第三卦是吉还是凶卦 第三十四卦是吉卦吗

《周易》中的八卦之一的震卦，象征雷，为动的卦象，代表着行动、创新、变革的力量。在卜卦中，震卦的出现代表着一种改变和发展的机遇，但这种机遇是否带来好运或者劫难呢?让我们来探讨一下。

震卦出现在卜卦中是有可能象征着吉运的。毕竟，震卦代表着勇气和创新，意味着在当前的困境和难关面前，需要勇于追求变革和创新，也需要有勇气去承担风险。因此，如果你在卜卦中得到震卦，可以看作是一个提醒，提示你需要在面对新的挑战时保持积极乐观的心态，并且勇于采取行动，拥抱未来。

然而，震卦也可能意味着凶运。在某些情况下，震卦的出现可能意味着即将发生大的变化，这种变化可能会带来前所未有的困难和挫折。这时，需要你保持警惕和谨慎，不要盲目行动，而是要思考清楚后再采取正确的行动方案。

震卦是一种正面向上的卦象，代表着机遇和变革，但是这种机遇是需要勇气和行动的。当震卦出现在卜卦中，需要我们保持谨慎和乐观的态度，把握机遇，勇于变革，最终化险为夷，赢得胜利。

第三卦屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。《屯》卦，可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦。也可以说，《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的“元，亨，利，贞。勿用”可以得到证明。历来都将此卦辞标点为“屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯”是不对的，“勿用”与“有攸往”应该分开来标点，它们是两个各自独立的句子。“勿用”有“潜龙勿用”的含义；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，贞”这一哲理运用于本身。不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的始生期，而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九”爻辞为“磐桓”；“六二”爻辞为“邅如”，“班如”，“女子贞不字，十年乃字”；“”爻辞为“往吝”；“”爻辞中虽有“往吉”，但仍为“班如”；“九五”爻辞为“小贞吉，大贞凶”；“上六”爻辞为“班如，泣血涟如”，这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞。《屯》卦为《周易》起步的第一卦，为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难。由于《周易》一直将这些哲理运用于国家和王侯的崛起上，此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。震①下坎②上屯③：元，亨，利，贞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居贞，利建侯。六二，屯如邅如⑥，乘马班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子贞不字⑨，十年乃字。，即鹿无虞⑩，惟入于林中。君子几⑾，不如舍；往吝⑿。，乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。九五，屯其膏⒀。小贞吉，大贞凶⒁。上六，乘马班如，泣血涟如⒂。注释：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴”“膏壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。卦辞“屯：元，亨，利，贞。勿用。有攸往，利建侯”，是说此卦虽有“元，亨，利，贞”之象，但由于是始生期，当如《乾》卦的初爻“潜龙”一样，切不可用。其后是说无论如何，但此卦毕竟还是“元，亨，利，贞”的，故有所往的，自然是利于去建立国君开拓国家的。“初九”爻辞的“磐桓。利居正，利建侯”，是说此卦处在始生时期，所以其状将盘旋不前，起步艰难。但不论怎么讲，此卦前途无量，它仍利于居正，并利于建侯立国。“六二”爻辞的“屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾；女子贞不字，十年乃字”，前一句是说《屯》卦此卦有如犹豫不前之状，也有如乘着马在盘旋徘徊之中，难于前进。后一句是说此时虽并没有遇到什么敌方进攻，而还遇到有如喜庆的婚嫁迎娶；但是此时有如所遇到的女子忠贞坚守不嫁，待十年之后再嫁，还得一段时间，如果这样，暂时仍是可望而不可及。此爻乃言建侯立国仍得一段时间，仍得费一翻周折。“”爻辞的“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍；往吝”，是说在此《屯》卦之时，所追求的建侯立国一事，有如逐鹿，没有想到它逃脱跑入林中。当此之时，“君子”“大人”们见此之状，还不如暂时舍弃为好；如若再强行追逐，必然招致羞辱和悔恨。“”爻辞的“乘马班如。求婚媾，往吉，无不利”，是说在此《屯》卦之时，其况总是有如“乘马班如”，盘旋不前。但是在此之时，还是要象求婚那样坚持下去，其结局自然是吉祥的，是顺利的。前一句是讲面临的现状；后一句讲的是前途与追求。“九五”爻辞的“屯其膏。小贞吉，大贞凶”，前一句是讲当此《屯》卦之时，还是以屯积财富和积蓄力量为要。后一句是说在此之时，要去干一番建侯立国之事，还只能说是办一点小事则吉，办大事则凶。这里面有一个量力而行和超前负荷的问题。“上六”爻辞的“乘马班如，其血涟如”，是说不论怎么讲，《屯》卦毕竟为始生之卦，尽管其前途无量，但它的起步仍是艰难的，它有如所乘的马盘旋不前，也有如痛苦于不进而泣血不止。此一爻可以说是对“君子”“大人”们处于《屯》卦时期现状的。

1.山火贲是吉卦还是凶卦

山火贲是六十四卦中的一种，由坤宫火上加山而成，象征山林着火之景象。那么，山火贲是吉卦还是凶卦呢?在古代玄学中，六十四卦被用于占卜和预测吉凶，而山火贲则是属于凶卦。因为它暗示着灾祸和破坏的能量，代表着火劫临头、山崩地裂之情形。但是，这并不代表着山火贲出现时一定会带来灾难，而是情况而定。

2.山火贲的形象解析

山火贲的卦象由离卦上面层的三个阴爻和坤卦下面层的三个阳爻组成。从形象上看，三个阴爻象征火焰，而三个阳爻则代表着山体。因此，山火贲形象明显，一座山林起火，火势凶猛，山顶燃烧，山体摇晃，很容易想象出火灾爆发时的危险和破坏。

3.山火贲的本义与象意

山火贲的本义是;火灾山崩”，与其形象相符。它象征着火灾、地震等灾难性事件的发生，并伴随着破坏和危险。山火贲的象意则是;盛大显达”，它暗示着在大灾难之后，会有人或事物得到显赫的地位或晋升，因为能够在不幸中坚持下来的人或事物，往往能获得更多的尊重和关注。

4.山火贲在周易占卜中的含义

在周易占卜中，山火贲出现常常预示着灾难降临。比如火灾、地震、武装冲突等等，会给人们带来巨大的伤害和损失。尽管山火贲代表着灾难，却也提醒着人们需要更加警惕和防范周围的风险。在占卜的过程中，也需要更加慎重，做好各种准备，以防不测。

什么卦为凶卦为吉卦呢

5.如何化解山火贲带来的不利影响

虽然山火贲被看作是凶卦，但是很多人相信通过一定的行动或策略，可以降低它的负面影响。对于一些火灾、事故等灾害，我们应该时刻关注，了解其发展趋势，做好自我保护措施。在日常生活中，我们也要加强对自身和家人的安全保障，避免不必要的风险。此外，经常进行心理调节，保持平衡的心态，也能有效地降低灾难带来的冲击。

6.山火贲的历史典故

在古代，有一个传说，称商纣王为其庆祝盛宴，特地命人点燃360盏火把，结果火势失控，导致大火烧毁了城墙以及宫廷中的贵族，成为中国古代的一起重大火灾。历史上的一些山火、天灾等自然灾害，也被认为与山火贲的出现有关。这些典故和例子，久而久之，便使得山火贲更加深入人心，成为了凶兆和灾难的代表。

夬卦其实是上上卦，一个卦里有凶吉，看你的卦辞的。

我们可以看下以下内容：

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为夬(guài)，夬即决。

事业:处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。

经商:市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

求名:虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出:不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。

婚恋:防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世

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