五色断吉凶 五色疗法是真的么

五色诊是一种古老的汉字学术，也称为“五色识”。它是一种用颜色研究汉字信息的方式，通过对汉字中不同位置、不同笔画的颜色组合进行分析，进而推断出字的内涵。古人认为，五色识能够揭示出汉字的真正含义，使人们更好地理解古代文字的意义和深度。

五色诊的起源可以追溯到中国古代的商周时期。当时的人们认为，颜色与吉凶、吉祥、疾病、等方面有关，同时还与五行学说有关。五色诊的提出则是受到了这些思想的影响。通过对不同颜色的分析和运用，人们可以更加深入地探求汉字内涵。

如今，五色诊作为一种古老的学术已经渐渐失传，但它依然具有重要的学术价值。在研究汉字文化和文字的发展历程中，五色识的研究可以帮助人们更好地理解古代文字的思想和文化内涵。同时，它也为中国传统文化的研究提供了一个新的视角和思路。

气行于内，而色体现在外，各种色泽主人的吉凶。气色是相学中最为深奥的一种知识，它能断祸福于瞬间。观气色的方法是相学之秘笈，轻易不外传，也是较难学掌握的。本文将向大家简单介绍一下，如何通过观察面部气色，看人运势吉凶。

色彩是显而易见，除非是色盲，但气色上之色彩，在人的面上或掌上，是隐隐约约，非仔细用心观察，决不能分辨出。气色是气与色也，可以说气是未来，在事情未发生前已经显现，而色是在进行过程中或事情过去后，谓之过去色也。

《医典》云，望而知之谓之神，是以目察五色也。五色者，发于五行，现于皮孛，根于五脏之色也。一曰水，水之于物为精，其脏在肾，气浊色黑如漆，多在两玄壁、地库，其旺在冬。二曰火，火之于物为气，其脏在心，气躁色红如火，多在印堂，其旺在夏。三曰木，木之于物为魂，其脏在肝，色青如瓜，多在三阳，其旺在春。四曰金，金之于物为魄，其脏在肺，气青色白如脂，多在四库，其旺在秋。精、气、魂、魄备，其意在焉。五曰土，土之于物在意，其脏在脾，气暗如蜡，多在土星，旺于四季。

关于五色的相状，《素问》曰：“五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭。白欲如鹅羽，不欲如盐。青欲苍璧之泽，不欲如兰。黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。黑欲如重漆，不欲如地苍。”简言之，青色如瓜，黄色如蜡，赤色如火，白色如脂，黑色如漆。此五者，色之正、发之甚者也。五行属木，如晴天日将出未出之状，而有润泽为正为吉；若如伤痕干焦之色，为邪为凶。青色初起之时如铜青，将盛之时如草木初生，欲去之时如碧云之色，霁霁然浮散。发则主忧，若色厚主忧重，色轻主忧微，色散主忧鲜，色盛主忧紧，祸生不测，必先青聚于印堂。枯主外忧，混主远忧，散主忧解。青色主忧事，旺在春，相于夏，囚于秋，死于冬，应在亥、卯、未日及月，以色深浅断之。

青色主要主惊恐、忧虑、烦恼、愤怒、疲劳。发于肝经，五行属木，其时令为春季，主忧惊。旺于东方主吉，如青色重宜往东南方向可转凶为吉，若往西北方向，则主灾祸。青色在内者应期为寅卯日；忌在木日行事，易有凶险。五行属火，如隙中日影之色而有润泽，为正为吉；若如伤痕焦枯之色，则为邪为凶。赤色初起如火始燃，将盛炎炎如绛缯，欲去之时如连珠，累累然而去。发则主斗颂，口舌惊扰，润主刑厄。色盛主灾，色浓主刑。若焦烈燥烦如火焰炽而阴气者主大祸，居疾危主死，居官禄主囚禁降官失职。半青色，为木生火，吉，太盛亦主悲、忧喜相半。赤色主扰，旺在夏，相于春，死于秋，囚于冬，应寅、午、戌并巳、未日，旬中则辰、戌，以色定之。

赤色主灾难、火厄、血光、官司、别难。乃汇合心、肾经所发，也即肾经克心火或心火反克肾水，由红黑二色混合而成，主灾凶。赤色一至可往北方，转凶为吉，远行千里可免灾厄；赤色光润者应火旺之日；赤色重者应水旺之日；赤色忌在丙丁火日内行事。五行属金，如玉而润泽，为正为吉；若如粉如雪而起栗，则为邪为凶。白色初起似白尘拂拂，将盛如腻粉散点或如白纸，欲去之时，如灰垢之散。发则主哭泣忧扰，润主哀泣，细忧重，浮忧轻，散病瘥。若色厚主大丧，色浮主轻丧，色散主外服，色显主丧近也。`若如粉雪起粟者则主外孝。暗色（）为泄气主破财，又主大病。赤为火克金，主官非口舌、家下虚惊、百不如意。青为木，金克木，为财相。黄色土、土生金，谋事有成，百端称心。白色主哭事，旺在秋，相于夏，囚于春，死于冬，应在巳、酉、丑日，旬中在子、戌及秋月。

