怎样卜观音签 观音神课三十二卦解签

求解观音灵签第八十一签 10分第八十一首：风送L王阁中中

庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞

谢得天公轻著力，顺风相送宝船归

（四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，出门在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风让我和满载的行囊更加速返乡。）

心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望之象，凡事大吉利。

灵签之曰：本签也。从心所望之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。

交易－成合婚姻－和合求财－随意自身－许经家宅－祈保

六畜－稳田蚕－晚寻人－至行人－动珐六甲－虚惊

山坟－择地讼词－有胜疾病－有善失物－不见移徒－随意

详解：

此签有”谋事在人”之意。意味当事人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第一个冒出的念头往往是”不可能”。其实”不可能”是一个消极且较没有自信的想法，当我们先入为主的就认定某件事”不可能”时，通常也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，所以又怎N能肯定，有些事情是绝对不会发生的呢？与其一开始就觉得”不可能”、”做不到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第一步，先不要预设太多立场。接下来，也许会有意想不到的成果与收获呢！

解签：观音灵签第八十一上签风送滕王阁梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；

谢得天公高着力，顺风船载宝珍归。

解释为：此卦梧桐落叶之象。凡事先凶后吉也。

心中取事，天必从之，管谋用事，仅可施为古人。

此签家宅祈保自身许经求财遂意交易成婚姻和合六甲虚惊

行人动田蚕晚胜六畜稳寻人至讼胜移徙随意病嘉山坟择地。

梧桐叶落秋将暮（落叶终究要归根）

行客归程去似云（说明前面的路想云一样变化多端）

谢得天公高着力（说明有贵人帮你）

顺风航船载宝珍（这个简单说明你成功了）

心中取事

天必从之

营谋用事

尽可施为

是说你心里想做的事要尽力而为，要运用谋略，就能成功

求解观音灵签第八十一签 5分八一签、上签未宫

梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；

谢得天公高著力，顺风船载宝珍归。

诗意：此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。

解曰：心中取事。天必从之。营谋用事。尽可施为。

家宅→祈保自身→许经求财→遂意交易→成

婚姻→和合六甲→虚惊行人→动田蚕→晚胜

六畜→稳寻人→至公讼→胜移徙→随意

失物→南疾病→喜山坟→择地

典故：风送滕王阁。唐朝咸淳年。南昌滕王阁重建成。王勃欲往。睡梦中水神曰送君一帆。醒来至江边。果见一船。上船後不久。即至滕王阁(离家七百里)。书滕王阁序。王勃乃唐高宗朝间一秀士。姓王名勃字子安。祖贯山西晋州龙门人氏。善诗。有颂曰：从来才子是。风送南昌岂偶然。赋就滕王高阁句。便随仙仗伴中源。(中源指水神称中源水君。暗喻王勃成仙也)

观音灵签第八十一签梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云。意思差不多就是game over。

谢得天公高着力，顺风航船载宝珍。意思差不多就是峰回路转，靠谱，能成

问前途，得到了观音灵签第81签，请高手解签！本签也。从心望之之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻着力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望。天必从之。所谋用事尽可施者也。这个签从文字字面的意思是说你的晚年会更加舒服，过了中年才能顺风顺水。具体的文字翻译就算了，如果求的是事业签，那么你的情况是年轻的时候比较劳碌，而且没有什么大的收获，努力也不一定能有所成就。过了中年，事业情况开始好转，而且越来越顺利，晚年能有一定的事业成就，能够得到别人的尊敬。

观音灵签，第八十一签。求儿子的，谢谢。 20分人生艰险之时，不执迷，不沮丧，不踏险路。

古人云：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。把心放宽，原来前途甚为广阔。

梧桐叶落秋将暮（落叶终究要归根）

行客归程去似云（说明前面的路想云一样变化多端）

谢得天公高着力（说明有贵人帮你哗

顺风航船载宝珍（这个简单说明你成功了）

心中取事

天必从之

营谋用事

尽可施为

是说你心里想做的事要尽力而为，要运用一些手段，就能成功

请大师们指点迷津，观音灵签八十一签。第八十一首：风送L王阁中中

庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞

谢得天公轻著力，顺风相送宝船归

（四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，出门在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风让我和满载的行囊更加速返乡。）

