阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境(在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合)。
阴宅风水宝地,最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能(好比形状像锅盖一样的卫星接收天线),水抱也是水的环绕而为了场能的聚集(所谓的“气随风则散、界水则止”)。换句话说,日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集,而所谓的就是五行场能聚集的焦点,只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点不是那么容易。
(风水宝地标志):由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了),更不存在有什么所谓的其他宝物,这才是真正的穴位。
我发一张风水宝地图给你看看
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;
1;龙真,穴才真。2;藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4;龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
墓葬风水知识大全
墓葬风水知识大全,人死后就会入土为安,对于相信风水的人来说,这种时候是否选好的墓地对逝者的下辈子以及在世的人也都是有着很大影响的。下面分享墓葬风水知识大全。
墓葬风水知识大全1一,山龙的气场是通过土层来传导的,如果阴宅的周围,都是一些石头或者是沙粒,就会慢慢的导致后人的断绝。
二,不要将先人下葬在,一些草木零星的山上。草和木可以视为山龙的皮毛,草木零星代表的是,山龙的内在血脉(气场)养分不足,先人下葬在这里会导致后代容易的得气虚、皮肤、毛发类的疾病。
三,山脉过峡的地方被人工的挖断,或者有水流经过。则山龙的气脉已断,不宜再在这里寻找阴宅。
四,单独的一座山不要寻找穴场,因为没有其他的砂来进行配合,这里就没有气场的融结,更没有多少山龙之气过来,自然就没有什么好的穴场。
五,山龙只有碰到平地或者河流水流的时候,气场才会有所停留,才能有穴场的产生。如果是一个奔走的山龙,则气场不会停留,也不会有穴场的产生。
六,并不是阴宅的周围,有好的砂形就是对我们有利的,还这个砂所在的方位,对阴宅是生、是克、是泻还是比和。
七,阴宅一般用的是罗盘的天盘,来测量水口的`方位,水口为进水口和出水口。
八,看阴宅周围的砂,用的是人盘来消砂,判别这些砂对阴宅是好的影响还是坏的影响。
九,在天成象在地成形,一块好的风水宝地,在天上的方位都有对应的象。
选择好的风水宝地
虽说现如今人们对于坟地的要求不像以前那样来的高,认为拥有好的风水的地段才可以作为坟地使用,但还是下葬之地不存在糟糕的风水。像是乱石岗、盆地、碎石满地的地段是绝对不能够作为坟地之用。
如果能够选择一个环境优美,有山有水且树木较多的地段作为坟地不过了,即使无法找到这样的地段也不存在影响风水稳定的情况。
下葬的时间也要注意
关于下葬时间的选择,一般来说是不同的地区有着不同的风水习俗,只要根据习俗而来就不会有什么问题。当然如果是先火葬而后在下葬的话则应该按照正常的程序,没有必要拖延下葬的时间或者是着急下葬。
像是常见的有停放三天就可以选择火化或者是下葬了。在这期间有足够的时间进行下葬之前的各种准备,置办丧事。
下葬的方式要符合身份
根据死者的身份来选择下葬方式最为简单,完全没有必要“小题大做”或者是“风光大葬”,这些都是完全没有必要的,反倒是会体现出对于死者的不敬。
墓葬风水知识大全2墓葬风水知识
根据阴宅风水:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓,其墓喝形为,“莲叶盖金龟”,诚为一方美地。据《榕东郭氏族谱》载:南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖,其山分支特起,五屏山西北向,屏角曜气乱石林立。
中脱嫩龙数十丈,平关无片石,但仍吐火唇作顺局,且左右坑风射立,此地难入一般地师时眼,实此穴麒麟吐火,传说奇之父择此穴。葬后不数十年,即出郭书奇。
风水一经做成,其场能就会以一定的方式输出它的功,输出功时,有一个主导的方向。比如一棵大树,树头就是这棵树能量输出的主导方向。在风水场中,山处是输出砂能量的;沟是输出水的能量的,这个要分开来。风水场以坟头为中心,看四周的砂,离坟头近的砂能量相对就大,这与万有引力一样,与距离有关!
砂高大的能量也相对大,这好比万有引力的质量,这个合起来就是:近而高大的砂能量最大,是砂输出功的主导方向。这个方位的排行应事最明显。当这个砂的输出功为吉时,则这个排行就应验吉,反之则应验凶!
公共墓葬风水知识
武侯墓介绍
虽说在现在的汉中市勉县定军山脚下有着一座武侯墓,但这座墓可以说算是一个“衣冠冢”,而并非是诸葛亮真正下葬的地方。事实上这座墓本身的由来都是按照《三国演义》中的一些记载而来,并非史实。目前武侯墓已经成为了国家级文物保护单位,而真正的诸葛亮墓所在的位置仍旧是一个谜。
诸葛亮墓的传说
有关诸葛亮死后下葬位置,也就是墓穴的传说有很多,其中流传最广的一种就是诸葛亮在生前就已经料到蜀汉必亡,届时司马懿的后人回来破坏他的坟墓,为此他选择了一种相当特别的下葬方式。
传说诸葛亮在弥留之际叮嘱后主刘禅,当自己入棺之后需要由四名壮士抬着棺木超难走,走到杠断绳烂之后就可以将他下葬。刘禅在诸葛亮死后按照他的遗嘱招来四个壮汉,抬着棺木一路向南。但这四个壮汉抬着棺木走了一天一夜也没有等到杠断绳烂,最受实在累得走不动了就一同商议,随便选了个地方将棺木掩埋。
结果此事被刘禅知晓,后主大怒将四名壮汉以欺君之罪问斩,从此之后再也无人知晓诸葛亮下葬的地方了,如此一来诸葛亮就避免了坟墓被挖的命运。
风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢?
葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着[/url]的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?
龙说
龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法,现代人出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴[/url],而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴[/url]中,大家听到的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。
中国是个多山的国家,许多的大山[/url]大水,自然形成了非常形象的中国龙[/url],那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?百度农村风水吧龙行风惊天地认为:有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙[/url]的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。
正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。