算命说没有财运 星尘算命财运

宇宙的能量定律是因果

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生

“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和取乐有关系”

白话佛法

“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”

玄艺问答

“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说这些都是中国的你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”

05.11比利时?布鲁塞尔

改命：

第一，勤放生改命,古今高僧提倡.

第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.

第三，不能忏悔过去的恶行.

第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.

第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

另

百度怎样转运

有一条百度知道回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的

问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？

I

师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，

要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！

I

你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。

I

永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？

I

就这个道理，要改的，

所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。

比利时?布鲁塞尔

您的八字性格分析

有责任感及耐心，做事多能获得成功。有组织才能，做计划工作能发挥所长，有时会以自我为中心，不顾别人的感受。

直觉及未卜先知的天性，赋锐利的观察力，经常追求知识，会大大地帮助你成功。生意和科学生涯都会很幸运，唯独爱情方面多挫折。哲学及研究亦有异于常人的天才。

您的八字命造简批

经商下海做生意

人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。

独立持家，地位安定，又得妻力，或与名门之女结婚。

妻妾相貌敦厚，贤淑温顺。

其人潇洒多情，俊秀出众，打扮得体，顾影自盼，能歌善舞，有才艺表现力。

人缘关系好，多得异性好感，因而容易招人挑逗，如把持不住，则易致外遇出轨。

男女交往方面要小心谨慎，防因色破财，或争风吃醋而招官非。

一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。

其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。

命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，。

不愁吃穿,衣食丰足.

受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。

具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。

兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。

才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。

晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。

性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。

生子较晚，子女聪明不凡，事业显达，但父母与子女在很多看法上有差异。

生在富贵之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安稳。

算命的说财运很厚

为人有机谋，多随机应变，志气过人，衣食足用，贵人扶助，中年和顺，老运发财发福，长寿之命。

伶俐敏捷，不守祖业，喜好出外，自作聪明。

适合的职业：医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。

应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。

算过几次命都说没有财运，这不是真的。如果算命的说你有财运，你什么事都不做财运就能来吗？这个是不现实的。如说算命是准的，那么人们就不需要做什么事，都已经预知未来了，就不需要做什么事了。算命是不准的。有时间去算命不如去做市场调查，自己做点能挣钱的事，这样就会有财运了。人凭借着努力会让自己过的很好。如果信命不想努力了，那么未来的日子只能过更穷。

有的人一生下来就在富翁家庭之中，天生的富命，不用为生存发愁。而有的人虽然出生贪困，但通过后天的努力也进入了富人阶层。

还有很多的人虽然也付出了巨大的努力，但最终还是没有摆脱贪困，天天还在为生存而奔波。

上天有好生之德，八字中都会有财的，只不过是有的财旺一些，有的财弱一些。有的财明一些，有的财暗一些而矣。命中有大财，并不一定这个人就有大财。

命中没有大财也并不代表这个人一生就不能发大财。

即使你命中有财，也并不代表命中的财都是你的，命中的财能不能得到，能得到多少，这就跟后天的运作有关系了。

有的人命里的财并不是很旺，但通过后天的策划和努力也成富翁了。

有些人命中有大财，后天非但没发财，有不少的人还因同出祸，不是遭抢，就是生病，或者走上了违法犯罪的道路，这些事情大有人在。

究其原因都和命中的财太旺有关系，财大身弱，身弱不胜财，反到因财生灾。

古人中有郑通铸钱，最后却饿死。郑通的命中钱旺，但身弱财不属于他。

所以哪怕命中有财，后天没有经过运作策划，导致最终饿死的结局，这就是典型的富命贪人的例子，捧着金饭碗却在要饭吃。

中国古代流传下来一句话叫做“人的命，天注定”。

就是说有些事是天生注定的，不是后天人力所能改变的。

一、财大身弱

这是最典型的富命贪人的一种，命中的财非常大，无论找哪个大师看都说财旺，一生中也竟和财打交道了，也有很多的挣钱机遇。最终自己却没有钱，生活很艰辛。

怎么还一无所有呢？原来八字中有它的规定，那就是八字中讲究五行中合，过旺和过衰都不行。

如果八字中五行过旺，那么大运就得走，耗泄它的运，这样就是走好运了。

大多数人就是这样，命中的财很旺，这是非常好的，具备了发大财的先天条件。

可是不好的就是身弱，身弱就不胜财，就是承担不起。这就大运了，如果大运走帮身运，那就是富命。

“三分天注定，七分靠打拼”。八字好的朋友在一开始就已经差不多成功了一半，再加上ta们后天的努力，那么可谓是大有成就。你想知道自己能有多大的成就吗？这就是与你的命理有关的。

你能够有多大的人生成就，往往与你八字中的用神有关。用神，就是可以相信的人像、事像和物像。也是你的人生理想、目标，价值；或你的闪光点、激活点、活力点。所以用神也代表一个人的神彩、精神力量。

1用神的功能范围：

一般说来，八字中的用神分为三种：即扶抑，调候，通关。

第一层次的用神，一药三用，能够起到扶抑、调候、通关的作用，这样的用神发挥的作用就更为明显，效果显著，层次最高。如果八字中用神得力，一般都是属于大富大贵之人；人生成就当然很大。

第二层次，一药两用。扶抑为主，再加上调候或者通关。一般说来这类人往往居中等偏上的富贵程度，人生成就相对不错。

第三层次，用神只能起到扶抑作用。这种八字也就是中等富贵程度，属于普通人的八字。行运好则可以过上理想的生活。

第四层次，用神只能起到调候，或者通关的作用。相对说来这类人富贵程度偏低，就是一生吉顺，或者多福、多禄而已，小成而已。

第五层次，用神具有负面作用，或取不出用神。这种八字就属于贫贱之命，一生中难有成就。

2用神的先天素质

第一层次，用神旺相。无论走到什么大运，用神的力量只是变大或者变小，不会根本受伤。但终生都会发挥作用，这样的命局定然一生富贵，人生成就当然就越大。

第二层次，用神综合偏弱。遇到不好的大运，用神就丧失了生克权，不会对终生都起到作用。相对说来，这类人，往往只能小成。

第三层次，就是用神太弱，基本不起作用，逢岁运辅助也因为太过而不受生，受助。当然这类人一生中则属于一无所成。

3用神的力量大小

用神力量大可以分成三等：

一等是，用神在月支；或用神发乎月令，或者得月令相气、生气。这样的用神才有生机。

二等则是用神通根透支；

三等则是用神党众盛多，不然达到三个或者四个。

用神力弱，也分三等：

一则，用神在干，但地支无根；

二则用神在支，则不显透；

三用神本弱，反受制克；或者耗泄。

4用神的组合结构

用神在八字中的组合，是用神发挥作用的关键。用神的状态大体分为如下五种：一是用神逢生，吉祥如意；

二是用神有生有制，祸福相伴；

三是用神紧贴，亲近贵人，富贵功名唾手可得；

四是用神远隔，疏远亲贵，吉而难显；五是用神受制，则凶祸绵绵。

八字中上述几个方面都处理的较好，何愁人生成就不大；能够占据其一，如何不可小成。

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