安神明吉日 2024安神最佳吉日

佛教日日是好日，时时是好时。阿弥陀佛！随缘即可。

正信的佛教

事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。

佛教如何适应民间信仰的要求？

所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。

民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。

佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。

佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。

再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

摘自-圣严法师

安神位也就意味着，要找到最合适的位置去安放神灵，但是既要找到最适合的位置，同时也要注意到安神位的时间选择。因为如果随意在一个时间点进行安神位，如果在时间方面存在着负面作用，那么对于安神位的影响，肯定也是有着欠缺的帮助的。

2022年安神位黄道吉日查询

2022年1月7日农历12月（小）05日星期五山羊座

冲：冲虎（甲寅）煞南

宜：纳采订盟祭祀求嗣出火安神安香火会亲友入学拆卸扫舍造仓挂匾掘井开池结网栽种纳畜破土修坟立碑安葬入殓

忌：祈福嫁娶造庙安床谢土

彭祖百忌：庚不经络织机虚张申不安床鬼祟入房

2022年1月10日农历12月（小）08日星期一山羊座

冲：冲蛇（丁已）煞西

宜：安神?沐浴冠笄会亲友作灶放水造畜稠

忌：嫁娶入殓安葬出行

彭祖百忌：癸不词讼理弱敌强亥不嫁娶不利新郎

安神位日期有何讲究

一定要选择好的日子以户长的生肖选择安香日，并取当年的大利位置为神位方位，若无大利位置，可用浮炉方式（炉下置一盘）安置神位。准备五果、汤圆、发粿、清茶与鲜花，有祖先时加三牲。奉拜神明时，汤圆以茶杯装盛，祭公妈时用碗。安好神位后，发粿宜置神桌三天。

安神位时的注意事项

1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。

2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。

3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。

4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。

为了表达对上帝的敬畏，我们需要在我们家合适的地方摆放神明。这通常意味着感谢上帝给我们带来好运，保护我们，希望神明能永远保护我们。但请注意，安神为必须在当天选择黄道吉日。否则，日子的好坏与否将会影响我们的命运。

2022年安神位黄道吉日查询

2022年1月7日农历12月(小)05日星期五山羊座

冲：冲虎(甲寅)煞南

宜：纳采订盟祭祀求嗣出火安神安香火会亲友入学拆卸扫舍造仓挂匾掘井开池结网栽种纳畜破土修坟立碑安葬入殓

忌：祈福嫁娶造庙安床谢土

彭祖百忌:庚不经络织机虚张申不安床鬼祟入房

2022年1月10日农历12月(小)08日星期一山羊座

冲：冲蛇(丁已)煞西

宜：安神 沐浴冠笄会亲友作灶放水造畜稠

忌：嫁娶入殓安葬出行

彭祖百忌:癸不词讼理弱敌强亥不嫁娶不利新郎

2022年2月10日农历01月(大)10日星期四水瓶座

冲：冲鼠(戊子)煞北

2024八月份安神的吉日有哪些

宜：安神 酬神斋醮订盟纳采安香火合帐拆卸动土上梁安床安香造庙挂匾会亲友进人口出行修造纳财伐木放水出火纳畜沐浴安门

忌：盖屋栽种安葬作灶

彭祖百忌:甲不开仓财物耗散午不苫盖屋主更张

2022年2月13日农历01月(大)13日星期日水瓶座

冲：冲兔(辛卯)煞东

宜：祈福求嗣斋醮安神 订盟纳采嫁娶动土入宅安香移柩安葬谢土出行沐浴修造竖柱上梁纳财破土解除安门放水

忌：作灶安床

彭祖百忌:丁不剃头头必生疮酉不宴客醉坐颠狂

2022年3月11日农历02月(小)09日星期五双鱼座

冲：冲蛇(丁已)煞西

宜：祭祀 安神订盟纳采合帐冠笄拆卸动土起基上梁入宅安香开市立券纳财沐浴求嗣出火竖柱安门

忌：造庙嫁娶伐木安葬

彭祖百忌:癸不词讼理弱敌强亥不嫁娶不利新郎

2022年3月7日农历02月(小)05日星期一双鱼座

冲：冲牛(癸丑)煞西

宜：祈福求嗣 安神斋醮订盟纳采嫁娶拆卸安床入宅安香移柩修坟安葬谢土栽种解除冠笄安香火移徙修造动土竖柱放水启钻立碑

忌：赴任

彭祖百忌:己不破券二比并亡未不服药毒气入肠

2022年4月1日农历03月(大)01日星期五牡羊座

冲：冲虎(戊寅)煞南

宜：祭祀 安神祈福斋醮安香火合帐冠笄嫁娶拆卸动土移徙入宅入殓移柩安葬谢土求嗣入学理发伐木架马作梁出火修造起基定磉放水赴任

忌：入宅安门

彭祖百忌:甲不开仓财物耗散申不安床鬼祟入房

2022年4月5日农历03月(大)05日星期二牡羊座

冲：冲马(壬午)煞南

宜：祭祀安神 订盟纳采冠笄安香火安机械拆卸修造动土安床经络开市

忌：出火入宅安葬伐木

彭祖百忌:戊不受田田主不祥子不问卜自惹祸殃

2022年10月8日农历09月(小)13日星期六天秤座

冲：冲鼠(戊子)煞北

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忌：开仓冠笄伐木作梁

彭祖百忌:甲不开仓财物耗散午不苫盖屋主更张

2022年11月11日农历10月(大)18日星期五天蝎座

冲：冲狗(壬戍)煞南

宜：祭祀安神 订盟纳采嫁娶安床进人口入殓除服成服移柩启钻安葬立碑

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彭祖百忌:戊不受田田主不祥辰不哭泣必主重丧

2022年11月13日农历10月(大)20日星期日天蝎座

冲：冲鼠(甲子)煞北

宜：祭祀解除祈福 安神斋醮订盟纳采安香火冠笄拆卸修造动土入殓除服成服移柩启钻安床赴任出行移徙竖柱上梁伐木栽种破土安葬纳畜

忌：盖屋治病

彭祖百忌:庚不经络织机虚张午不苫盖屋主更张

2022年12月17日农历11月(小)24日星期六射手座

冲：冲狗(戊戍)煞南

宜：求嗣斋醮安神订盟纳采出火拆卸修造动土造桥安机械栽种纳畜牧养入殓除服成服移柩破土安葬

忌：开市嫁娶

彭祖百忌:甲不开仓财物耗散辰不哭泣必主重丧

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