四在古代风水 风水中的四穷是什么意思

关于风水的经典谚语

1、不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

2、做屋不落断层，落断层无后人。

3、天空莫做屋，地空莫葬坟。

4、金钱吊葫芦，准主福禄寿。

5、神听杵师木听匠，地脉龙神听阴阳。

6、古沟莫乱改，新沟宜慎开。

7、埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。

8、坟塌后人发。

9、面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。

10、阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。

11、东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。

12、做屋不朝北，朝北就主绝。

13、明坟暗屋场。

14、六十年风水流倒转。

15、不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。

16、关于风水的.谚语

17、阴地照向子孙，阳宅发达财源。

18、前包后洼，不孤就寡。

19、坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。

20、生意不如手艺，手艺不如神地。

21、二水洗铧，人兴家发。

22、不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰。

23、前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。

24、青龙盖白虎，代代有文武；白虎盖青龙，代代有人穷。

25、山关人物水关财。

26、流水向，财流光。

27、北风扫堂，家败人亡。

28、怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。

29、瞄地葬官，遇地出官。

30、双水洗罐头，红火不长久。

31、左青龙，右白虎，又安静，又热乎。

32、坟后一条沟，后辈子孙都担忧。

33、前逼后拥埋断种。

34、巴撮灌斗，样样都有。

35、男对凸，女对凹，阴对凸，阳对凹。

36、屋场不利车字向，要换梁木大门坊。

37、做屋面对磦，后头家无老。

38、座山向水，长命富贵。

39、好地孬地，六十年双转气。

40、埋父不如葬母。

41、宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。

42、千年坟场不如当年屋场。

古代台阶风水尺寸

43、死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。

44、不怕千人奔，抵不上一人土里困。

45、坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。

46、伸手搭鞍，不少文墨不少饭。

47、屋对垭口坟对尖。

48、屋场打坳，银子直抱。

49、有的人信风水，有的人不信，这种东西呢，信则有不信则无。希望大家能够喜欢。

50、穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。

四帝钱风水好的，自古以来，国人认为古钱具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛认可。小五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上著名的“康乾盛世”。小五帝钱距今有300年左右的历史，材质属于黄铜，呈现颜色为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。小五帝钱由于大部分古钱是流传而不是出土的，因此锈迹轻，呈金黄色，大部分人容易得到。

五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。顺治通宝是清世祖顺治年间(1644-1661年)所铸钱。顺治元年，在北京于工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币，后随着天下统一，在各地开设钱局，钱币上用楷书写着“顺治通宝”。

顺治通宝的成分红铜七成，白铜三成。一千铜钱称为一串。顺治通宝重初定位每文一钱，后改为一钱二分、一钱四分、一钱二分五。顺治通宝的币型未能统一，按照背文可分为五种，也就是“顺治五式”。

康熙元年(1662年)清政府下令停铸上代“顺治通宝”钱，而改铸“康熙通宝”钱，并规定以后凡是嗣位改元，所铸钱制皆如此例。纵观康熙一朝，在全国共开设铸钱局二十四处。由于受当时冶铸工本和钱币私铸等问题的影响，每一文康熙钱曾分别重一钱四分、一钱、七分，这样一来便产生了我们今天见到的大、中、小三种不同重量的“康熙通宝”钱。

康熙钱的背文除工部、户部所设的宝泉、宝源两局所铸均为满文外，其它外地各钱局鼓铸的通宝钱，其背文左为满文纪地，右为相应的汉字纪地。

雍正通宝是清代钱币，用黄铜铸造，做工精良，雍正通宝现为五帝钱的一部分，五行属土，有辟邪的功效。始铸于雍正元年(1723年)，是继顺治、康熙后的第三代清钱币。

雍正通宝的钱文具有划时代的意义，它奠定了清朝此后一百八十余年的钱文风格。是清代钱币中相对数量最少、版式最简的一种制钱，但是由于其规范、精整，直径较大，做工精美，文字规整统一，故深受收藏者喜爱。

乾隆通宝是乾隆时期的流通货币，乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱的钱币。

风水中的四象与四象的具体应用

在风水学上有一个流传很广几乎人人皆知的口诀，那就是：“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武。”那么这几句口诀究竟如何理解和应用，恐怕除了一些专业研究风水或建筑学的朋友，就很少有人知道了。

