佛祖报梦不善不恶 佛祖带来好运

1、有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。

马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险!”猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人?怎么天黑了还在林子里转悠?”马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。

猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。

马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共怕有几十人。

这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气地叫起来：“你们看!是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们大王!真是太可恶了!是谁竟敢如此大胆!”

说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。

猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。

老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”猎人敏捷地从树上下来，把陷阱上的机关重新架好，刚登上大树，只听一阵狂叫，一只凶猛的老虎从山上直窜过来，一下扑到陷阱的机关上，只听“嗖”的一声，一支弩箭弹出，正中老虎心窝。

只见老虎狂暴地跳起，大声吼叫，叫声直震得松林发抖，老虎挣扎了一阵，倒在地上死了。老虎巨大的哀叫声，惊动了已走了很远的伥鬼们，他们纷纷跑回来，爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来，边哭还边伤心地哀号着：“是谁杀死了我们大王呀!是谁杀死了我们大王呀!”

马拯在树上听得明白，不由得大怒，他厉声骂道：“你们这些伥鬼!自己是怎么做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭!真令人气愤!”这些伥鬼，自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实是可恨。

2、唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。

当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢?”

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣了一种自己惯常使用的整人办法。

他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细，我也照此办理。”

周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行?来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。

来俊臣站起身来对周兴说道：“现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。”来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。

看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。

3、唐朝时候，温璋在京城任兆尹。他刚直不阿，执法如山，疾恶如仇，谁要为非作歹，只要撞到温璋手上，便休想逃脱。温璋用严刑酷法毫不手软地处死了一批不法之徒，使得京城治安良好，那些流氓地痞无赖，没有一个不畏惧温璋的。

为了方便老百姓告状、诉冤，温璋还派人在衙门外挂上一只悬铃，好让告状者随时撞响铃铛。一天，温璋忽听堂外悬铃一阵疾响，便马上派人出去查看。那差人在铃下四处张望，却未见到有人前来撞铃。

正奇怪间，那铃铛又响了。差人不知何故，那铃铛却连响了三次，差人这才发现撞铃的原来是只乌鸦。差人立即向温璋报告了乌鸦撞铃之事。温璋想了片刻，说：“这只乌鸦定遭了什么伤心事，它才前来诉冤的。

佛祖保佑渡过难关

我估计，一定是有人掏走了它的小乌鸦，母子连心。乌鸦的爱子之心，实在感人。”于是，温璋派人随乌鸦去找那个掏鸟窝的人，一旦找到，定要拘捕归案。

那只乌鸦在前面盘旋飞翔，替差役引路，差役一路上紧紧跟随，终于来到城外一片树林子里，乌鸦盘旋在一棵树旁不再前进，还“嘎嘎”地叫个不停。

差役一看，树上一个鸟窝果然被人掏空了，而那个掏走小乌鸦的人还没有走，正在树下休息，手里还在玩弄着小乌鸦，小乌鸦可怜巴巴地“嘤嘤”哀鸣着。见此情景，差役立即将那人捉回了。温璋亲自审理此案。

他认为，乌鸦虽不是人，但母子亲情，与人同理，乌鸦被人，前来伸诉，求助于官，此事本来就有些异乎寻常。那掏走小乌鸦的人，拆散乌鸦母子，残害弱小，行为恶劣，不能宽容。于是，温璋下令将那人处死，为乌鸦伸了冤，报了仇。

后来，此事传开，那些为非作歹之徒更是小心翼翼，收敛了许多，再也不敢轻易干坏事。温璋明察秋毫，体察民间疾苦，对哪怕是再细小的事都执法如山，毫不留情，因此才能真正扼制住社会的恶势力，保一方平安。

4、南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊:“那是我的桃子，不许吃。”

听到喊声，人们“哄”的一声散了。回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨:“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。

村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”南山和尚说:“大善大恶的人，毕竟是少数。

大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”

5、春天的傍晚，夜色逐渐朦胧了。一只工蜂吃力地回到了巢房。这是一只年老体弱的蜂，在采蜜的季节里，每天不知采回了多少花蜜和花粉。今天，它感到翅膀格外沉重，显得特别劳累，好不容易才飞回到家门口。

