易经凶卦里也有吉 周易四大凶卦

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？

其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？

在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。

但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在。其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。比如经：

乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦。被人认为是上卦。

大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象。但雷又为惊动不安。所以有人认为，这最个中卦或中上卦。

习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。

其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。

这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。

卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实不是很可取的。

卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。但它其实是模糊的。全靠理解者的人为衡量。

卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。

因此，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导。

，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。

&8203;后人们也发明了很多起卦的方法，比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，不管是哪一种方法，都和易经学说有着极大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在，今天就以风地观卦为例，来教大家如何看卦，不管您有没有易经的基础，只需要按照这6个步骤，就会很轻松读懂卦意，熟练掌握后也会成为高手。

第一步：在易经书上找出这个卦

一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。

第二步：看卦辞和爻辞

卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。比如风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。

这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来的含义就是人际关系的来往，再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好充分的准备。观卦的六个爻辞每一个都需一遍，然后摇卦的时候如果有动爻，我们需要仔细看动爻的爻辞，因为天机隐藏于动爻中。

第三步：看卦象

卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。

易经第40卦是吉是凶

比如风地观，上面是两个阳爻，下面是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表了四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此互相观望、互相羡慕。

当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表着臣子、小人。

第四步：看卦数

卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。

第五步：看卦中的互卦和错卦

学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。

互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互出一个剥卦，这些都是我们要考虑到的。

第六步：最后看动爻

如果有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。

四大凶卦中都是带水的卦，是指这四个卦象的名字中带水字，是以水相为象征，作为卦面解释。而“水”字则表示陷溺被水淹灭之意,主要代表着凶象。所以说这四卦在周易中是最难的四卦了。他们分别是周易中的第三卦水雷屯卦、第二十九卦坎为水卦、周易第三十九卦水山蹇卦和第四十七卦泽水困卦。从名字中就可以看出来了。四大难卦简称坎、屯、蹇、困。

这四大难卦中的坎卦，根据水像解释，是困难、阻碍像浪花一样一浪紧接着一浪扑过来，而陷入危险之状，带便着所遇到的事情正处于层层的陷入于坎坷之中，处于低谷阶段，需要人经过努力、奋进的反抗。

屯卦有雷的加入，是说在大声的打雷，但是干打雷没有雨，雨还在云朵之上不下来，表达对雨水的渴望，而得不到，可以理解为心里或者事情的及时雨。所以看上去危险重重，进退两难。

困卦是以泽为卦象说明的，而湖泽中最需要的就是水，如果在湖泽中没有了水，是可以想象的，就像人的身体里没有了血液，是难以生存的。这里也只人没有了外在相依物质的支持，如人力、财力、物力等资源，而造成人穷困得无以为济，生命意志薄弱。

蹇卦以水和山的说明来说明卦象的，如果高山上还有流水存在，看似高山流水一副和平，实际如果人登高山，遇到水顺流而下，可见当时的危险性，说明了人的情况进退两难，阻碍危险双重。

从对四卦可以看出看出，这四卦里都以水为卦象的基础，表明人生的重重险阻。描述各种困境。其实无论什么卦象，什么事情，考验的都是我们遇见困难的解决的态度、方法、智慧和反应。

这是以水象为象征，作为卦面解释，;水”字表示陷溺被水淹灭之意，主要代表着凶卦，虽说是凶卦，读懂之后自会趋吉避凶，好运常伴。《易经》这部著作完成于6500年前，流传至今，但身在现代科学世界的人们，对其产生了很多质疑，有的人甚至认为这是封建迷信留下的产物，不能用来解释当今社会的很多现象，并且现在社会很多现象都能用科学解释，它对于我们来说用处越来越少。

在当今社会的我们可以适当了解一下，毕竟很多东西科学也是没法解释的。坎卦，根据水象解释，是困难、阻碍像浪花一样，一浪紧接着一浪扑过来，也就是;一波未平一波又起”而陷入危险之中。但只要我们保持初心，不懈奋斗，不论遇到多大的困难都能迎刃而解，此卦自然就破解了，也无需担心。

屯卦，有雷加入，即为大声的打雷，但是光打雷没有雨，是不行的，雨一直落不下来，就表达对雨水的渴望，求而不得，可以解释成心里或者某件事情的及时雨。这就要切记急躁，做什么事都不要过于心急，不然反而会出事。困卦，以泽为卦象说明，湖泽中最需要的便是水，如果没了水，那就是死湖，这就指人没有了外在物质的支持，而造成穷困潦倒，没有生存下去的意志。

蹇卦以水和山来说明卦象，就像那首;高山流水”，看似和平，如果人要登顶，遇到水顺流而下，就属于进退两难。此卦若是遇到;吃得苦中苦，方为人上人”这句诗所表述的人，在加上其若是头脑灵活，一切都能迎刃而解。八卦算命，阴阳风水等，都是作为参考，不能全信，现在是科学社会，一定不要盲目的相信。

如果你真的了解易经，那就不会问这个问题了。周易64卦无凶卦。吉凶与否在于人心，在于人的欲望。好中有坏，坏中有好。这东西只能用作参考，用来帮助人知道怎么去做才能更好。并不是一言而定吉凶。按照卦象去易经中查询，都会有解释的。要根据具体的情况去分析。而不是一言而论。

路边有很多算卦的，其实他们真正了解易经的没有几个。很多都是瞎说的。甚至还要被利益所摆布。好的说成坏的，坏的说城好的。说个简单的例子，乾卦难道就一定是大吉大利么，6爻全是阳。开天辟地啊。可是事实就一定如此么，不一定。还你具体要做什么事。什么时间，什么方位。等等等等。

换一句话说，难道你占卜，卜到了凶卦，那么这件事你就不去做了么？（比如高考，你去卜卦，结果不吉利，难道你不去高考了？笑话）所以这个东西并不是一言而论的，也不是预测未来的。而是用来告诉人该怎么做，帮助人趋吉避凶。你知道了卦的结果，作为借鉴，努力的克服困难，用心去做。才是正理。所以64卦中本无凶吉，凡事的凶吉皆出于你怎么做，人的欲望和行为。

总而言之就是看你要占卜的人，事，时间，地点，根据对应的卦象来分析。并无绝对。那些路边算卦的，10个有9个都是不学无术之辈。你要是想学这个，可以去买一本易经，回来读，网上有曾仕强的视频，可以看一下，你也能学会。学会了你就明白了，易经是阐述世界万物变化规律的书。并不是一本预测未来的书。它是中华民族的精髓，一切思想的根源。如果是封建迷信能传承5000年么?不是早就被人扔了？学习它的道理，帮助我们做人做事。才是正理。其中的卦象，用做参考来帮助我们趋吉避凶。而不是像那些不学无术之辈乱言一通，弄点钱。天道本无常不可拘泥于此。那些说什么天机不可泄露的，基本都是故弄玄虚。所谓天机，就是好坏俩个结果。所谓泄露，就是想捞你点银子。所以你自己会了，其实就明白了。

64卦没有最好，也没最凶，任何事都有俩面性。要根据具体情况来分析。向好的一面去做。