怎么区分阴宅吉凶图 阳宅吉凶100例图解

零九年午山子向向水已衰，即使龙真穴的亦难大发。前面水流曲曲，四山环抱，当旺为驱车北阙，应是学堂及第；可惜水不当旺，只怕红粉场中，无度；赤紫交错，火性炎烈。穴后一大石，虽未见其状，或剑锋、或官星、或火耀，多为不吉。时下土遇木克，少男有损；久后长中少三房，房房遭殃。地理不但要空间因素，亦要考虑时间因素。就空间而言，穴旁有石未敢言吉；就时间而言，午子向葬时已失旺气。二四年后覆土，可保财上无忧；四四年改葬，或许人丁兴旺。

自古以来，人们都很重视风水，其实风水对于我们来说影响是非常重大的。风水两类区分便是阳宅风水和阴宅风水，阳宅风水自然需要注意，但阴宅风水我们也不可忽视。很多人都不知道如何看阴宅风水凶吉，那么今天就来谈谈怎么看坟墓风水凶吉。

一、怎么看墓地风水吉凶

从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委婉顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书上说：外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。

阴宅风水的分合吉凶

墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前面要合。经书上说：葬地分穴山本身和前、后、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，右边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求青龙蜿蜒，白虎训府，朱雀翔舞，玄武垂头。如果相反，法当破死，不利下葬。经书上说：山来水回，贯寿丰财。山囚水流，虏王灭侯。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。

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阴宅风水三吉六凶

阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。

一吉：藏神合塑，神迎鬼避。

二吉：目力巧，工力具备。

三吉：趋全避缺，益下。

一凶：阴差阳错，互不调和。

二凶：葬时不宜。

三凶：力大图小。

四凶：恁恃福力。

五凶：僭上逼下。

六凶：变应怪变。

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二、三大方面看墓地风水吉凶

1、风水布局

坟墓周围的风水布局主要考虑到时自然界中的山、水以及植被等。比如风水学上认为扥木应该靠山面水，反之，会导致坟墓风水气运不足。

2、周围地势

地势好坏对坟墓风水影响还是非常大的，如果在一片怪石嶙峋的地方建设坟墓，其风水气场必然会受到影响。或者地势低，常不见光或者积水，风水都会受到影响。

3、采光情况

坟墓虽然说是阴宅，但也一样需要阳气，不然就会造成阴阳失调，所以坟墓建造也需要考虑到采光问题，尽量要把坟墓建在阳光照射比较好的地方，这样对坟墓风水帮助才大。

一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份:见图示

上半部为文公尺：用于阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用于阴宅、祖龛。

图上所见依次由上至下为台寸、鲁班尺、丁兰尺,公分四种标尺。

古代工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会依照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积(长宽)、门的尺寸等都定位在吉字上。

鲁班尺通称「文公尺」。长一尺四寸一分,以生老病死苦五字为基础,划分为八格，各有凶吉，依序为：财(钱财、才能)、病(商灾病患、不利)、离(六亲离散分离)、义(符合正义及道德规范,或有劝募行善)、官(官运)、劫(遭抢夺、胁迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本体)。

在风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有可装，大门合官字将会与官方讼争。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

1、财：吉，指钱财、才能；

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现；

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品；

C、六合：合和美满。六合为天地四方；

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益；

2、病：代表凶.指伤灾病患及不利等；

A、退财：损财、破财之意；

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等；

C、牢执：指牢狱之灾；

D、孤寡：指有孤独寡居的行为；

3、离：代表凶，指六亲离散分开；

A、长库：古有监狱之说；

B、劫财：破耗及耗损财；

看阴宅忌讳

C、官鬼：指有官煞引起之事；

D、失脱：物品失落、人离散之意；

4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为；

A、添丁：古时生男孩叫添丁；

B、益利：增加了财资利禄；

C、贵子：日后能显贵的子嗣；

D、大吉：吉祥吉利；

5、官：代表吉，指有官运；

A、顺科：顺利通过考试而获中；

B、横财：意外之财；

C、进益：收益进益；

D、富贵：有财有势；

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫；

A、死别：即永别；

B、退口：指有孝服之事；

C、离乡：背井离乡；

D、财失：财物损失或丢失；

7、害：代表凶，祸患之意；

A、灾至：灾殃祸患到；

B、死绝：死得干干净净；

C、病临：疾病来临；

D、口舌：争执争吵；

8、本：代表吉,事物的本位或本体；

A、财至：即财到；

B、登科：考试被录取；

C、进宝：；

D、兴旺：兴盛旺盛；

丁兰尺

为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是

“丁”：福星及第财旺登科

“害”：口舌病临死绝灾至

“旺”：天德喜事进宝纳福

“苦”：失脱官鬼劫财无嗣

“义”：大吉财旺益利天库

“官”：富贵进宝横财顺科

“死”：离乡死别退丁失财

“兴”：登科贵子添丁兴旺

“失”：孤寡牢执公事退财

“财”：迎福六合进宝财德

现有的鲁班尺分四个尺寸,从上到下分别是：

英寸（不用多说）

鲁班尺（阳宅,家具,门窗等,42.9厘米,下面给你引用详细解说）

丁兰尺（阴宅,神案,牌位等.39厘米为一尺,以下也会详解）

厘米鲁班尺简介鲁班尺的由来：鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班尺最早起源于。的木工行业供奉鲁班为祖师。当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸一分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。即木工用尺,又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短,都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。鲁班尺，亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

阴宅风水的形势吉凶

从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。

阴宅风水的分合吉凶

葬地之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。