怎么样知道自己命卦是吉是凶 今日凶吉

3、根据起卦公式起卦如下：

（11 9 16）÷8余数为4，即4为上卦。

（11 9 16 5）÷8余数为1，即1为下卦。

（11 9 16 5）÷6余数为5，即5为动爻。

注意当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。

4、对应上述A项的八卦数，可以得出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）：

“雷天大壮”（震上乾下）

此卦象就是本卦

5、根据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的阴阳变换，得变卦为：泽天夬（巽上乾下）

这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成自己的生辰八字时间就能得到自己的本命卦了！

但愿以上方法能帮助到你！

说明一下：人命自有天数，但无论什么命终归与个人的努力是分不开的！这就是我们经常在说的：“性格决定命运，态度决定一切！”

什么是九星命卦

九星命卦源自汉代九宫历，星象家根据节气上的变化，阴阳、五行、方位，以后天八卦演绎成九个宫位，由九颗星配上年月日飞泊，互相交替出千变万化的吉凶征象。不只可断其命之吉凶及一生祸福，亦是风水学上重要派别之一，为运用广泛且准度极高的占命术！

九星，即北斗九星。北斗为天中众星之主，斗柄指东天下皆春、斗柄指南天下皆夏、斗柄指西天下皆秋、斗柄指北天下皆冬，所以北斗有号令群星、调泰万物的权利。北斗九星具有十分强大的力量，所以使用九星论命之法能够查定旺衰，了解时运的高低，其具体的星命运程也有着不同的吉凶含义，进而在我们的周围发挥着不可估量的作用。

在运用九星命数分析运势时，有整体运势及具体运势两个部分，整体运势是论述一生概况的，具体运势包括流年、流月、流日，甚至是流时的状况，这就需要不仅通过出生年份的本命星来判断，还要参照月命星、日命星、时命星等来分析，这样就可以对运势进一步地细致分析了。

要计算出自己属什么九星命数并不太困难，只要凭出生年份便能算出来，但要注意男性和女性的计算方法亦各有不同。例如︰假设你的出生年份是1970年

男性的计算方法︰(100－出生年份最后两位数)÷9后得出的余数；即︰(100－70)÷9＝30÷9＝3余3。余数的“3”便是你的九星命数。

人中跳动是吉或凶

女性的计算方法︰(出生年份最后两位数－ 4)÷ 9后得出的余数；即︰(70－4)÷9＝66÷9＝7余3。余数的“3”便是你的九星命数。

如果你连计算也觉得麻烦，也可以从下表中直接查出自己的九星命数。

下面请对照自己所属的九星命数，看看你的命数吉凶。

一白星，五行属水，先天在兑(西方)，后天居坎(北)，应贪狼之宿，号为文昌，其色白。当官的遇之必升职，商人遇之必进财，为第一吉神。

一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，主声名显达，名播四海。一白为官星之应，主宰文章。

一白水，体现在人体上为血、精、肾、耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应部位的病变，如耳聋、遗精、流产等。

二黑星，五行属土，先天在坎(北方)，后天居坤(西南)，应巨门之宿，号为病符，其色黑。二黑星当旺时，主发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。

二黑星为晦气病符星，主忧愁、抑郁；为克煞时，主孕妇有妊娠之虑，或是女性有官司、招是非；大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。

三碧星，五行属木，先天在艮(东北)，后天居震(东方)，应禄存之宿，号为蚩尤，其色碧绿。三碧星当运之时，主兴家立业，富贵功名；失运时，三碧是贼星，主官匪盗劫。《紫白诀》上说：蚩尤碧色，好勇斗狠之神。

如果遇到克煞，则马上会出现官司缠身，或有脓血之病，或患足疾。

四绿星，五行属木，先天在坤(西南)，后天居巽(东南)，应文曲之宿，号为文昌，其色青绿。四绿星当旺之时，主考取功名，君子升官，小人发财。《紫白诀》上说：“四绿为文昌之神，职司禄位。”

当它为克煞时，主有疯、哮、淫邪、飘荡、自缢之灾。在天为风，在人为气，由于巽宫窒塞，故有此应。四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也。

五黄星，五行属土；位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为正关煞，其色黄。五黄星，宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸迭；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。

此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。《紫白诀》云：“五主孕妇受灾。”又云：“运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉”，“正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损”。五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。

六白星，五行属金，先天在离(南方)，后天居干(西北)，应武曲之宿，号为官贵，其色白，性尚刚。六白星当旺之时，主登科及第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产。

《天玉经》上说：“干山干向水流干，干峰出状元。”遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；《飞星赋》上说：“干若悬头，更痛遭刑莫避。”(原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戮也。)

七赤星，五行属金，先天在巽(东南)，后天居兑(正西)，应破军之宿，号为肃煞，其色赤红，有小人之状，为盗贼之精。

《紫白诀》上说：“破军赤名，肃杀剑锋之象。”值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：“赤为形曜，那堪射胁水方。”《玄空秘旨》上说：“兑缺陷而唇亡齿寒。”(原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。)《飞星赋》上说：“七有葫芦之异，医卜兴家。”(原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也。)《飞星赋》上说：“七逢刀盏之象，屠沽居肆。”(原注：刀盏，砂形也；七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。)又云：“铁匠缘钳锤七地。”(原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。)秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。

八白星，五行属土，先天在干(西北)，后天居艮(东北)，应左辅之宿，号为财星，其色杏白。

值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。《玄空秘旨》上说：“家有少亡，只为冲残子息卦。”又说：“艮伤残而筋枯臂折。”又云：“离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。”(原注：艮为山，为巖壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡于外，或山脚驿路之旁。)

九紫星，五行属火，先天在震(正东)，后天居离(正南)，应右弼之宿，号为吉庆；其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。

八宅的八个方位各有吉凶属性，生气能旺人丁，延年能使人身心康宁，天医能使人无病，伏位能让百事兴，绝命能损人口，五鬼容易惹祸端，祸害使人难生育，六煞让女子多淫乱。

要知道哪个方位更利于住户，首先了解住户的命卦，再根据其八宅吉凶图查出吉方。根据这些方位的吉凶属性，如果把大门、床位、灶房设置在吉利的方位和朝向，就能获得相应的扶助;相反地，如果把大门、床位、灶房设置在凶险的方位和朝向，就会遭致祸害。

五种不同的起伏位法各有其理论依据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。以下，逐一分析追五种起伏位法。

一、年命起伏位

以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最後的一个依靠。

由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多见。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一阳。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。

二、坐山起伏法

人命配卦是强掉“东西四命”，坐山起伏位则是把重点摆在“东西四宅”，两者之间显然有很大的不同。

坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。

三、门上起伏法

门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在与要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开后门及窗；若是坐凶星，则可以在坐坐山处开后门及窗。在《阳宅十书》一书中，门上起伏位则另有用途。