阳宅与寺庙风水 阳宅大门风水100例图解

阳宅风水它是以人为本，阴宅风水又是以什么为本？这个问题不管是从事风水行业，也就是专业风水师还是爱好者，都应该搞明白。不明白阴宅风水是以什么为主，或者是不知道阳宅风水到底是以什么为主，你就无法入手，就没有一个切入点。任何东西它都有个中心点，不知道这个中心点，就不好去看风水的好坏。这个中心点该怎么去找，阳宅要以人为本，先这个人，谁住它都会有不同的结果。

同样的住房，不同的租客，会反映出不同的运势，住房本身它不会独立存在，一定要有一个结合，就像一个杠杆一样，左右必须要有东西它才会挑得起来。

阴宅风水该怎么去看。古人有云，阳宅占三分，阴宅占七分。也就是说阴宅的作用它是远远大过阳宅的。但是在现代社会往往阴宅风水没有阳宅。因为它存在很多问题，比如说个阴宅，要去选个好地方，真心不容易。

第二点很多人会火化，火化过后它的尸骨不全，在风水上产生的作用也会非常少。还有一种就是说把骨灰撒掉，那么直接就没有影响。这三种方式都是可以的，在风水上并非不可，因为有些人他不懂，他说你看现在的火化，人把骨灰撒掉了，还怎么讲究风水？风水没用。不能这么理解，那么尸骨在风水上它的影响的。完整的尸骨。

如果这块风水地是一个非常好的地方，那么一定要葬完整的尸体，一定要葬，尸骨要完整。

而且在风水上面都是好风水，都是软葬，不能有棺木，直接软葬在这里就是好风水，但现在的话不可能这样做，别人会说不孝，会惹来外人的一些说辞。那么烧成骨灰的话，如果是火化，就说风水不是很好的情况下，可以火化，火化过后它的影响会降低很多，至少要降低一大半。比如说这块风水地属大凶，如果是葬骨灰的话，就会变成小凶。如果这块风水地可以当大官，但是变成骨灰的话，只能当小官。

因为火化过后尸骨不全，而且就说装在骨灰盒里面的骨灰它是有限的，并不是所有的全部都要装起来。

大部分都会丢掉的，只是说捡一些没有烧完的一些骨头，头盖骨这些地方，捡一点点就可以了。然后装一点骨灰，大部分会随着气流烟囱就跑掉了。它是不完整不全的。至于骨灰撒掉的话，那么它就没有风水吉凶，就叫无吉无凶。没有吉，也没有凶，就这个事情就直接没有了，消失了。现在住房来讲的话影响很大，但是阴宅真的很奇妙。

发现家中但凡是出大富大贵，要记住是大富大贵，不是富贵，大富大贵和富贵还是有一定区别。出大富大贵的人或出一个当地首富，看他的祖坟真的与众不同，说明阴宅风水它起的作用真的很大。在风水当中也有一个说词叫阴宅主贵，阳宅主富，这家人发不发财阳宅住宅、住房好不好，但是能不能当大官一定要好的阴宅坟墓。在风水上一定是阴阳结合的，要阴宅好阳宅好才会真的好。并不是说单一存在的，只不过如果是占阴不占阳，占阳不占阴，都会大打折扣。一生能占一个就可以了，两个都占的人毕竟不多，毕竟是很少。

阴宅和阳宅的区别就是阳宅更重视里面，而阴宅更重视外面。阳宅风水的里面就是屋内的一些布局，它是很重要的。书上就讲，城市人多气聚，更重视内环境，农村人少气散，更重视外环境，有一个本质上的区别。而农村风水的看法和坟墓和阴宅的看法雷同，而城市风水的看法和阴宅的看法则八竿子打不着。

城镇风水和农村风水也是有本质上的区别。现在很多风水师存在的问题，没有搞明白城镇风水怎么回事，农村风水怎么回事，阴宅风水怎么回事，工厂风水怎么回事，而是混为一谈。就出现了很多笑话，闹了很多误区。

阴宅风水是以周围砂水为主，这个是最重要的，阴宅风水最主要的就四个字，消砂纳水。要去研究阴宅风水，一定要以消砂纳水为基本准则，不能够违背这个准则。

现在有一些人看阴宅风水，他会要亡者的八字，这个没有任何道理。他为什么要。故弄玄虚。包括丧葬，我也做过，你不把一家人的八字都要过来看一看，别人会认为你这个先生没有认真的去为他做事情。有的时候也是拘于形式，没有办法。要过来有用吗？没有用的，但是我们也要。有时候只要给别人看一个坟地都会说，把大儿子的小儿子的大孙子的小孙子的八字全部拿过来用一下，不用不可以，别人会说你的。

