风水学上至阴之气是什么 看风水时念的经是什么

地理五诀：八山总论，八个方位有山会如何？

八山总论讲八个方位有山的吉凶，辩证的来看待它。这里面讲到某个方位有山，如果山的形状高大肥满，就会如何如何，就会非常好。有的方位又不可以见山，要低矮才好。高大肥满属于吉祥的山体。肥满，看起来很饱满，不是很瘦的感觉，很瘦就是尖尖角角，不圆润，肯定不吉。

“乾为天柱，乾山高大肥满，在穴后，主人寿高”

如果这个穴，坐山是西北方，也就是坐西北朝东南，后面的山又很高大肥满，又在西北方，主人长寿。西北方代表老人，西北方如果有高大饱满的山，代表老年人吉祥，而且主长寿；但是金锁玉关当中又讲，西北方如果有山，反而主老人短寿。要见水，要平坦，反而主老人长寿。这里就有矛盾。

风水之法，法无定法。也就是没有哪个方位一定要见山才好，没有哪个方位一定要见水才好。但凡是固定了这个方位必须见水或这个方位必须见山，这样的风水都不是真正的风水。只有掌握了这个核心的东西，才不会被世间一切错误的知识所误导。心中一定要有一杆秤，有一个天平，要懂得分辨。

西北方既可以见水，也可以见山。到底适合见水还是见山，只需看外界环境，外环境峦头的吉凶。

比如西北方有高大肥满之山，并且山离穴场距离刚刚好。太近形成逼压之势；太远漏气，气不关栏，也不吉。太近太远都不好。这座山太高太矮也不好。高矮远近恰到好处，且山体饱满，形状看起来圆润吉祥，就说明是吉山。西北方主老者，可直接断老人不错；或家中走仕途的人官运亨通。西北方也代表官运代表仕途。

西北方可不可以见水，只要这个方位的水清澈。水有两个要求，一安静，二干净。水必须要安静，水流要缓，不能流速太快。流速太快就会发出声音，发出声音就会破坏风水。在风水中把这种称为鬼哭狼嚎。如果住在旁边，有不断发出水声的这种地方，在古书说的是六畜不安。现在很多人不养动物不养畜，代表家人不安，主多病，人丁不兴旺。财运反反复复，这不是好现象。水主财。财是要安静的，要藏的，不能发出声音，发出声音就不是好风水。

其次要干净。古人看风水，首先会尝一下这个地方的水，如果这里的水甘甜可口没有异味，说明水吉。如果这里的水发臭，颜色不正常，喝到口里苦涩之味，说明这里的水有问题。一方水土养育一方人，靠山吃山靠水吃水。如果一个城市一个村庄水质出现问题，这个村住的人都会不好。很多村子基本上是得同一种病，比如得胃癌比较多，肺癌比较多，或得其他病比较多。究其原因，最大因素跟水有关系。有个长寿村，专家考察，发现长寿村水质特别好，里面含某种矿物，对身体有利。并且这里的长寿老人比较喜欢喝点酒，吃点当地的特产，酒也是用这里水造出来的。之所以长寿，跟民风有关系，比如民风淳朴，老百姓过着与世无争的生活，精神压力小，心态舒坦，有利长寿。其次水质比较好，健康上对肉身有好处。如果不明白这个概念，一旦看书就容易迷，风水书多如牛毛，数不清楚。

这些书当中有真有假有对有错，任何一本书都是有真有假，有对有错。

任何一个方位都可以见山，都可以见水，理气学不是用八卦看山水，而是用飞星组合，细化去看就这样子。而峦头只需要考虑前后左右即可。

如果这个地方像天马一样，主催贵。坎离二山为阴阳始分之地，北方有山高大肥满，代表富贵贤良忠孝。

八卦中有一个方位是至阳之方，是南方；有一个方位是至阴之方，是北方。北方也主寒，去北方就很寒冷。面对北方，也会寒冷一点。北方阳光照射较少，北风吹过来，首先是从北方过来的。