观音一日签

心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望之象，凡事大吉利。

灵签之曰：本签也。从心所望之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。

交易－成合婚姻－和合求财－随意自身－许经家宅－祈保

六畜－稳鸡田蚕－晚寻人－至行人－动六甲－虚惊

山坟－择地讼词－有胜疾病－有善失物－不见移徒－随意

详解：

此签有”谋事在人”之意。意味当事人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第一个冒出的念头往往是”不可能”。其实”不可能”是一个消极且较没有自信的想法，当我们先入为主的就认定某件事”不可能”时，通常也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，所以又怎N能肯定，有些事情是绝对不会发生的呢？与其一开始就觉得”不可能”、”做不到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第一步，先不要预设太多立场。接下来，也许会有意想不到的成果与收获呢！

观音菩萨八十一签上签求解人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。阿弥陀佛

老师关于出国，您说的经历困难，我问需要我做什么才能克服困难得观音灵签第八十一签关于出国，上次抽签提示须经历困难，你问怎么你需要怎样做才能克服困难，抽签得第八十一签《风送腾王阁》。结合你前后之卜，此签的解读如下z签的解读因人而异、各自不同{：除非你自己感到有神力可助，有神力可助你就不愁不会成功了。若是没法感应到神力之助，则风是空的，提示依靠无着落。〖神力之释，可以引伸为已故之人的关系网造就的关系〗据实解读，不合是这个结果，你可能不喜欢听签无好坏签。签为讲事而设立，神佛出签提示问卜者所卜之事与签中之信息相吻合而已你前之问卜得《武则天》的信息是武则天虽然很成功，但武则天是以色身伺服二帝及结合卑劣的手段取得的成功解签有很多层次，贴近世事的解读才会突显具体与实际，如此才是比较高级的解读。解签境界是通玄――可以直接了知世事

观音灵签，第八十一签，求姻缘的，请高人指点观音灵签一个庙和一个庙的都有点不一样,你得把签说,后象,都写出来.

才可以解的.

签诗版本一

忠言善语君须记，莫向他方求别艺。劝君安守旧生涯，除却有余都不是。

签诗版本二

直言说话君须记，莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯，除是其余都不利。

吉凶中平签宫位丑宫

签语此卦守常待时之象，凡事守旧则吉也。

解曰得住且住，可取且踞。莫宜别事，只宜守旧。

仙机此签家宅平常，自身不利，求财吉，交易成，婚姻阻，六甲惊，行人迟，田蚕五分，六畜损，寻人见，讼亏，移徙守旧，病欠安，失物凶，山坟宜改。

本签精髓

安守则吉，外求则凶。忠告当记，余皆不是。

详细解释

清凉月解

凡事做事

此签重点在于，凡各种谋求，当以务实为重，不要被虚荣所迷惑。当听话时，当吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧语顺耳而迷惑。在经营上，莫因他处更有诱惑或有更高利益而移情别恋，以脚踏实地的精神而经营人生，则能有益。

爱情婚姻

若佳偶，选择忠实型，莫求虚荣者，此乃是忠告。

若良配，莫看名禄财，当取德义仁，此乃是箴言。

若欲追心仪，或欲入礼堂，决定之评分，但以此为准。

爱情若分手，挽回是与否，仍看此准则，劝君莫忘怀。

工作求职

创业事业

工作在哪里，就在己乡邦，不必向远地，安守则吉祥。

事业问前程，忠告当记取，经言当应用，此即经营宝。

考试竞赛

升迁竞选

竞试欲得彰，经验当记取，忠告要能听，竞试即有利。

升官有无份，此时当安守，与人力与争，此乃不智举。

投资理财

投资求财利，若能守箴言，谨慎以应对，则能有获益。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

P.S.获得好运气的方法

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。