观音六十甲子灵签 观音六十一签解签详解

第一百一签，上上，子宫。

天时久旱逢甘露，空谷传声开佳音。事怕不通则变，灵丹点铁也成金。

解曰:家宅大吉，造作遂意，谋望兴隆，诸事皆宜，田蚕丰收，功名合时，婚姻偕老，失物即见。

第一百二签，中平，子宫。

人言海上有神仙，方士如何去不返。有真无假无实迹，四门无路到平关。

解曰:家宅中平，婚姻难成，求财薄利，病者问神，谋望可以，功名未遂，移从不宜，自身吉利。

第一百三签，上上，子宫。

中原狡兔正肥秋，大请将军脱窜归。依把锦书传雁足，果然一箭中双雕。

解曰:门庭吉庆，财谷盈丰，夫荣妻贵，六甲成男，病须提防，行人将至，谋求财利，诸事遂意。

第一百四签，上上，子宫。

喜袭自问一点黄，诏书催子入朝门。从今显达皆荣贵，且待天颜荫宠光。

解曰:家增百福，婚姻和合，孕生贵子，失物即见，田蚕丰收，造作成就，谋望尽意，行人将至。

第一百五签，上上，丑宫。

扁舟乘浪装高载，万里顺风去作商。百货低昂从积蓄，义取财帛富贵乡。

解曰:家宅平稳，造作荣昌，功名顺遂，官讼安祥，求谋有遂，姻事成变，出外贸易，宝贝盈箱。

第一百六签，上上，丑宫。

否极应知有泰来，灵芝生出自起埃。阳回九十开春去，时至百花大盛开。

解曰:家宅大吉，田蚕丰熟，造作造成，求谋后遂，病遇良医，婚姻和合，讼吉消灾，行人将至。

第一百七签，上上，丑宫。

卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。

解曰:家宅大利，财绵增添，功名有望，贵显门庭，失物即见，孕生男儿，病可平安，求谋得遂。

观音菩萨灵签

第一百八签，上上，丑宫。

自尽苦难白龙乡，几年疑虑变为祥。今朝得到江南地，拔尽浮云见太阳。

解曰:门庭大吉，琴瑟和谐，病医相合，失物即见，求谋外出，贵人相携，孕生男儿，诸事遂意。

第一百九签，万事大吉。

弟子拜佛心子专，理应购油来添灯。若是灯油添得足，保你家门万事兴。

（乾隆初年立）

32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文多有不同,本软件得专业人士指点,根据各地签文综合整理而得,并根据现代人的语言习惯对个别字词作了更换。同时,为方便求签人理解,在签文之后附有注释和参考译文,以免出现误解。

观音32签卦中多出所言“念佛”、“念阿弥”、“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号。

观音60签(观音六十甲子签)在东南流传甚广,各地版本多有出入。求签若遇细则不明或矛盾之处,建议重新求取。

观音100签自古对应有“十二宫宫数注解”。解签必须将签文与对应之“十二宫宫数注解”细则结合,才能得到最终签意。

观音共109签，在广东很多地区都用109签，第一百九签俗称为罚油签，万事大吉。很有灵感。

说明你们还有机会，你可以迈出那一步。

观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。

32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文多有不同,本软件得专业人士指点,根据各地签文综合整理而得,并根据现代人的语言习惯对个别字词作了更换。同时,为方便求签人理解,在签文之后附有注释和参考译文,以免出现误解。

观音32签卦中多出所言“念佛”、“念阿弥”、“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号。观音60签(观音六十甲子签)在东南流传甚广,各地版本多有出入。求签若遇细则不明或矛盾之处,建议重新求取。

观音100签自古对应有“十二宫宫数注解”。解签必须将签文与对应之“十二宫宫数注解”细则结合,才能得到最终签意。观音共109签，在广东很多地区都用109签，第一百九签俗称为罚油签，万事大吉。很有灵感。

十一签．22乙酉属水利冬。宜其北方。

诗曰：灵鸡渐渐叫分明，凡事且看子丑寅；

云开月出照天下，郎君即便见太平．

解曰：凡事作不和，子钱安．作事子丑寅日必成．家事平好．家运渐渐得居春风．婚姻终成．求儿不可．六甲先男，贵气（子媳缺）．求财渐渐有收。功名费了工，八月好．岁君顺吉．治病大命不好，子丑寅日过不畏．出外子丑寅日可行．经商不利．来人近日到．行舟不可．移居平安（子丑寅日抽好）．失物子丑寅日寻在．求雨近有．官事有人和吉，三月完局．六畜可纳．耕作半收．筑室好．坟墓平平．讨海前呆后微．作塭小收微利．鱼苗小利．月令不畏．寻人牛虎日．远信牛虎日．

古人：韩文公过秦岭湘子扫霜雪．高求杨戬当权