探索六壬:揭示每日吉凶的简易指南
在繁忙的现代生活中,我们渴望把握命运的走向,而古老的六壬术提供了一种简单判断日常事务的吉凶。六壬由六神大安、流连、速喜、赤口、小吉和空亡,各代表不同的时空能量。今天,让我们一起揭开它们神秘的面纱,学习如何运用它们来预测吉凶。
六神详解
1.大安(春季,青龙东方)
大安象征吉祥,春季时分在东方(绿色),它预示着求财顺利、宅屋安宁。行人在行动前无须担忧,病患也无大碍。务必要仔细推算,寻找更多的吉祥征兆。
2.流连(四季,腾蛇黄色)
流连则寓意困难重重,求谋需谨慎。失物在南方,宜慢慢处理以避免口舌之争,保持家庭和睦。
3.速喜(夏季,朱雀南方)
速喜带来喜庆,夏季南方行动可得财,失物可在申未午时寻找,官事和健康皆有佳兆,行人的归来也预示着好消息。
4.赤口(秋季,白虎西方)
赤口提醒注意言语,避免官非。失物需迅速寻找,病患要防西行,预防可能的疾病侵袭。
5.小吉(冬季,玄武北方)
小吉象征大吉大利,出行顺利,阴人报喜,失物在坤方。交易强盛,病患也有望得到上苍的庇护。
6.空亡(中央,勾陈戊己土)
空亡预示不祥,需防人行乖张,求财无果,出行有灾。失物难寻,需谨慎处理官事,病患更要防范暗鬼。
六壬以阴历计算,每个月份对应不同神灵。例如,一月对应大安,以此类推,将时辰与六神对应,如正月十八上午十点四十为巳时,对应小吉,预示着这一时刻将有积极的运势。
知识的力量
虽然命运之轮难以捉摸,但读书无疑是最直接的增吉之道。通过积累知识,我们可以更好地理解六壬的奥秘,智慧与命运交织,为自己创造更多的好运。记住,知识改变命运,让我们在生活的每一个瞬间,都能借助六壬的力量,明智地做出选择。
在这个过程中,避免无谓的争论,毕竟,智慧和理解才是我们前行的基石。愿六壬的智慧我们走向吉祥之路,让生活充满智慧和好运。
方位断吉凶,在现实生活是非常有用的,只需分清上下两元及阴阳,那么会在你的生活中增添很多乐趣,记得有一次面授班上,有一个学生在西边坐,我当即就断他2011年,有是非口舌,05年不利,桃花运多。有一个学生在西南方坐,我断他爱人身体不好,而且他本人有胃病。等很多的实践案例,主要是要在实战中多去和变通。现将八方代表及在下元吉凶列述于下:
坎卦:代表正北方,代表水的五行,它影响家中的中男,在公司是董事长之下的总经理。坎卦在九星上亦代表一白,因为退气也代表社会上的坏分子,,辛苦劳动人,爱学习的失意者等。坎卦在现在下元是失令的是煞气之方,所以一般凶象较多,记得有一次在北京讲课,一个人在我的北方坐,我就断他不是老大,近几年运气不利等等。
坤卦:代表西南方,代表土的五行,坤卦影响家中的母亲,土掌管家人的胃,亦代表大肚腩的人,家中坤位凸出来,便有大肚腩的家庭成员,要瘦身减肥在坤位放水即可。坤位也是八运2004年的正财星,可以在该位放水,你家中财源必定大进。
震卦:震代表正东方,代表木的五行,更影响家中长子,一间屋缺东方,代表这间屋没有儿子,即使有的话,这个儿子有很多病痛,亦代表班长或同辈中的。下元八运震卦失令,是非、口舌、失盗、恶势力等,但是亦是八运的催丁星,如果想要生一男孩必须在该方位下功夫才行,动物中龙,蛇、马都属于震卦。
巽卦:代表东南方,木的五行,巽卦影响家中长女,它代表山林道人,寡妇、僧道等人,该方失陷,则家中的长女婚姻不利,口舌是非不断。
我遇到了一个很有趣的事情,有一次我的学员在我的东南方坐,我就讲,巽卦象下元失运,财运不佳,做生意赔钱,婚姻不利,身体有病。他说:“对呀,我修道出家二十多年,施医施药,没什么钱财,且一生中有二次死里逃生的大灾,正好也应了巽的卦意。
乾卦:代表西北方,金的五行,领导、、公门人、家中的男主人、官员、名人,动物是马、天鹅、狮子、大象等,在身体上,干代表头、骨、肺等部位。
兑卦:兑卦代表正西方,金的五行,影响家中的,这个卦象与色情结下了不解之缘代表妾、小三、娼、明星、占卜、风水、翻译、律师、主持人等,是下元的正神阳一片,不宜有卫生间,下水道,否则家中的女人会出问题。
艮卦:代表东北方,土的五行,影响家中的,天才、神童、亦代表社会的小人物、闲人、山林中人、童子、门童,以及小孩的玩具都属于艮。2004年至2024年执行至该方,不宜见水及卫生间,排气口,否则家中的小孩必然发凶,导致是非破财。
秦汉时期,人们出行还是有相当讲究。日常出门,不仅仅会选择吉利的日子,甚至连什么时候出发,去哪个方向都有讲究。而除了出行择吉之外,人们还会举行送别仪式、祖道仪式,朋友亲人之间也有送别欢饮。如果时间太过紧凑,来不及举行祭神仪式,那么就举行急行前除道。
图|秦汉时期的车马
