寺庙财神的高度 广州花都财神最灵的寺庙

到庙里拜拜的盆友不知道有否留意过，一般的庙里，供奉有佛祖、观音，道教的庙里供奉三清祖师，供奉财神神像的庙，倒还真的不多。

比如?D?D所在的城市，大约十多座庙宇中，供奉财神的不超过一半，财神庙在民间挺少见。

唯一印象比较深刻的，就数南岳衡山的财神庙了，不过即使那里财神庙香火旺，但比起衡山山脚的南岳庙和祝融峰上的火神庙，知名度和香火旺盛程度就远远不及了。

?D?D没有任何不敬神明的意思，但走过这么多庙宇，也会忍不住思考这样的问题：

玄学上说，钱财是养命之源，钱是每个普通人衣食住行的基础，很多人活着一心努力赚钱，可为什么在民间信仰里，专管钱财的财神爷，在庙里供奉并不十分普及呢？

直到最近和一个在财政系统工作的朋友聊天，我才大致解开了疑惑。

这位朋友，在咱市的财政系统工作，虽然在三姑六婆的眼里，是端了“财神爷的铁饭碗”，但一起聊天后我才知道，基层公务员的工资比起社会发展来说，并不十分可观。不过这不是我们说的重点，重点是，每年经过他手头办理的资金，高达上亿。他们所在的部门，就是一群管理了整个城市发展的钱财资本，按照文件层层审核拨款给各行各业，自己领取本职工资的一群人。

按八字命理学来说，在财政、银行，或者经手大笔现金的普通财会人员，多是八字财多身弱之人（或者进入岗位的那一年，结合年运八字呈现财多身弱的状态）。

也就是八字财旺，但身弱担不起财，所以钱财不为己所有，发家致富不行，只能替人管财，终归财来财去事不关己。

他们是凡间人类眼中的“财神爷”，同理，在神仙体现里，民间供奉最多的财神爷，多是富态可掬的财帛星君。

他是玉皇大帝派到人间帮助人类的一名特使即“太白金星”，掌管和控制天庭及人间的财富。

而财帛星君给天下人安排的财富，也不是能看心情随意给的。

有一则关于财神与财富的传说，是这样的：

玉皇大帝与众神俯察民情，见凡间百姓有穷富之分，传来财神问责，何不把财富均施人间？

财神回道，送财富时，实是想让人间财富均等，但问题出在凡人自身。

玉帝不信，认为是财神送财富时没尽心，偏爱富人，忽视穷人，才造成凡间穷富不均之局面。

财神倍感冤枉，建议玉帝陪自己到人间走一趟，专门给穷人送一次财富。

二神来到一个独木桥上，准备好了金元宝，专门等着穷人的到来。不一会儿，见有两个穷人朝着独木桥走来，二神赶紧把金元宝放在了独木桥上。二神以为：金元宝放在了独木桥上，两个穷人一定会看得到。

谁知，意想不到的事情发生了！

两个穷人来到独木桥边，不是像常人那样睁大双眼小心过桥，却开始打赌，二人都赌自已比常人有能力――赌自己能闭着眼睛过独木桥。结果可想而知，第一个闭着眼睛过去了，第二个也闭着眼睛过去了，二人都成功地证明了自己与常人的不同。却因此失去了获得财富的天赐良机。

你看，人各有命，穷人的品性决定了他们的日常行为，为人处世的行为导致了财富的多寡，这两个穷人只不过因为玩闹，缺乏了认真观察生活的能量，放在眼前的财富，也无缘放入囊中。

佛家讲究因果，前生因导致今世果，也间接决定了我们的品性，进行影响我们为人处世的态度。

“万法皆空，因果不虚”，连佛菩萨也无法改变一个人往昔所造的种种业，财神作为天庭的，嗯，算是财务主管吧，他也无权擅自决定一个人财富的多寡。

记得多年前有一部张国立主演的电视剧，叫《财神到》，里边的财神就因为一次擅自动用职权，施展的法术，改变了某些既定因果，遭到天庭的停职惩罚沦为凡人。官复原职后，财神面对可以大手一挥把元宝直接送给穷人“扶贫”改变命运的状态，变成了各种迂回、周转，通过启发对方，用凡人的方式去帮助穷人。