四象在早期文化中指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。

把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。

东方七宿：如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；

北方七宿：似蛇、龟出现在寒冬早春的夜空，故而称为“北宫玄武”；

西方七宿：犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；

南方七宿：像一只展翅飞翔的朱雀，出现在夏天秋初的夜空，故而称为“南宫朱雀”。

在我国古代星相学，指的是东方苍龙（青龙）、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。



风水学后来将四象运用到地形地势上，用来预测地形的吉凶，趋福避祸。随着历史的发展，风水四象一直被传承下来，并影响着民俗文化。古代的建筑，大多顺应了风水四象的原理，如建于明清时期的北京中山公园社稷坛，最上层铺有五色土：东为青色土(青龙色)，西为白色土(白虎色)，南为红色土(朱雀色)，北为黑色土(玄武色)，中间为黄色土(象征黄种人)。另外，这些土是四方的府县精选运来的，表示四方朝贡，共主一国，天下太平。

现今，风水四象被广泛运用于房屋选址、建造、布局等方面，“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，坚持“左活、右通、前聚、后靠”的原则，即左边要有溪水河流，右边要有通畅的长道，前面要有池塘湖泊，后面要有山地丘陵，四周一派生机勃勃的古祥景象。

同时，四象要求面南坐北、面水背山，因为南面阳光充足，温暖舒适，适合居住，而面水有丰富的水源，以各生活之需，背山则可以阻挡背面的寒风，同时和山呼应。

但是，随着城市化的发展，人们从山水清幽的农村涌向高楼林立的城市，后无山，前无水，继而，风水专家提出“高一寸为山，低一寸为水”的原则，即后面有比自己房屋高的高楼大厦便可视为山，而房屋前的低矮马路则可视为水。还有，青龙也可视为道路、桥等。四象风水需灵活运用，不能生搬硬套。



青龙

青龙一般代表贵人、事业，拥有镇压的力量。有事业顺利得心应手，得贵人生扶的诱导。右为白虎，据名寻意。

白虎

白虎为凶方，主小人，血光为阴方，一般白虎不能压青龙，即右边的山脉或建筑群体不可高于左手方。同样，右边的建地或道路也不宜高于左方为宜。如果白虎，青龙不协调就会阴阳失和，多犯小人，事业阻隔不顺，是非多。白虎方为财方，为女人方。要想财运旺可选择白虎方有吉砂的住宅，但白虎方如果高大，也容易妻夺夫权，女人当家。要想有贵人生扶，发展事业追求官贵名气，就要选择青龙势旺之格局。

朱雀

屋前拥抱的空间称为朱雀，也称为明堂，明堂要相对低陷一些，要宽大，明亮，宽大容万马。前面见水为朱雀水，主旺财。目前城市不见明水，宅前有宽大的马路，有车水马龙之象，为虚水，也可旺财，但屋前最好也要有关栏，这样才能称得上藏风聚气。太过空旷，气则见风则散，不利聚财。如果马路上车辆行驶太快，没有停车的机会，也容易把财带走，有财不聚。如果宅前没有关栏，气场就无法再明堂凝聚及流转。明堂前面要有水又有藏风聚气，才为吉上之格局。

玄武

屋后所依的地方称为玄武山，要高大雄伟壮观，没有尖峰恶煞为吉。靠山，好像站在你身后的长者，做你的坚强后盾，支持你，维护使你有了安全感。如果您的住宅外形然不具备后边的玄武山，也可用天然的石头做假山，上边书写“山”字也可起到玄武山的效果。在办公室内也可在后背墙位而座位背后摆放大型的高柜，以作靠山。当然以上四灵山诀只是对峦头而言，其真正的吉凶还必须结合玄空理气而论。如八运的上山下水之局，就是适合坐空朝满才能旺财。所以对于风水的吉凶，一定要活学活用，既要合阴阳八卦，合乎峦头形煞，又要合乎理气学，才能真正起到趋吉避凶的效果。



古人将宅之风水形象比喻为一把椅子,一个完善的风水之地是必须四象不能少的,而四象的左右两侧是必然相对应的,这样人居才能安稳,人之处于社会才能中正不偏,人之行为才能合于中庸之道。

寻风水之地时，首重明堂水，次看有无靠山，三看左右环抱。

对于常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是风水学中一直追求的风水宝地

从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”一个非常良好的生活环境。