杨公择日秘传吉凶 杨公择日秘诀大全集

杨公真正的择日法如下：

1、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。

2、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。

3、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。

4、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。

5、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即使是与太岁6、只有明得雌雄，才明得阴阳是否，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。

7、“大卦”是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将“大卦”隐去，而以“玄空”名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳不能流通，当然会有“火坑”之应。

杨公风水阳宅择日方法杨公风水阳宅择日方法――方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。选择通用的日子：一、有贵人到功，百事无忌。二、一般民间常用事项都能适用。三、民间对择日半通半不通的人议论非难少，这一部分人非常讨厌，成事不足，败事有余，真正主事，狗屁不通，但总喜欢妄自称能，处处卖弄，到处搅局。四、尽可能选择普通人都有点基础知识的日子，普通人不懂的特别日子，无论好坏无事生非自找麻烦。急又需用，通用择日又选不出来，改用其它方法择日。

杨公地理三星法择日要不要以事主喜用神来择日？以命主的天干最好

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七政四余天星择日法的辨伪其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍。起例歌诀:「冬至坎宫起甲子,立春艮上震春分,立夏巽四顺甲子,离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑,立冬日在乾上遁。挨到用日止何位,更从本起星名,土金杰罗孛日月,计木九星依次行。如遇日月金木吉,土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下:冬至起坎立春艮,(即冬至坎宫起甲子,立春艮宫起甲子)春分震上甲逆,立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑,立冬乾上走无休。九宫乾六←立冬兑七←秋分艮八→立春离九←夏至中五巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子,夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星,由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事,时在冬至节后,则在坎起甲子,顺推。即甲子在坎一,乙丑在坤二,丙寅在震三,丁卯到巽四,戊辰到中五,己巳到乾六,庚午到兑七,辛未到艮八,壬申到离九,癸酉到坎一,甲戌到坤二,乙亥到震二,丙子到巽四,「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五,起九星顺排。即在中五起土星,金星到乾六,杰星到兑七,罗猴艮八,孛星到临九,(日即太阳)到坎一,月历即太阴)到坤二,计都到震,木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方,太阴到未坤申方,金星到戌乾亥方,木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道,皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造,查是日系在秋分后,乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七甲戊到乾六,(六甲推真)乙亥到中五,丙子到巽四,「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行,视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者赞叹说：“本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之平阶，特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜，颠倒错乱，大悖天上七政四余之理。彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇，实具易学之奥理，岂青江子所能窥！”原作者谓：“彼（指青江子）自以为通家，竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇，实具易学之奥理。岂青江子所能窥！”，轻描淡写的一句话，就欲将乌兔经定位为杨公真传，殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎.分明是十一曜而非九曜，明师青江子言而有据，“一卷天元乌兔经”所云之乌兔，乃是指金乌与玉兔，即日与月也，而与彼之乌兔名称虽同，但用法却有天渊之别，蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四余天星择日，非是俗师之乌兔择日法也，诸位通读天元歌第五即知。由此可知，自古以来造假者的惯用手法，就是断章取义、曲解原文，不解真经义理，却假冒商标，指鹿为马，不料真假对质，假无遁形。此话应当这样讲“杨公造命法，实具天文易学之奥理，岂乌兔择日辈所能窥！”严格来讲,乌兔太阳择日法乃后人伪托，并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是浑天宝照候天星七政天星择日之范畴，青江子所论极是。乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别：七政四馀天星择日以天星之实际运行而定，有形体可凭，乌兔太阳之九星日，是无形无体凭空想象的东西......

七政四余天星择日法的择日软件尤应注意的是，今人用手工推算，包括一些港台名师，也大多沿用清．顺治年间薛凤祚所译的西洋穆尼阁法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之数据表格，用比例法进行演算，本身就不精确；更兼天体星位现代与古代也有较大出入，斗转星移，时空不同，差之毫厘，谬以千里矣。需要说明的是，择日软件也不是普通的天文推算，而是以天文推算为基础，结合特有的择日规则，用于对人的造福，这是我们祖先的独特发明，充分展示了中华民族的聪明才智。但现今一些港台天星书籍和软件未得真传，竟将地平方位盘及弧角星盘误称为天星动盘，就有些不伦不类了。可喜的是，岳鼎竣先生得天星择日之秘，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内岳鼎竣七政四余弧角星盘天星择日专业软件，是世界华人权威标准天星择日专业软件，适用于任何经纬度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，精准高效，填补了天星择日学的空白，为广大七政四余天星择日爱好者提供了很大方便。明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”“天元秘宝今朝启，细察天星造命详”。七政四余天星择日，是有据可证的杨公正宗择日法，奇门、六壬之类，用于预测则可，因其皆未精确到二十四山具体分金，用于择日，究非专业，凡是符合七政四余天星择日法者，皆为稳妥持久，不符合者，日久必凶，此为不二法门，乐此道者，当分清主次，慎用、活用、善用之，古人所谓“运用之妙，存乎一心也。”

杨公择日重格局，关注 1杨公择日重格局，那么，与二十四节令就毫无关系？没有，节令因日月变化而产生，天星以日月二星为首

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