无论哪个,只要真正精通都很准确,天星,易卦,三合,这些都是围绕天帝太阳的运转规律而变化的,其核心内容是一致的。从目前来看,易卦更的二气盈虚对天地的阴阳升降表太得更清楚。
杨公风水,首重龙脉,认为自然界山水是“天星下照,在地成形”的结果,天有九星,九星之气下照于地,形成九种不同的山型:贪狼如笋,巨门顶圆,武曲顶平而方,廉贞如火焰,禄存似蜈蚣,文曲如活蛇,破军如旗,左辅如马鞍,右弼无形,如惊蛇入草,若蛛丝马迹。贪狼、巨门、武曲端庄正直是为三吉,加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉,廉贞、禄存、文曲、破军四星为四凶星。九星行龙,各有章法,经过由老变嫩、由粗变细,由死变活、由丑变美,从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。天地有阴阳,行龙有雄雌,阳龙结阴穴,阴龙结阳穴,顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。真龙必有真穴,《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳:“贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛,身傍左右手皆收。定有两山接护转,不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。落在低平是鸡窠,纵有园头亦凹象。”杨公风水以龙穴为体,以砂水为用。四周之山峰叫砂,以尖秀方圆而有情抱穴为吉,粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶。杨公风水认为水乃龙脉之精血,有水斯有生气,真龙必有左右两水伴随,无水则无生气可言,无水龙也无界止,必不结穴。水以弯环抱穴是为有情,清澈、悠扬、秀美为吉。无情冲穴、反弓、割脚,湍急、浑浊发臭为凶。
杨公风水在重视形峦的同时,非常重视建筑物的坐向(简称叫立向),认为山水无绝人之理,分金有转移之功。在理气上杨公风水以坐穴为体,依四种砂水所在方位的不同,讲究来山去水尽关情,以五行长生十二宫为区分砂水生旺休囚死作为分辨四周砂水所在方位吉凶的主要依据,生旺为吉,病死墓绝为凶。强调“内乘生气,外接堂气”。
杨公风水认为时空是一体的,在时间选择上,以造命法为主,强调“扶龙、补山、相主”,以在最有利的时间,去进行相应空间方位的建筑事宜。
在建筑结构、建筑模样的设计上,杨公风水形成了一套与自然环境保持一致性的营造方案,从建筑风格、建筑的高低尺寸、建筑物四周水路、道路的来去,色调的配合,都有十分讲究的完整模式。依照杨公风水营造出来的阴阳二宅,与四周自然环境混为一体,美不胜收。
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法,相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精),一共四个人,被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论,所以阴宅风水是古代风水的最高秘籍,不懂阴宅风水,恐怕难以成为风水界的高手。被尊称为赣南四大风水祖师
1、二十八星宿二十八星宿是古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是我国本土天文学创作,用来说明日、月、五星运行所到的位置。二十八宿是古代将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。二十八星宿具体如下:
东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记载,最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中,先秦的《逸周书》,西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》也有记载。考古发现,1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年),出土的漆箱盖上出现了完整的二十八宿名。
2、二十八星宿与动物和五行的对应关系东方七宿:角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿:斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
其中的日、月宿均属火。五行的排布顺序是有规律的,永远是:木、金、土、火、火、火、水。
3、二十八宿消砂纳水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克,但这种消砂法一般不单独使用,而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天,因形察气,以立人纪。
二十八宿是古代天文学分类,把天空中可见的星体分成二十八组,包含东、南、西、北四方各七宿,叫二十八宿。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行角奎井斗原属木,轸壁箕参是水神;氐女胃柳土之位,亢牛鬼娄是金神;翼室嘴尾火最旺,四月四日火同情;房虚昂星四君火,张心危毕相火临;生奴比旺官贵兴,煞泄绝度绝人丁。二十八宿如下:①、东天七宿:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;②、南天七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;③、西天七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;④、北天七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行井鬼室参娄亢虚,氐箕斗宿是金逢;青帝为首木帝星,心星房宿尽皆同;张奎胃昂牛尾宿,黑帝月令水吟吟;角壁毕柳有何算,火焰连天玄冥通;若问中央黄极数,翼轸嘴危女土乎;此乃明师盘线法,杀人救人速如神。线度五行顺序:金木水火土循环。①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„②、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。④、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金„„ 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。
