问题一:生肖应该从哪天开始算?这个问题提得好
根据周易预测命理,一个人的出生年和出生月份,都是依据立节而定。每个月有两个节气,总计24节气。第一个为节,第二个为气。比如正月里有立春,雨水。立春为节,雨水为气。立节就是只论节,不说气。不进入立春不以正月论。同时我们也知道,一年的打头为正月,也就是说没有进入正月还不是新的一年开始。因此生肖在预测中是以立春为界的。例如一个人出生在1995年正月初五日下午2时,而此年的立春时间是正月初五下午的3时24分,虽然只差了一小时24分,但此人的出生仍然以1994年的生肖论,即属狗而非属猪。
这里还必须说明一点。预测之论是有其自身的严谨的理论体系。具体预测是必须遵守这一法则的。但是并不干涉你依照初一开始计算生肖的选择。在实践中我还注意到了这个比较奇特的现象,往往在找对象,或是合伙投资等方面,比较理想的或是要好的人的属相,恰恰就是这个人以初一为计算的生肖。这是我个人的研究,此处就不多言了。希望我的答复让你满意。谢谢。
问题二:十二生肖从什么时候开始的用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史・吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。”
其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
十二生肖是从什么时候开始有的呢?权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的说法,认为十二生肖起于东汉,之前并没有这样的说法。
但是目前已经将其推断提前了.
现在认为最早的应该是《诗经?小雅?吉日》“吉日庚午,既差我马”,明确将动物马于地支午相配在一起,与现在的生肖完全一致。
什么叫生肖?
根据一个人的出生,配定于一个固定的动物形象,就叫生肖。要注意的是,如果定义为按照生年确定一个固定的动物形象,并不是一个准确的说法,因为除了汉民族外,其他异族甚至异国也有生肖,而且有的生肖并不是一定按照年份来编排的,例如缅甸就有八大生肖,它是从星期一到星期日排序的,不同日子出生的人分属虎、狮子、双牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。本文要说的只限生肖,所以除特别注明的,后文中生肖这个概念即为生肖。
人的生肖,与天文历法有着密切的关系。历法,在3000多年前的夏朝已经成熟,所以也将农历称之为夏历,生肖的确定,应该与历法的确定在同一时期。每一个生肖相配于一个地支,这样,某一个地支年份,无论它与哪个天干相配,都称之为某生肖年,例如:甲子、乙子、丙子、丁子……年都称之为“鼠年”。对于动物与纪年相配的记载,目前最早的应该是《诗经?小雅?吉日》“吉日庚午,既差我马”,明确将动物马于地支午相配在一起,与现在的生肖完全一致。
1、生肖的由来
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问题三:生肖年是以哪一天为开始计算的生肖年是以大年初一为开始标志的.
十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪年方法,即以十个天干和十二个地支搭配来纪年。出现了干支纪年,将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。慢慢地,人们认为生在某年就肖像某动物,子年生的肖鼠,丑年生的肖牛,十二生肖就这样形成了。
而24节气则是表明气候变化和农事季节的一年中的24个阶段,与纪年方法并没关联。仲教授告诉记者:“生肖是以干支纪年为坐标的,节气是以农业社会符合农事季节规律为坐标的,两者比照坐标的不同,按照民俗传统,我们进入丙戌年的正月初一,生肖属相的符号当然属狗,与立春节气无关。”
“狗年从正月初一开始,这是符合历法,也是约定俗成的。”民俗学会副会长乌丙安教授告诉记者,“算生肖时看立春,这实际上是过去的算命先生的特殊方法,并不普及,如果以此定生肖,只会造成混乱。因为公历和农历存在着时间上的差异。”
农历是“阴阳合历”,采用朔望周期来定月,又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近,兼有阴历月和阳历年的性质。
“这也就是为何农历每个月十五一定会出现满月,因为它是以月亮的盈亏来决定一个月的。”但是,因为农历以12个月为一年,共354日或355日,因此一年下来与回归年相差11日。为弥补这一差值,农历历法通过每十九年安插七个闰月的办法加以协调。
而公历则是“阳历”,顾名思义,它是根据太阳的位置变化订立的历法。公历和农历之间的差异,就是因为其采用了不同的参照物。