“大婶，你回得最晚了。”守卫的蜂迎上前，亲热地招呼道。“嗯，嗯。”老年的蜂勉强地答应着，它连说话的力气也没有了。这时，从里面飞出一只年轻力壮的蜜蜂，想减轻老蜂的负担，主动上前说：“让我把您的蜜放好。”

老蜂摇摇头，它知道，每一只工蜂都没有闲暇的时刻。它自己慢慢爬进了储藏室，把花粉囊里的花粉尽数取出，又将采来的花蜜，经过加工，放进了大伙酿造的蜜汁中。

这时，它已经耗尽了全部精力，几乎即刻晕倒过去，但它猛然一震，抬头瞅了瞅整齐、洁净的内室，严厉告诫自己说：“不行，我得去外边。”它深情地望了蜂房一眼，毅然往外一滚，掉在嫩绿的草地上，翅膀轻轻抖动了几下，再也不能动弹，永远地休息了。

相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是我精心整理的人性的善与恶的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于人性善恶的论断，自古以来众说纷纭，结论各异。有儒家的性善论，法家的性恶论，还有当今哲学家周提出的“内核”说。三者结论虽各自不同，但却有一个共同点：就是一致认为，人的本性是由生具来、生而有之的。

纵观改革开放三十年来人性的变化和自己多年来对人性地感悟，隐隐觉得，人性的善恶多为环境所左右，是后天生活养成的习性。也许，人刚出生时就象一张白纸，一无所有，关键是看后天如何去涂抹。生活在和谐、友善、温情的环境里，久而久之，人性则善；生活在罪恶、争斗、尔虞我诈的环境里，久而久之，人性则恶。

记得儿时，无论是老师、家长的教导，还是舆论宣传的引导，都要求我们要拾金不昧，助人为乐，见义勇为。而现在，无论是老师、家长对孩子的教育，还是电视台法律讲堂、人民公安大学王大伟教授的护身防卫讲座或是其它媒体报道，都一再提醒我们，无论出门在外，还是闲居在家，都要倍加小心，少管“闲事”：要路不拾遗，别盲目助人、见义勇为做好事。三十年前后的要求，迥然不同，有的甚至截然相反。

三十年前，我们拾金不昧，助人为乐，见义勇为，会受到社会的褒奖和肯定；而今日为之，则可能遭遇各种诈骗或陷阱。你助了人：帮自称不识字的老人从提款机里取了钱，如这银行卡是偷来的，你或许因被录象将被疑为小偷、陷入官司；你勇了为：遇到车祸救助受伤者，你或许被赖为肇事者、做了好事还赔钱。诸如此类，各种媒体报道的案例不胜枚举。教训极其深刻。

三十年前后，社会生存环境对人的要求迥异，各种媒体对人的教育引导迥异，其根本原因，是三十年来人性的迥异。可见，人性的善恶，关键是后天生活环境的影响，与人之初的本性似乎没有太大关系。

不由想起狼孩的故事。一个孩子自幼与狼为伍，长大后即具有狼的习性而没了人性。同理，如将一个孩子自幼与世隔绝，与猪狗虎豹同居为伍，也许将来也就有了猪狗虎豹的习性。

再看看我们身边的人。大家是否有这样的体会。当你的家人、朋友、情人出现困难时，你可能是出于亲情、友情、爱情等情谊，不惜牺牲自己利益，千方百计地为其出谋划策、出手援助、承担责任，坚持不懈、力所能及地帮其走出困境、成才立业，为其成功而喜，为其挫折而忧。可当其一旦自以为功成名就、或觉得你对其用处不大时，则不仅不念昔日情谊，刻意遮掩过去，对你的帮助拒不认帐，甚至到处抵毁你、中伤你，或到处自鸣得意、胡说八道。让你在甚觉可憎、厌恶、痛心之余，不禁怀疑自己当初的善心、责任感，是否用错了地方，是否帮错了人、做错了事？有此经历，如再遇到此类人等，你还会一如既往地尽力帮助他么？可见，环境的无情、人性的败坏，是挫杀善良心性的天敌。一个人接触恶劣的环境多了，接触忘恩负义的人多了，人性也必将随之发生根本改变。此举与狼孩的成因有异曲同工之妙。