现在做手艺不好做，很多人养成了这个习惯，它认为这样就是对的。包括取名字一样，不讲究一下笔画，别人说这个名字大凶。但其实没什么道理，但是没办法，现在取名字也必须要用。你不用，别人会说你名字取得不好，技术太差了，技术不OK。这里面有很多无奈。这个是一方面，就说要归要，但并不会用。

第二种就是翻的年命葬法这种书籍。

这种书称为地摊书，只有地摊上才有。只要去车站，在卖这些书的，地摊上都有。就说年命适合所葬的山形。比如他是属兔的，就有几个山形，适合葬乾山，适合葬坤山，然后乾坤庚丙，发财发丁。

阴宅风水是以消砂纳水，来水去水为主，来龙为主，并不会执着于命的问题。亡人一旦去世过后，八字就消失了。

运气运气，它里面有一个气。

这个气就是可以指我们的呼吸。那么运，我们在运这个气，不停的运，这个气就不会断，但是这个气一断，这个运气就消失了。

亡命会参考化命，化命是用来分金的，分金上会分别火坑，珠宝。尽量不冲他的化命。就是不冲太岁。2018年去世的人化命就属狗，那么肯定不能够冲太岁，就说今年的辰戌山基本上是不会用。

除非个别的一些地方，大部分是不会用的，因为它犯冲。犯冲的年份还去用，叫冲化命肯定不吉。现在有很多阴阳先生给别人看风水，都会说一句话，说这个人的命不能够葬东方，要么这个人的命只能葬西山。

寺庙风水实例分析

介意。

阳宅和阴宅不能够靠的太近，否则阴气过重会影响人的气运，对于那些阳气原本就比较弱的人来说，运势会更差，而有的人阳气盛，并且自身磁场和阴宅的磁场能够相合，居住起来反而能够带来好运。买房清楚环境阴宅风水，否则会败运招晦气。

阳气不盛千万不要买靠近阴宅的房子

阴气覆盖阳气

阳气弱的人不宜居住在阴宅附近，即使是自己家祖先的坟墓也是不好的，因为阴宅磁场负能量很多，自身阳气弱，容易被阴气覆盖，就会经常生病，体质弱，身体不健康，事业和家庭都很难顺利。在阳宅和阴宅之间设置障碍物遮挡，能够避免阴气过重。

磁场不顺

居住在阴宅周围的人磁场都会变得不顺，气运不好，首先会影响健康运，阴气重，煞气多，会导致体弱多病，精神状态也经常会出问题，脾气会变得越来越差，还经常会疑神疑鬼，紧张焦虑。其次会影响周围的人际关系和家庭关系，生活不和睦，经常和人发生口角争执。

我们不能简单的吧问题都归属于庙身上

其实是建筑问题

风水本来就是服务于阴宅和阳宅而形成的

当我们把一坐建筑物建在了一个风水学上说的死位上

就会影响此地一带的风水或以个地区的风水

而且风水是结合道家论的

庙乃供奉神与仙或伟人用的·必带某种“气”

故而出现互相关联的言论

但有没有暂时还没有人真正的说个清楚

风水民谚:“庙后贫，庙前富，大庙左右出寡妇”，“宁住庙前，不住庙后”。

在风水学上，寺庙本身就是“镇物”，可以镇煞，此非民居所能。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑），在风水场气上产生一种破坏，失衡，长期居住是不利的。

3楼说的风水谣暂时不能真正的说明庙与风水有联系

那是归属‘气’对人的印影响！

神前庙后为孤煞之地，寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？寺庙，道观，城隍庙是宗教活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死自杀之人，或上吊或服毒，这是规律。寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上，寺庙本身就是镇物，可以镇煞，此非民居所能。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑），在风水场气上产生一种破坏和失衡，长期居住是不利的。寺庙乃孤煞之地，近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好，近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近寺庙的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，对旁边的住宅而言，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，寺庙是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。寺庙附近不良风水破解庙前庙后住穷人，庙右住富人。宁住庙前，不住庙后。庙前贫，庙后富，庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地，也是收气之地。寺庙的正面入口处，会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气，没有生气则不兴旺，庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气，这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处，庙后的民宅可以先截取得生气，而剩余的生气将全部被寺庙收取。这就是庙后富的原因。：可以请一个小念佛机（5--10元）在家里放，可以辟邪；第二：多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号，必得护佑；第三：戒杀、放生、尽量吃素、多做善事，这些都是积福积寿之举；第四：寺院流通处请一本楞严经，此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方，经书所在之处即为有佛。