(3)、二十四山正五行 24山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳五行水水水土土木木木木土木火 24山丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥五行火火火土土金金金金土金水
(4)、二十八宿消砂消砂以坐山二十八宿宿主五行为主,以砂峰二十八宿宿主五行为宾。①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行,为他生我,为生砂,主学业、文昌和科甲。②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行,为比和,为旺砂,主学业、文昌和科甲。③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行,为我克他,为财砂,主财。④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行,为我生他,为泄砂,主家业败落。⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行,为他克我,为煞砂,主灾祸频频,事业难成,遭人暗算。例如午山子向坐张十七太,向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少,半即是二分之一,少即是少于一半,太即是一半多。依据廿八宿五行,坐山为虚虚日鼠,五行属火。坤砂在井木犴,五行属木。木生火,即坤砂生坐山午,坤为生砂,主发科发甲。吉凶应期为,午与未合,坤纳乙,所以乙未发科甲;午与未合,同时午纳于离,离又纳壬、寅、午、戌,丁与壬合,午与未合,所以丁未发科甲。
(5)、二十八宿消八煞二十八宿消八煞,水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克,线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌:坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头,巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木,则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火,则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水,则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金,则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土,则分金宜坐金、木、土三度吉。例;子龙或子山属水,若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化,反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水水口以坐山二十八宿线度五行,各宿每度所属五行起十二长生顺行。(1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。(2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。(3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。(4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。(5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。(6)、衰方可来去;平。(7)、病、死、墓,怕来;宜去。(8)、绝胎水来不生儿,宜去;不宜来凶。(9)、养方宜聚蓄,不宜直来直去。例:如果坐山在井宿一度,线度五行为金,井木犴宿主五行属木,金克木,我克为财,分金为财线;金长生在巳;,顺布十二长生,坤申来水为临官来水,主丁财两旺。井宿二度,线度五行为木,井木犴宿主五行属木,五行相同,分金为旺线,其长生在亥,顺布十二长生,甲卯来水,为帝旺来水。余类推。覃师傅在乡间大院相宅
4、人盘消砂其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的,人盘消砂出自二十八宿消砂。很多人争论哪个更加准确,这是不言而喻的,二十八宿消砂这是本源,是最准确的。罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针
(1)、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘罗盘因为最常用的是三层:地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创,人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 (2)、人盘二十四山五行人盘的二十四山,是与二十八宿相对应的,即自角宿起角木,逆行,其中子午卯酉四山,对应两个星宿,对应关系如下表:其中,乾坤艮巽,分别对应四木宿,辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿,五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿,因此人盘中针的五行,本来源于二十八宿,为了记忆的方便,风师傅将人盘中针的五行编成了诗。子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火。乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便是土。辰戌丑未四金地,寅申巳亥皆属水。此是拨砂真妙法,见砂分金配坐度。山峰须看人盘位,吉凶祸福见分明。
(3)、人盘消砂拨砂的方法,以坐山对应的人盘为我,以砂为它论生克。生我者,为生砂,若见山峰耸秀,主后代聪明,学业优秀,名望学问。同我者,为旺砂,若见山峰秀美,主财丁旺,贵人多助。我克者,为财砂,若见山峰方圆,主财富。我生者,为泄砂,主泄我生气,家业渐衰,劳心劳神、口才好。克我者,为煞砂,主血光、牢狱等凶灾,文人短寿。人盘(中针)主要用于消煞,人盘廿四山有五行,其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火,干、坤、艮、巽为木,寅、申、巳、亥为水,辰、戌、丑、未为金,乙、丁、辛、癸为土。