尼泊尔大佛塔风水禁忌 舍利塔附近的风水

尼泊尔有哪些大佛塔

尼泊尔是一个拥有灿烂文化和历史的地方，自古以来就是善于雕塑和建筑的民族。尼泊尔有着丰富的佛教文化，多座大佛塔是佛教文化的重要代表。这里介绍几座重要的大佛塔。

博德纳特大佛塔

博德纳特大佛塔，又称博达斯佐耶，是世界上佛教塔之一。它位于尼泊尔的博克拉第地区。这座大佛塔是15世纪尼泊尔国王哈利沙哈建造的。它高67.6米，底部宽125米，是一座古老的佛教神殿。博德纳特大佛塔是博克拉第的主要景观之一。游客可以登上大佛塔欣赏美景，也可以在周围的花园里散步。

斯瓦扬布纳特大佛塔

斯瓦扬布纳特大佛塔是尼泊尔佛教名胜之一，被称为“盘曲的眼睛”。它位于卡特曼杜谷的丘陵上，可以俯瞰加德满都谷。这座大佛塔有2000多年的历史。据说这座大佛塔是佛教的圣地之一，也是世界上的佛教遗址之一。

金佛大佛塔

金佛大佛塔位于尼泊尔卡斯克河谷的西南部，建于13世纪。它是尼泊尔最重要的佛教和文化遗产之一。这座大佛塔高达36米，是尼泊尔古代建筑之一。金佛大佛塔因塔身覆盖着金箔而得名。游客可以登上大佛塔，俯瞰卡斯克河谷的美景。

以上是尼泊尔重要的三座大佛塔。这些大佛塔不仅是佛教文化中的珍品，也是尼泊尔悠久历史和文化的重要象征。如果你有机会来到尼泊尔，这些大佛塔一定值得一看。

往昔无数劫前，观世音大士，誓愿要令一切众生解脱这世间的苦恼。解救了无数众生脱离忧患后，便登上普陀落伽宫殿（Potala Palace）的顶部，心想已无余令一切众生解脱。可是，当他详细视察六道的情况时，他看见还有许多众生如蝇附粪池地呆在恶趣中。

菩萨心想，势无可能救度一切众生脱离苦海，不禁哭泣起来，滴下了两滴泪珠，他祈愿，即使这两滴泪，亦能帮助未来的众生，克服忧恼。这两滴泪珠变化成为三十三天的因陀罗王（Indra，又译作帝释天）的两个女儿，名叫『富娄那』天女（Purna）和『阿富娄那』天女（Apurna）。『阿富娄那』有次因偷窃花朵而触犯天条被惩罚到人间受生，成为尼泊尔的摩古达地区的一个饲鸡者的女儿。被称为『饲鸡妇森弗那』，她生有四个儿子。

森弗那积蓄了足够的财富，养大儿子，并且供给教育，安排他们成家立室。然后她又从盈利中积聚了许多财富，她心想：「我从饲养殖业中获得的储蓄，已经让我儿子成为受人尊敬的人。我将要建造一个大塔，作为一切佛心，亦即我内在圣性的外显，将成为无数众生朝拜之处，并成为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。」她去谒见国王。

她向国王顶礼，绕行，下跪、合掌恳求：『请大王批准我建造一个大塔，作为我内在圣性的外显，作为无数众生朝拜之处，作为一切佛心的容器，并作为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。』伟大的国王从不仓促下决定。澄静心思片刻，国王便批准她建造佛塔。饲鸡妇森弗那和四个儿子，还有驴、象便开始建筑大塔。

他们把泥土运到工地，建好了地基，还把墙壁建到第三层。这时，有一群对这贫穷的饲鸡妇心生不满的尼泊尔人聚集一起。他们觉得被这个女人的过人成就羞辱了，就对国王说：「不宜批准她建造这座塔啊！」国王回答：「你们留心听着！这个贫穷的饲鸡妇积蓄了足够的财富养大四个儿子，并且积集了充足的财富来建造这座塔。我认为这确是件伟大的成就。我已经给她口谕，进行施工。我身为国王，一言既出，驷马难追。」其它人亦曾试图阻碍工程的进行，但都失败了。这座大塔便被称为扎龙卡疏（意谓一经授权建造，所有障碍皆能克服）。建筑工程不停进行，寒暑四易，大塔已建至颈部。在这时候，贫穷的饲鸡妇发现自己将不久于人世，便召唤了四个儿子和他们的仆人来到她身边。她说：「把这座大塔完成！儿子，你们如果遵从我的愿望，便会完成此生及来生的义利。」说完她便去世了。