而这些临行习俗的背后,除了是对一些习俗进行传承之外,还有就是当时出行环境使然,自然环境的不友好加上社会环境的压力,让秦汉时期的人们只能更加认真去做临行前的准备。而这一系列的准备和仪式,也渗透到政治活动,民众生活以及社会文化当中。
一、将欲行——必择吉日、吉时和吉向,仪式亦不可缺少
秦汉时期的人们,对于临行前的准备,可以说是相当充足,除了讲究出行择吉之外,还有各种仪式。
出行择吉,避凶日、择吉时和吉向
秦汉时期的百姓,极其在乎出行的日子。他们认为出行也有一定的宜忌可言,并且为了迎合人们的需求,当时也有一批术士,结合天文历法和民间一些习俗以及五行八卦,构成相对系统的理论,创造出一个系统的趋吉辟邪的选择办法。而人们就根据这些办法来选择出行的凶吉。
图|秦汉时期人物形象
&39;&39;古代用以选择时日,卜断凶吉来达到趋吉避忌,得福免灾的数术书籍,是中下层实用的手册,也是他们生活的真实反应&39;&39;。这是对古代《日书》的一种评价,其实也相当于日历,就是更加系统的记载了出行的一些注意事项,譬如吉日、吉时还有吉向等等。
出行仪式,包括道祖仪式和送别仪式
对于秦汉时期的人们来说,由于当时交通不便,因此若有出行,相交甚笃的友人也会为其举行送别仪式,或者说家人之间的送别,一方面是出于对前途的担忧,另外一方面也是寄予此去一切顺利的期望。
图|秦汉时期祭祀器皿
而除了正常社交的送别仪式之外,还有不会缺少是就是道祖仪式。这个仪式其实对神灵的一种祭祀,除了表达对行神的尊敬之外,也是希望能让家人出行更为顺遂。而如果时间来不及举行祭祀行神的仪式的话,则会用比较简单的除道仪式来替代。
&39;&39;鞍,出将有事于道,必先告其神,立坛四通,树茅以依神为韨&39;&39;。这是秦汉时期的人们,对于行神的一种祭祀,先堆个土坛,然后放点植物进行祈祷。
所以秦汉时期,人们在临行前是会做诸多准备的,不仅是物资上的准备,还有就是像这些临行前的对于吉日,吉时的选择,以及相关的仪式。而这份慎重的背后,其实是当时整体环境相加的结果。
二、行路难——困于出行环境之艰难,解于先秦风俗之传承
之所以临行会有这么多的讲究,并非百姓只是出于对鬼神的敬畏,更是对习俗的传承,还有社会整体环境使然,各方面的原因铸成这个结果。
出行整体环境不友好,带来了这种临行风俗
从自然环境来说,秦汉时期不算友善。气候温湿,道路多土路,雨雪天气极易受阻。秦汉时期道路很多都是土路,因为土质比较松散,所以遇到雨雪天气,就有水渗入。而一旦水大量渗入,人们出行,只能受困。
&39;&39;霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高冈&39;&39;。这是曹植诗中所写,因下雨天而影响到出行的画面,可见时人对于出行途中遇到雨雪是极其不喜欢的。
秦汉北方严寒暴雪,南方暑湿和毒瘴,都会影响到出行。秦汉时期,北方的严寒和暴雪,带来的常常是生命的威胁,以当时的人力物力,能平安度过这种较为极端的天气,实在是侥幸万分。而南方的暑湿和瘴气,亦是出行的桎梏。
就社会环境而言,出行极其不便利。出行的交通网络初具规模,且常有猛兽穿行。由于当时陆路交通网络刚刚才大致形成,因此有些地方还是人迹稀少,而人一旦少了,就很容易变成猛兽的&39;&39;天堂&39;&39;。许多动物会在道路上穿行,这个对于行人而言,多少还是构成了威胁,毕竟动物凶猛,稍有不慎,行人就容易受到攻击。
交通工具质量差,牛马匮乏。虽然到了秦汉时期,交通工具以及有所改善,特别是&39;&39;车同轨&39;&39;律令的颁布,的确改善了一些情况,但是遗憾的是,舟车本就为木质结构,不够牢固,出现损坏也是常有的现象。且由于牛马的匮乏,也大大增加出行的不便。
图|秦汉时期车马造型
食宿条件一般,也是导致风俗形成的动因。在当时,由于出行不便,所以常常一出门几个月都是很正常的事情。尽管官吏可以在传舍住宿休息,但由于食物资源紧张,因此传舍服务的多是贵族或者大臣,小吏甚至未必进得去。
出行既要受猛兽威胁,又要担心车马条件,加之食宿困难这自然使得秦汉时期的人们,出行更为谨慎,求行神庇佑,又卜卦凶吉,很多都是基于这种不有利的客观条件而来的。
对于先秦风俗的传承,也导致这种风俗的形成
其实一些习俗,并不是秦汉时期就有了,而是在先秦时期就已经出现。人们自然都希望自己出行能够顺顺利利,而自身除了准备相关物资之外,其余还能做的就是通过卜卦问吉,举行临行仪式利用这种方式,帮助自己出行顺遂。
&39;&39;韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。&39;&39;这是《诗经》中,关于送别仪式的记载,可见早在秦汉之前,已经有送别风俗。