所以宗教的创立者很早就明白了这个道理，我国的佛道两家宗教，思想里有个共通点，就是鼓励人行善，累积功德，立教去教化世人。

所以寺庙场所里，并不鼓励信众产生这样的认知：通过向管钱的神仙上香，就可以“伸手要钱”。

所以佛教大雄宝殿里供奉西方三圣，道教最重要供奉三清祖师，都是他们思想的精华聚集，鼓励信众去增长智慧，用善知识在世间实践行走，做堂堂正正的好人。

佛家终极是“空”，道教亦讲究道法自然，不鼓励荣华富贵，曾经遇到过藏传佛教的上师，他告诉我们，佛家讲究“空性”，是终极的大智慧。

所以拜佛求世间物，可能比不上向一些掌管世间事，在百姓信仰里有深刻印象与认知的神来得奏效。

所以你看庙里的送子观音、九子娘娘香火特别旺，因为总有专门需求的人，迫切要来参拜祈祷。

虽然宗教不鼓励对钱财过分执着，但仍然鼓励世人在世间堂堂正正精彩活着，所以古时各行各业都有自己的祖师爷可以供奉，到了今天，文有文昌帝君，武有关帝圣君，就是神仙体系精髓里鼓励人们通过勤劳工作来致富，获得好生活，而不是一味“迷信”于求神得财。

所以，想要获得财富，除了茫茫人海中确实有亿分之一不到的人，获得了天降横财的机会，其他大部分人，都得通过向他人提供有价值的服务来获得钱财。

你提供的价值越高，相对来说，得到钱财的几率就越大。

即使不拜财神，这样的人自然也阻碍不了他们发财的，哈哈哈哈哈~

所以各位，辛勤工作，努力学习，优化思想吧！

当然，如果你在工作上，一直觉得劳多获少、事业不顺、财运低迷，可以向掌管天下人事业运势的文昌帝君祈福（武职工作可以求助关帝圣君），让更高层的生命赐予你能量，指引加持你事业顺遂，顺顺利利。我帮助过好几个客人，都通过文昌帝君，有的通过了考试，有的找到了工作，大家可以试试看哦！

作者：?D?D，一个热爱玄学，对人世间玄秘事饱有高度热情，代劳各位向神沟求桃花姻缘、求事业、求健康的玄学工作者。

吉林北山公园寺庙财神

去财神庙拜财神有什么讲究

去财神庙拜财神有什么讲究，每一个人都希望能够实现财富自由的，而且在财神节的时候，很多人都会选择去财神庙拜财神的，我为大家整理好了去财神庙拜财神有什么讲究的相关资料，一起来看看吧。

一、拜财神需要准备的供品

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

二、拜财神的方法

第一：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。

设财神玄坛

赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。

先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上正一玄坛赵天君即可。如果牌位很长，可以写全称正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅。

如果上面提到的各种神像牌位都没有办法摆置。可以下载这张财神本身符，见符即是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。

第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。

第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。

第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。

启请祖天师六合无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。

再上三支香，行三皈九拜之礼，即可结束接财神。

主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行三皈九拜之礼谢神！

赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美好的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参加拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。

普通人到庙里拜神拜佛我们没有太多的什么要求的，只要是带着一颗虔诚心和恭敬心来就行了。如果有太多的要求的话，那倒翻会使香客们更加的心理没着落，不知道自己做得正确与否，这就大大的违背了香客前来礼拜的本意，所以只要求香客们带着一颗虔诚心和恭敬心来就行，正所谓心诚则灵就是这个意思了。

关于要带多少香来，我觉得不应该自带香来。因为这并不是说烧的`香越多就越表示虔诚，心香一炷足以表达我们对神对佛的敬意。倒翻带的太多香来烧会弄得庙里乌烟瘴气，更容易出现火灾的事故。

而且，庙里一般会有香得请的，不妨在庙里请香显得更为尊敬？！毕竟一年才来这么一两次而已，就算香卖得贵一点又何妨呢。而且给庙里捐点香油钱比烧一大堆香更有意义，为庙里的建设做点贡献那功德倒翻会比烧一大堆香要大得多。所以烧香多还不如捐点香油钱来的实际点。

自古以来就是宗教多发的国家，在唐代，中原这片土地上就有三教并立存在，人们也总是保持着去寺庙的良好习俗，而平常寺庙更加的多，所以人们也更多的是到佛教的寺庙，而对于古本土起源的道观有较少的了解，恰逢新春佳节，借此机会我们一起来了解更多关于本土的财神爷庙宇的祭拜。

寺庙如何拜财神

首先，我们应带有一颗敬畏的心，不可含有冒犯之心，拜神心不诚必然是不会灵验的。其次我们应该在正确的时间来财神庙祭拜财神，最重要的是准备好贡品例如五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。；设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。(茶叶炮制)；在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力；糖果(花生、糖果、糕点)；香9支蜡烛1对、元宝(纸钱)等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明!有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

拜寺庙有什么讲究吗

对于祭拜神明，人一向根据神明本身的特点，设计流程，并严格遵守，甚至对违背的以严厉惩罚。

一、拜财神的时候，这个烧香你要注意一下，切勿用化学香或者劣质香，这样会触犯财神，没有好财运的。一般是使用天然香拜财神才是正确且能得到财神欢喜的。这建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香更好哦。

二、供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征「钱到家」的三帝钱（乾隆、道光、嘉庆）做为求正财之物。对了，如果你想财运旺上加旺，你可以同时佩戴一款招财饰物的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款佩戴即可。