铙钹的声音响起，天神降下花雨，天空出现了许多道虹光，而贫穷的饲鸡妇森弗那，因为建筑大塔的惠施而证得佛位，名为参斯哈母潘沙（Chamsi Lhamo Pramsha）。四个儿子为报亲恩和获得功德，便遵母亲的遗愿，允诺加添顶部完成大塔。于是，四子像以往一样，带着驴子和象搬运砖头继续工作。他们再工作了三年才竣工，前后共享了七年的光阴。

往昔的大迦叶如来的金刚不坏舍利被封置于塔里的生命树内。在陈设丰盛供养，和遍撒供献的香花后，大迦叶佛由众多随从菩萨围绕出现，遍布在塔前的空际。十方一切佛、菩萨众由无数阿罗汉围绕，五部如来，三界诸天王与及无数寂静忿怒尊，不可思议，像胡麻花怒放般显现；他们撒下花朵，而他们的吉祥莅临，令盛会增光不少。这时候，铙钹之声大作，诸天撒下雨花，处处清香飘荡。大地亦震动三次。

诸如来海会身中所发出的智慧光明，连续五天。广大的佛、菩萨海会异口同声向善信说：「你们这些有福和有好出身的人，这大塔是那跟三世一切佛心不离的法身的无上容器。由清净心意出生了建造这个大塔的愿望，因为这功德，你们所作的任何祈祷都会圆满实现。」

长子祈祷：「由我以清净心和愿力完成这个塔所获的功德，愿我转生在北方边境冰封的蛮夷国度，成为一个伟大的国王和护法。在恶世（Kaliyuga）中，五毒贪、嗔、痴、妒、慢增长时，愿我弘扬释迦牟尼如来的教规，在那地方建立佛陀的教法而垂之永世。」

次子祈祷：「由我完成此大塔所获的功德，当我的兄长在冰封的蛮夷国度转生为王及护法，而佛陀的法宝正在建立，而且有需要传入（introduce）教法的基础僧团的时候，愿我转生为一位比丘，成为一个大阿罗汉，剃度信众为僧。」

第三子祈祷：「由我完成这个佛塔所获的功德，当我的两位兄长在冰封的蛮夷地域建立了佛陀的教法，而人民得以遵循佛法时，愿我神奇地在莲花的花冠上出生，而不是生于母胎。愿我摧毁生死相续，与日月同寿。愿我转生为密法瑜珈士、持密咒者，调伏天、魔、人，征服那蛮夷国土的所有恶毒、食人的土著，保护我兄长所建立的佛法。」

接着，幼子祈祷：「由我完成佛塔所获的功德，当你们三位转生到冰封的蛮夷地域，一个建立教法，一个令它巩固，一个保护它，愿我转生成为大臣，调协你们的事业。」

四个儿子祈祷后，所有佛、菩萨同声道：「长进的儿子，具福者，你们的祈祷确是高尚而大公无私的，一切佛陀悉皆随喜。你们由这祈祷所产生的无可比拟的功德山，三世诸佛亦难以相比。」那时，十方一切佛、菩萨融化成一道光明，没入大塔中。从此以后，这塔便以「诸佛的一体」名闻于世。

这时，有一只啜血的昆虫停在长子的颈项上，还咬了他一口，令他产生难以忍受的痛苦，他用手扫开昆虫而把它弄死了。但是，他以无量悲心祈祷：「当我在冰封的蛮夷地域转生为法王时，愿这只昆虫受生成为一个修行佛法的王子。」搬运建筑材料到大塔的驴子碰巧听到了这些祈祷，它心想自己也要祈一个愿。

可是，由于缺乏那种能力，心里没有想到甚么祈祷。它便发起怒来，亦因而生起了恶念：「当长子转生为法王，在冰封的蛮夷地域建立佛法时，让我生为一个恶口的大臣，令国王的所有功业唐捐。」四个儿子的仆人明白驴子的心意，便祈祷：「当这只驴子受生为要阻碍佛法弘扬的恶毒大臣，那时，让我转生为聪慧而虔诚的大臣，使我得以克服和击退他的欺诈阴谋。」

