有哪些神仙的灵签 真武大帝灵签

为什么不是所有的神仙都可以抽签？答案如下：因为一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

是非常好的签，好像是说：

你要耐得住性子等待，要有坚韧的精神和不畏困难的意志。会怀孕的，然后这件事会越来越好，应该能顺利生产。

慈悲娘娘灵签事业功名本由天,无须挂念在心中,若问之间迟与速,风云际会在此时功名事业本由天在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。易经算命，只需六爻，余下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，余下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦然和淡定，才能够理性的选择自己的生活方式，所以，四十五十是人的旺年，是人最容易成功的时候，因为这时看透了命运，顺应了社会控制的大命运，选择了自己控制的小命运，两者结合，掌握了自己的命运。想到了这，对于目前的失败，对于目前的沮丧，也就一扫而光了，面对人生的喜怒哀乐、是非成败，多一份淡然和淡定，多一份顺理和顺应，撞墙的机会，或许会少一点吧，至少，自己可以快乐一点。因此，我们可以疲惫的去寻找，努力的去拼打，但，对结果看淡一些吧，与其去哀伤和埋怨，不如以平和的心态多去总结和体悟，其实蔡文姬不选择胡笳十八拍，还可以选择宁静的快乐，何必到回归汉朝之后，弄的心系两地才明白过来呢。老子说，大道无形，道是规律，规律用在一个人身上那是习惯，用在一群人身上，那便是社会，因此社会便是道――人道！道无形，社会亦无形，我们的命运，也被这张无形的手暗地里牢牢的控制着。在我们没能顺应它之前，我们的大命运被它控制，在我们看透并顺应它之后，我们和它一起控制，一起成长的，还有我们自己的小命运，也就是我们的生活方式――淡然快乐或痛苦埋怨。等到小命运带着我们自身连到大命运上的时候，我们便离成功不远了。然而，这些哀伤，这些痛苦，这些埋怨和失败，并不会白白由自己承受，否则，道德经中怎么会说：“弱者，道之用，反者，道之动。”呢！若问中间迟与速风云际会在眼前珍惜眼前，把握自己，成功就属于你

总是前途莫心劳，求神问圣枉是多，但看鸡犬日遇后，不须作福事如何。问了也白问，就是让你随缘，神不愿意告诉你。

求解签，后天灵签五十一签。诗曰：好将夜月产移秋，袖里明珠莫暗投，自有贵人多着力，不须疑虑两相头。就是说，不必瞻前顾后横生枝节，一往直前就能成功。

太姥娘娘灵签解签大全灵丹纵有堪延寿，别却风波叩祈天，只恐天公不用钱，皆因花酒误青年其一，你这个签词都是颠倒的，应为

别却风波叩祈天,皆因花酒误青年,灵丹纵有堪延寿,只恐天公不用钱

其二，此签为下签，不解也罢。

供参考

求解婚娘娘的婚姻签。天与姻缘俩相宜，那堪相许莫相违，他时共得成连理，似水如鱼岂可离算卦的卦辞：玄天上帝感应灵签《新加坡》玄江殿玄天上帝灵签-道教诗及解(共49签)第四十二签、大吉、游鱼戏水。圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。

如来佛祖灵签

香港黄大仙庙96签我也去的抽的我还买了签文嘻嘻

中平文姬思汉第九十六签

羌笛频吹韵更悲异乡作客触归期

南来孤雁如怜我烦寄家书转达知

蔡文姬，东***，为匈奴乱兵所掠，嫁与左贤王，十二年后才归汉家。这是一个悲凉的意境，在秋冬两季求得此签者，要特别小心。如果在春夏时分求得，则及早趋吉避凶。羌笛在塞外频吹，曲调更令人伤感。它使异乡的游子，醒悟起归家的日子，遥遥无期。南来的孤雁，假若同情我，请常常替我传递家书给故乡的亲人。

于此环境，首先要自我珍重，保存实力，等待运转的一日。

流年：阻滞甚多，与其冒险，不如稳守待变。

事业：勿胡乱投资，否则泥足深陷，何时望见故乡？

财富：财运未通，打工比当老板的日子好过。

自身：心中常有事情挂牵，宜自我开解，眼光放远一些。

家庭：家人有分离之象，切勿争执，以免家运更差。姻缘：爱情面临考验，暂不宜考虑结婚。

移居：若有移徙，往东南比往西北为佳。

名誉：难有扬名机会，不如踏实做好目前工作。

健康：秋后身体易出毛病，注意心肺气管。

友谊：身边朋友较少，反而有较多机会与远方亲友通信。

圣母灵签求解。一瓶净水一炉烟，一片诚心告上人，一旦忽遇风云会，恰如凡骨作神仙上上签