梦见唐僧师徒四人和观音菩萨 梦见天空出现唐僧师徒四人

《西游记》中唐僧师徒取经路上经过了哪九个人间国度

书中的国家依次是：宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。

宝象国:唐僧误入妖穴被擒,在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，沙僧被黄袍怪擒入洞中。黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

乌鸡国:唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后；而王后、王子竟还蒙在鼓里……之后，经悟空指点并除妖。

车迟国:行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛,由于悟空使计，三大仙皆输。

西梁女国:女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。悟空变峰入山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

祭赛国:此国有一座金光寺，寺里的宝塔上有一颗宝珠，宝珠失窃国王惩罚金光寺的和尚们。悟空得知宝珠为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

朱紫国:国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

狮驼国:一个由妖精把持的国家。狮怪、象怪和鹏怪想吃唐僧肉一起对付悟空。悟空被鹏怪装入宝瓶。八戒被狮怪咬住，沙僧被象卷住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

比丘国:国王听信妖怪国丈的话,要用一千一百一十个小孩的心做药引,后来又要唐僧的心作药引,孙悟空战胜他了,才知道他是寿星的坐骑-鹿.

灭法国:该国国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，唐僧师徒路过时，扮作客商。孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。

唐僧师徒四人取经路上经历的磨难

金蝉遭贬第一难，

出胎几杀第二难，

满月抛江第三难，

寻亲报冤第四难，

出城逢虎第五难，

落坑折从第六难，

双叉岭上第七难，

两界山头第八难，

陡涧换马第九难，

夜被火烧第十难，

失却袈裟十一难，

收降八戒十二难，

黄风怪阻十三难，

请求灵吉十四难，

流沙难渡十五难，

收得沙僧十六难，

四圣显化十七难，

五庄观中十八难，

难活人参十九难，

贬退心猿二十难，

黑松林失散二十一难，

宝象国捎书二十二难，

金銮殿变虎二十三难，

平顶山逢魔二十四难，

莲花洞高悬二十五难，

乌鸡国救主二十六难，

被魔化身二十七难，

号山逢怪二十八难，

风摄圣僧二十九难，

心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，

黑河沉没三十二难，

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

金兜山遇怪三十九难，

普天神难伏四十难，

问佛根源四十一难，

吃水遭毒四十二难，

西梁国留婚四十三难，

琵琶洞受苦四十四难，

再贬心猿四十五难，

难辨猕猴四十六难，

路阻火焰山四十七难，

梦见去寺庙拜观音是什么意思

求取芭蕉扇四十八难，

收缚魔王四十九难，

赛城扫塔五十难，

取宝救僧五十一难，

棘林吟咏五十二难，

小雷音遇难五十三难，

诸天神遭困五十四难，

稀柿衕秽阻五十五难，

朱紫国行医五十六难，

拯救疲癃五十七难，

降妖取后五十八难，

七情迷没五十九难，

多目遭伤六十难，

路阻狮驼六十一难，

怪分三色六十二难，

城里遇灾六十三难，

请佛收魔六十四难，

比丘救子六十五难，

辨认真邪六十六难，

松林救怪六十七难，

僧房卧病六十八难，

无底洞遭困六十九难，

灭法国难行七十难，

隐雾山遇魔七十一难，

凤仙郡求雨七十二难，

失落兵器七十三难，

会庆钉钯七十四难，

竹节山遭难七十五难，

玄英洞受苦七十六难，

赶捉犀牛七十七难，

天竺招婚七十八难，

铜台府监禁七十九难，

凌云渡脱胎八十难，

路经十万八千里，圣僧历难簿分明。

◎为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后，

命揭谛赶上八大金刚，还生一难。

第八十一难为通天河遇鼋yuán湿经书。

扩展资料：

部分劫难：

1、白骨精

唐僧师徒四人西天取经走到白虎岭，唐僧疲惫下马休息。因为四周没有人家，孙悟空只发现很远的地方有桃子可以摘。

白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。于是变成一个去给丈夫送饭的少妇来到唐僧处，想骗走唐僧。这时被孙悟空回来看见，他用火眼金睛看出这是白骨精变的，于是一棒打死。

但是白骨精用解尸法留下一具尸体跑了。唐僧责怪孙悟空打死人，他和猪八戒都不相信他打死了妖怪。于是唐僧念起紧箍咒，孙悟空只好求饶。

师徒四人再次上路后，白骨精又变成一个老太婆，声称他们打死的是她的女儿，但是又被孙悟空识破一棒打死，白骨精又留下一具假尸跑了。

唐僧却不相信那是妖精，于是又念起紧箍咒，孙悟空疼的满地打滚，在猪八戒和沙僧的求情下才饶了孙悟空。

但是白骨精仍然不甘心，又变作一个老公公，声称他们打死了他的老伴和女儿，又被孙悟空识破，一棒打死并现出白骨骷髅的原形，上头刻有白骨夫人四字。

虽然通过孙悟空的解释，唐僧相信了孙悟空的解释，但是由于猪八戒从中作梗，声称孙悟空为了使唐僧不念紧箍咒，故意把打死的人变化成白骨，以此来骗唐僧。

导致唐僧坚决不相信孙悟空打死的是妖精，决意让孙悟空离开。孙悟空没有办法，只好依依不舍离开回花果山，并叮嘱猪八戒和沙僧要照顾好唐僧。

悟空走后，在第三十回，黄袍怪将唐僧变成猛虎，后来孙悟空回归，并救下了唐僧。

2、乌鸡国

在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后。

而王后、王子竟还蒙在鼓里……唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。孙悟空找到王子，变成小人，假托知道来世今生，向他说明真相，又通过王子跟王后沟通，为除妖做好铺垫。

等到上朝倒换关文的当口，悟空面对假王高唱一曲，揭露了假王的种种劣迹。在悟空正要打的时候，被文殊菩萨擒住，原来是菩萨坐下的青毛狮子下凡。

3、车迟国

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐

僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入智渊寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。

悟空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。

羊力又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。

虎力恼羞成怒，与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

参考资料来源：百度百科——九九八十一难

西游记中唐僧四徒的性格特征

孙悟空：孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代人善良、正义、不阿的情怀和追求。

猪八戒：八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。

沙僧：平和、冷静、有耐心，承担了团队的事务性工作，保持冷静，默默无闻

唐僧：善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分，意志坚强，慈悲善良

扩展资料

西游记的文化传播

《西游记》在东方的传播过程中，唐僧曾经是当仁不让的主角；而在西方视野中，孙悟空则一直是绝对的“男一号”。比如在法国读者眼里，孙悟空比龙凤、麒麟、神龟和仙鹤显得更生机勃勃，被视为一个乐观、勇敢而又神通广大的叛逆者，深得信奉“既不要上帝，也不要主子”的法国人之心。

法国作家还以孙悟空为原型，将之“西化”，创作了小说《齐天大圣》，塑造出一个有“灵魂”的“浮士德”。这其实也很好理解，孙悟空这个神通广大、智勇双全的猴子，在西方很容易得到“个人主义”或“英雄主义”的读解。

毕竟像《西游记》这么精彩、这么丰盛的文化文本，完全可以经得住多维度、多视角的重读与再编，而作为所拥有的一个真正具有全球影响力的文化符号，“西游记”还将游得更远。

参考资料