白色主忧愁、破耗、死亡、孝服、刑克。发于肺经，五行属金，时令秋季，主哭泣。白色旺在西方主吉，若惨白色或枯白色则不宜往东方或东南方主凶，应往西方可转凶为吉。吉之白色应在壬癸、亥子日，惨白、枯白凶色应在申酉日；白色不宜在火日行事。五行属水，如漆有润泽者，为正为吉；若煤晦暗之色，则为邪为凶。黑色初起如乌鸟尾，将盛如黑发得膏，欲去如落垢珠。发则主病、灾、厄，润主死，枯翳客死，散主病痊（病愈）。色暗如黑发得膏主病重，若为烟煤而暗色者则主灾。白为金、，主有财禄。黄色，土克水，主灾阻、儿女有疾，见财帛主有破。赤色露火（火生土），多旺、反克为财。青为带气主破财（水生木），反为有灾，凡事不如意，冬有青色防春口病，宜求福相也。主病，旺在冬，相于秋，囚于夏，死于春，应在申、子、辰日，旬应在甲、寅及冬月。以旺为应。

黑色主疾病、灾祸、破耗、败业、刑克。发于肾经，五行属水，时令冬季，主灾病。黑色之及旺于北方，若黑重主凶，应往南方可转凶为吉；黑色在七日内应事；忌在水日行事。五行属土，鹅雏毛，润泽为正为吉；若如败叶焦枯之色，则为邪为凶。黄盛主大庆，色薄主小喜，色散主喜退，急者主喜近。初起之时，如蚕吐丝；将盛之时，如茧之未缫，或如马尾；欲去之时，如柳色之花，抟聚斑驳。主吉庆，忌入口，如入口即主瘟病。黄色主喜庆，旺在四季，相于春，休于夏，囚于秋，死于冬，日则应在酉、申、寅、午戌，旬则在子、午、戌、辰。以深浅断远近为定耳。

黄色主欢愉、喜庆、进财、升迁。发于脾经，五行属土，旺于四季中，主喜庆。黄色不拘任何方位，皆主吉，如黄暗色则应选火旺之月前往火旺之地，可转凶为吉，北方水旺之地大忌。黄色吉者应戊己日，暗滞黄者应辰戌丑未日；黄色忌在甲乙木日内行事。得土木之余气，为四时胎养之气，初起如兔毫，将盛之时如紫草，欲去之时如淡烟笼枯木，隐隐然。紫色旺在四季，无休咎，发皆为吉。应日与黄色同。

紫色主大悦、大财、荣升，大吉大利。乃骨髓汇合心经所发红色而转成，主大吉大利。紫色一至，福自天降，任何方位皆吉利。紫色应在巳午日。红色主欢愉、情欲、喜庆、进财、创业。发于心经，五行属火，其时令在夏季，主财喜。

红色之吉在任何方位皆利。红色重则为赤色，宜往东北方水旺之地，可转凶为吉，若往南方火旺之地主灾劫难逃。红色应丙丁日，忌在壬癸水日行事。

气色光彩，变动首由鼻准开始，观准头之气色，又牵动财运禄运及是非，同时又要兼看眉上之色，眉发色润则短期运势变动，长则一月短则一周，但若眉发色枯，则运势低迷期较长。主气色稳定，易进易退，色之守存，重看整体，若整体色暗，又有两三处色明，则属于运势虽滞却不会衰，又尤其是似明非明，似暗非暗，其宜守而非攻，调节状态，以待时机。色聚存于印堂，代表一个人运势积累的暴发，印堂开明福堂黄亮，则为大展鸿图，进步跨越的时机，若印堂吉色淡去，又见四库显暗色，则属于旺极而衰的开始。

五行八卦代表颜色跟基本常识

乾卦为蓝色，坎卦为黑色，艮卦为黑黄色，震卦，绿色，巽卦，花色，离卦，红色，坤卦黄色，兑卦是白色。

乾以蓝为正，三合的年头，顺利，财运好。相冲的年头，会有变动，或受伤。

坎为黑色为正，见水年破财，见木年生，但个人累，心里没底，见金年，对个人好。

艮为黑黄色，见水年有变动的希望，见木年个人身体累，但事业还是有望发展。

震卦为绿色，见土年个人顺利，有人帮助。见木年，竞争比较大。

巽卦为花色，也为五色，一般，男有花心，不容易正干。女人缘好。女人懒惰者多。

离卦为红色，见木年火气大，容易发生意想不到的变化。见子年破财

坤卦为黄色，见相冲的年头，破财。身体出现硬伤，家中有肠胃不好的人。

五色图

兑卦为白色，见木相克，变动大，发展慢。以上是八卦的颜色断法，但，如果精细来讲，还要从地支走起，每一个地支，都有其不同的代表，与不同的颜色属性。那我们就要分清十二地支对于事物，对于人物，对于身体器官，所代表的类像了。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行名称：金、水、木、火、土。

天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。

天干方位：甲乙东方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。

地支方位：寅卯东、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宫。

八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。、

先天卦序:

乾1

兑2

离3

震4

巽5

坎6

艮7

坤8

先天河图数:

一六水在北

二七火在南

三八木在东

四九金在西

五十土在中

“五色”是古代中国哲学思想中的概念，指的是“青、黄、赤、白、黑”五种基本颜色。这些颜色代表了五行中的木、土、火、金、水五种元素，也代表了五个方位和五个脏腑，是古代中国哲学中的重要概念之一。

“五色”在古代中国的文化中具有重要的象征意义，不仅体现在文学、艺术、服饰等方面，还体现在宗教、医学、占卜等多个领域。例如，在道教中，五色分别代表五行的力量，被用来辟邪驱鬼和祈求福祉；在中医中，五色与五味、五脏、五方等联系在一起，被用来诊断病情和治疗疾病；在占卜中，五色也被用来解释吉凶吉祥之象。

“五色”是中国古代哲学中的重要概念之一，代表了五行、五脏、五方、五味等多种含义，的文化传统中有着深刻的象征意义和实际应用。