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观音灵签第三十一签求姻缘何解

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观音灵签第三十一签

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

观音灵签传统解读

三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫

诗曰

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰守旧安然。叩问。直待时来。事亦偶然。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。

故事佛印会东坡

佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

佛印会东坡

谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女***佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。

解读观音灵签第三十一签

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从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！

观音灵签第三十一签求家庭，请大师解签。

观音灵签：三十一签

吉凶：中签

典故：陶朱归五湖

宫位：亥宫

诗曰

五湖四海任君行高挂帆蓬自在撑

若得顺风随即至满船宝贝喜层层

诗意→此卦顺风撑船之象凡事皆顺大吉也

解曰自在休悠不须着力财禄重重无不欣美

家宅→利

自身→吉待运至

求财→利西

交易→宜迟

婚姻→不合

六甲→安

行人→阻

田蚕→秋利

六畜→春旺

寻人→至

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→解

山坟→南利

故事

陶朱归五湖(范蠡归湖)

春秋范蠡字少伯吴人与文种同为我大夫

吴灭越蠡与种为越王勾践画策卑词请成

复求民间美女得西施进于吴迨灭吴功成

蠡知勾践可与同患难不可共安乐乃辞官

扁舟泛五湖止于陶复以谋生致富称陶朱公

凡三徙方成名后不知所终

观音灵签,第三十一签,求生意合作,是否好签

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的物件可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。

观音灵签72签问姻缘何解？

072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫

诗曰

养蜂须用求他蜜只怕遭触尾上针

须是眼前有异路暗惊深如荆棘林

诗意→此卦结蜂采蜜之象凡事劳心费力也

■意→此卦求甜得苦之象凡事防范灾殃也

解曰事须仔细不用强求结蜂采蜜有甚来由

家宅→欠利

自身→防

求财→阻

交易→迟

婚姻→阻隔

六甲→虚惊

行人→迟

普贤灵签第二十一签

田蚕→少收

六畜→少收

寻人→难

公讼→亏

移徙→莫动

失物→凶

疾病→设送

山坟→败

故事

■王莽求贤

汉王莽依其姑母乃汉元帝之后官封为新都侯

为人谦恭又广结豪杰贤能仗义疏财

后王莽篡汉改国号曰新

刘秀起来王莽恢复汉室史称后汉

求解如来灵签第三十一签

姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀孕的人安然无恙

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答；唐僧取经，历经磨难，最终成功。

解签第三十一签

正当年时去外出奋斗，虽然家庭幸福有缺憾，但是衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个

《感恩、报恩天地让我们的祖先和父母还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺父母长辈、爱护兄弟姐妹、夫妻恩爱、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！签签都是好签，日日都是平安

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我想解观音灵签第十一签,问姻缘.请高人解签!

十一签、上签寅宫：书荐姜维胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）

解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

求高人解观音灵签第四十四签《姜维邓艾门阵》

第四十四首：周郎赤壁败曹兵中中

棋逢敌手要藏机，黑白盘中未决时

到底欲知谁胜负，须教先著相机宜

（四句浅释：下棋时遇到实力相当的对手应该更小心，此刻仍然拿不定主意；想要知道最后到底谁胜谁负，必定是能掌握机先，抢在前头的人。）

欺求心事，如同著棋，要知胜负，先著莫疑。此签棋逢敌手之象，凡事先吉。

灵签之曰：本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。

交易－利婚姻－未合求财－遂意自身－平稳家宅－吉

六畜－损田蚕－中平寻人－阻行人－阻六甲－生女

山坟－守旧讼词－宜和疾病－祈福失物－空移徒－守旧

详解：

此签有”多方思考”之意。意味当事人，谋定而后动。在面对事情时，不论大小，要能从里到外、仔细地分析判断。保持清明的理智与思路，冷静而缜密地假设任何可能发生的状况，模拟并想出因应之道。眼观四面、耳听八方，著眼大处时，也要兼顾细节。另外，在情况不佳而本身又处於较不利的弱势时，如果想硬碰硬，无异以卵击石，绝对没有好处。不妨请教志同道合的人，共同商议。藉著众人集思广益所想出的办法，也较能万无一失。大家有志一同、互相砥砺，相信定能扭转颓势、迎向成功之路。

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导读：观音菩萨，又作观世音菩萨，当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称西方三圣。而观音灵签是我们与观音沟通的媒介，每一支观音灵签都有其特殊的意义，那么，观音灵签第11签是什么意思?观音灵签第11签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第11签解签，了解一下观音灵签第11签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第11签图：书荐姜维(上签)

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观音灵签第11签含义

此卦因祸得福之象，凡理营谋吉利也。此签家宅大吉，自身顺利，求财有，交易成，婚姻合，六甲男，寻人见，行人未至，田蚕中平，六畜中平，公讼有理，移徙旺，失物东方，疾病禳星，山坟吉。

观音灵签第11签详解

盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息;须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。因祸致福之签。凡事则吉者也。曰好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。此签有“见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到“不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓“既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。

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观观音灵签第十一签：吉凶宫位

上签寅宫胜事可非常，争奈亲姻日暂忙;到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

观音灵签第十一签：诗意

此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。

观音灵签第十一签：解曰

有意兴变到底安然若问用事只近贵人

观音灵签第十一签：仙机

家宅大吉自身顺利求财有交易成

婚姻合六甲男行人未至田蚕中平

六畜中平寻人见公讼有理移徙旺

失物东方疾病禳星山坟吉

观音灵签第十一签：典故

三国时。姜维原为魏国战将。被孔明收服。姜维智勇双全。得孔明器重。孔明带兵六出祁山。病重命危。将己所著兵书二十四篇。计十万四千一百一十二字。内有八务七戒六恐五惧之法传授给大将军姜维。望其秉承遗志。

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