述:理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。

1礼拜赞颂观世音,愿我速断贪嗔痴。心无挂碍无挂碍,万里夜空见月明。我仗大悲愿望力,奉献香华灯水果。盼望修到莲花开,花开见佛悟无生。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 2观音菩萨妙难思,救渡众生出爱河,顶戴华冠无量寿,口中常念陀罗尼。左手执持八德水,右手捻来杨柳枝,若人称念观世音,火坑变做白莲池。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 3观音宏誓深如海,百千万劫不思议,倒驾慈航为众生,大威神力助有情,妙法莲花观世音,苦海指点度迷津,能救世间诸苦难,宏扬佛法在人间。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 4千手千眼观世音,具足神通广大力,慈眼平等视众生,十方诸国皆显身,大慈大悲观世音,愿平众生业障深,手洒甘露降法雨,灭尽众生烦恼业。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 5一枝杨柳手中持,二朵莲花足下生,三生调御慈悲主,四大部洲常应供,五浊恶世除热恼,六道轮回度有情,七珍池内金波起,八功德水洒乾坤。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 6观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮,瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 7十二大愿誓宏深,杨枝净水洒三千,慈光普明照世间,度尽凡尘有缘人。大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识,相好光明仪慈严,众等至心皈命礼。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 8愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道,南无大悲观世音,大悲观世音菩萨,南无大悲观世音,大悲观世音菩萨,大慈啊,大悲啊,观世音菩萨

观世音菩萨是正法明如来倒驾慈航乘愿再来,文殊菩萨是三世为佛,七佛之师,过去为龙种尊上王佛,现在为欢喜藏摩尼宝积佛,未来为普见如来。只是因为本世释迦牟尼佛住世宏发,所以示现为菩萨。文殊菩萨说过,昔为能仁师,今为佛弟子。二尊不并化,故我为菩萨。四大菩萨都是古佛倒驾慈航或者为了普度众生示现为菩萨的,哪有什么高下之分,过去世和未来世中观音菩萨与文殊菩萨为师徒、同门的事情也会有很多,他们自己并不在意,你我何必在意。与哪位菩萨有缘,那位菩萨自然与你来说更加殊胜。虽然佛门广大,也是因材施教的。