“所谓24节气,其实跟公历的关系更近一点,因为它是通过太阳的方位加以确定的。大家可以留意一下,每年立春都是公历2月4日左右,每年清明都是4月5日左右。节气和公历日期是相对应的,但是在农历中却是不固定的,要用农历查这些节气的具体日期,必须依靠历书。”
“如果用立春确定生肖,势必将整个日期的计算变得复杂,这是老百姓无法接受的。”
问题四:属相算天数从哪天算起?与打春日的时分秒值,为界限
问题五:生肖(属相)从什么时候算起生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰,是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的,有准确的科学依据的。以“立春”作为生肖计算:
1.传统春节是指“立春”,已经流传了数千年,形成了传统文化不可分割的一部分!正月初一为“元旦”,民国元年(1912年)规定阳历1月1日为“春节”,由于民间反对,袁世凯采取了换位的办法,将阳历1月1日定名为“元旦”,正月初一定名为“春节”。
2.从“立春”到“立春”是基本规律的365天,而从“春节”到“春节”短时只有354天,长时则多达384天。
3.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学,均以“立春”作为生肖计算的依据!
4.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。
问题六:一个新的生肖是从什么时间开始的?命理上说,是立春之后。
参考《千里命稿》
问:如甲子年,自元旦至除夕,是否始终作甲子推算。
答:未可固定。盖推年以立春为标准,其区别有三也。
一)在本年立春后生者,即以本年之干支,排为年柱。
二)在本年立春前生者,即以上一年之干支,排为年柱。
三)在本年十二月立春后生者,即以下一年之干支,排为年柱。列例如左下:
例一假定三十七岁,正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算,三十七岁,当为丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春,是亥时在戌时之后,已过立春,即以本年干支,丁酉两字,排为年柱。
例二假定三十七岁正月初二日酉时生人,照今年癸酉计算,三十七岁,当为丁酉,万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前,犹未立春。应以上一年之干支,丙申两字,排为年柱(丁酉上一年为丙申)。
例三假定三十六岁,十二月二十四日已时生人,照今年癸酉计算,三十六岁,当为戊戌,万年历载明是年十二月二四日辰时立春,是已时在辰时之后,已过立春,应以下一年之干支,已亥两字,排为年柱。(戊戌下一年为己亥)。
问题七:生肖什么时间开始计算早上1点到三点为子时,然后每两小时计一个时辰,对应一个生肖,直到晚上十一点到第二天早上一点为亥时
问题八:猴年是从什么时候开始算猴年?什么时候是猴年公历纪元1956年农历丙申年猴年公历纪元1968年农历戊申年猴年公历纪元1980年农历庚申年猴年公历纪元1992年农历壬申年猴年公历纪元2004年农历甲申年猴年公历纪元2016年农历丙申年猴年
问题九:每个生肖年从哪天开始算起的?农历因为生肖是人发明的运用了干支纪年法,对应了天干甲午年快过去了,过了除夕就是乙未年
问题十:我国的十二生肖是从哪一年开始算起的我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
不是立春过后才算是第二年。
农历新的一年从大年初一开始。农历,也就是阴历,阴历全称太阴历,是以朔望月为单位的历法。朔望月,是月相变化一个周期的时间,为一个月。现在农历(阴历)指导人们过节,休假、祭祖、娱乐。有春节、元宵节、二月二、三月三、端午节、乞巧节(七月十五)、仲秋节、十月一、腊八节、祭灶(小年)、除夕。
立春为二十四节气中的第一个季节,立春有春季开始的意思,是二十四节气中的第一个节气,立春节气在古代的时候又称为岁首,还有隆重的祭春神、祭太岁,敬天法祖活动,并由此便产生了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。
学会算命方法如下:
1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。
2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。
3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为善。
4、激进的人,就告诉对方,隐忍方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。