北方有山作为遮挡是最好的，没有山都要多种树，挡住北方的寒风。如果房子被北风吹来了，又没有遮拦；或大门向北方，一览无余，没有遮拦，没有案山，这种风水都主凶，不吉。

如果北方在你左边，对长房不利；北方在你右边，对小房不利。左边代表老大，右边代表排行最小的这个人。排行，堕胎的也算。

“离为目。有山高大肥满,多生眼目之疾。又为中女,妇人更不利”这句话是有问题的。实际看风水中，发现过很多南方有山，但并无眼疾的情况，从理论上讲本质就有问题。一个家易生眼目之疾，是因这个方位出现问题。高大肥满本身就是一种很吉祥的山。只要山体吉祥，在峦头上是吉的，在任何方位都是吉的。峦头上是凶的，在任何方位都是吉的。方位不能决定吉凶。方位只能决定时间和谁的问题，吉凶是由峦头本身决定的。比如一个苹果甜与不甜，是苹果本身决定，并不是早上吃苹果苹果就会甜一点，这是时间；或面向北方吃要甜一点。绝对不可能。苹果本身是峦头，是苹果本身的酸甜本身的好坏。一个山体的吉凶，要看山本身的吉凶。山的形状，山的五行，山的阴阳，以及山上的草木是否茂盛。通过这个判断山体本身的吉凶。如果山体本身就不好，任何方位都不好。南方有眼目之疾，是因为南方出现破碎之山。就这个山断掉了，或这个山草木不生，或尖尖角角。或这个山上一眼望去看到百分之五六十、七八十全是石头，而没有土壤。在风水上称为病龙。石头都露出来了，石头为龙之骨，说明肉腐烂掉了。一个动物死去过后首先是掉毛发，然后烂皮肉，最后化骨头。一座山脉如果草木不生则毛发不生，为病，为衰败，为老。如果露的太多，主死亡，这个龙已经死掉了。这个山没有气。气在土壤中运行，不在石头上运行，石头上不能运行。

有一个人点了一个穴，这个穴点在石头缝里的，他说这个是怪穴。外行来讲是一套一套的挺有道理，内行一看就有问题。石山，没有生气。葬在这里不一定大凶，可能会体现为无吉无凶，不吉不凶。它已经和生气隔开了，不能接收生气。相当于把骨灰盒放在安息堂里面一个道理。只要放在土壤里面，它就有吉凶。

风水术语气

任何一个方位出现破碎之山，说明本质上就凶了，而方位看的只是时间和谁凶。南方代表中年女性，或排行老二的女性；北方代表男性，排行老二的男性。

如果不明白这一点，就是迷信风水。过于迷信方位。过于迷信时间，都是错误的。风水的本质就是所能看到的东西形成的气场，叫有其形必有其气，就像下棋一样，首先要有棋，

东北方为子孙路，代表子孙后代。一般来讲东北方山体吉，山体凸起来代表旺男丁，如果这个地方空着的，多生女儿。艮为山，艮就代表山，这个方位可以有山的。这个方位只要吉就没有任何问题。

要看八卦方位，首先要对八卦万物类象有足够认识了解。再来看，再记住心法，峦头本质决定吉凶，方位只是时间和谁的问题。只要记住这句话，在风水上就很厉害了，而且不会误导别人。执着于方位、执着于时间都易误导别人，故弄玄虚，毫无意义。

四维方。就是乾卦，艮卦，巽卦，坤卦。

八干，甲乙丙丁庚辛壬癸。

四维八干都喜有肥圆清秀高耸之山，主魁元科甲。这个断法不一定对，就是说天干和八卦方喜高起。是否要高起，属于消砂的范畴，是由坐山来推算，而不是固定某个方位推算。比如子山午向，甲山庚向，消煞纳水的方位都不一样。

学习峦头只管前后左右；如果学习理气，一定要熟练掌握24山的规律，要以24山为主，不可以仅仅停留在八卦上。八卦属于一个大方向。看大风水时不能以24山为主，而是以八卦为主。

什么叫大风水。一个城市的规划，一个厂区的规划，一个大型山庄的规划，都要以八卦为主。但一个住宅，一个坟墓，要以24山为主。如果一个大坟场，公墓也要以八卦为主。八卦是用于大风水，而24山用于小风水。

去看厂区。厂区的建设就以八卦，很好看。如果以24山，以坐山来看，就有问题。但办公楼的设计要以坐山，要确定出来坐山。但是厂房的规划，变压器，变压房在哪里，厂区在哪里，宿舍在哪里，食堂在哪里，这种以八卦为主。再结合九星即可。

什么是风水学

随着社会的进步，人们认识的不断提升，相信风水的人越来越多，尤其哪些事业有成者比如李嘉诚、马云，王健林，马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等，都对风水有兴趣，并有自己的风水顾问。但遗憾的是，现在不少人对什么叫风水学还不太了解，有的甚至将其与封建迷信混为一谈。所以，普及这方面的知识，时不我待！

什么是风水学？风水学属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。

什么是风水学？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于属于利用科学的理论与方法展示风水的神奇的难得的宝典。

人禀受先天之气而来，风水之气是什么呢？一般风水中的吉主喜气、名气、文气、才气，气本身又以清新、舒畅之气为贵，污、浊窒息之气为贱气。好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙、小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到。他将好风好水之地称为生地，郭朴要求“乘生气”，抱朴子则进一步指出，“生气”必产于“生地”，能找到“生地”才能乘其生气，可想而知，若不知“生地”之所在，则何以乘其“生气”？

找“生地”是一名风水师所必须掌握的基础知识。如何找“生地”？本书中已有详细叙述，此间只引用《抱朴子·内篇》第104页（北京燕山出版社）中的一段：“有急则入生地而止，无患也。天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一里有生地，一宅有生地，一房有生地。”

风水之气,是宇宙场气,地球场气,地域场气,建筑组群场气,植物场气和人体场气的统一。场气中的气，宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止.阳宅多选在类似盆地,半盆地的山环、山湾中，这种地域土肥水上，宜于民生,利于接纳大场气.场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分.

地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺.次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远.大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。风水的核心“气”还有这样的说法。即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界。风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”、“满面紫气”或“满面黑气”。