大象也希望祈祷，但却发觉自己无能为力。它变得很气愤：「我搬运了沉重的石头和泥土来兴建佛塔，但却得不到报酬。当这些儿子转生在冰封的蛮夷地域建立佛法时，让我受生为国王的曾孙去压制和毁坏佛法。」栖息在旁的一只乌鸦，被这个愿望激起了嫌恶的情绪，因而作了一个完美的心念。

她祈祷：「当这大象受生成为佛法的国王，当他试图压制佛法时，让我转生为一个大菩萨，把那个邪恶的国王刺杀掉。」有两个配带着神圣黄线的婆罗门青年，是佛塔的侍者。他们祈祷：「当法宝在冰封的蛮夷地域建立的时候，让我们二人转生为译师，翻译所有的圣典。」另有两个参加开光典礼的王族明慧少女这样祈祷：「当佛法在冰封的蛮夷国度建立时，让我们二人转生而具有高深的学问，使我们得以抄录和书写佛说的圣经和其论典。」如此，当时有无数饶益有情在祈祷，而所有这些无量的祈祷，皆获赐予实现。

祈祷转生为王的长子，已转生为佛教的护持者赤松德赞。

祈祷转生为方丈的儿子，已转生为静命菩萨方丈。

祈祷转生为密法瑜伽士的就是我邬金方丈，莲花生上师。

祈祷转生为虔诚的大臣，那个饲鸡者的儿子就是现今雅龙（Yarlung）的王。

被祈愿转生为王子的蜜蜂，就是现在的公主啤玛萧梭（Padma Salso）。

祈祷受生为邪恶大臣的那只误入歧途的驴子，已受生为邪恶的玛觞樽巴（Mashang Khrom Pa）。

仆人祈祷转生为信教的大臣去降伏外道的倾轧，他已转生为啤玛贡真（Padma Khung Btsan）。

那头迷乱的大象希望受生为反宗教的国王去压制佛法，它将受生为朗达玛（Glang Dar Ma）。

以慈悲心祈祷转生去刺杀邪恶国王的那只乌鸦，己转生为王子穆育遮波（Muruktsempo）。

将来大象的后身要压制佛法时，他将转生为哈龙巴支多杰（Lhalung Palgyidorje）菩萨，去杀死那个国王。

祈祷转生为译师的那两个婆罗门青年已转世为卡巴飘嗟（Ka Pa Dpal Rtsegs）和磋罗吕赞青（Pchog Ro Keui Rgyalmtsan）。

祈祷转生为抄写者的两位公主已转生为殿玛车芒（Idan Ma Rtsemang）和莲籍尼玛（Legs Byin Nyi Ma）。

莲华生大土说毕。藏王赤松德真和大众都惊叹、信受。他们再三顶礼，并为教法和一切众生作强力的祈祷。

从杜巴广场出来，Bijaya带我们去看博达哈佛塔（Boudhanath），“博达哈”的意思是觉悟。比较乌龙的是，当时看时，我和小伙伴们都以为是更著名的苏瓦扬布拿佛塔（Swayambhunath），又称猴庙，当时我们还奇怪怎么没有看到猴子。回家仔细比对了下照片和图片才发现，我们参观的是博达哈佛塔。这座塔是尼泊尔境内最大的佛塔，和藏传佛教有着紧密的关系。

舍利塔的风水寓意好吗

苏瓦扬布拿佛塔和博达哈佛塔外观最明显的差异是前者塔尖为圆形，后者为方形。据传博达哈佛塔最初兴建的目的是收藏圣骨与圣物，说是曾收藏过一块佛陀的骨头。

我们赶到博达哈佛塔时已经下午了，附近餐厅很多，Bijaya带我们去了一家。

本来小伙伴准备请Bijaya吃饭的，但他说他的那一份是免费的。我们五个小伙伴吃了4500卢比。

从餐馆下来，向前没几步就是一个藏传佛教寺庙（Tsamchen）。

寺庙一楼有个很大的转经筒，墙上有精美的壁画。

寺庙二楼有个大殿，脱掉鞋子可以进去参观。

大殿里有一尊未来佛陀(Maitreya)塑像。有游客在虔诚的向里面的僧人请教问题。

有修行者在墙脚打坐，看姿势感觉修行有年头了。

大殿四周和外面全是精美的壁画。