杨公风水书全套
杨公风水书全套,想要自己发财先要懂得风水的禁忌,当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好,很多人都想通过放什么摆件招财,无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺,以下是杨公风水书全套让大家参考。
杨公风水书全套1《疑龙经》:
全书分三篇,如何根据山水地势寻找龙脉,上篇论干中寻枝,以关局水口为主,中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法,下篇论结穴形势。
《撼龙经》:
此书属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极致的古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
《葬法倒杖》:
此书共六章,分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《青囊奥语》:
传说这是杨公筠松得《天机钤》,着《青囊奥语》、《天玉经》,《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。
《地理正宗》:
上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的`理论着述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
杨公风水书全套2《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》、《安门秘法》、《灶卦书》、《八宅明镜》杨筠松著
《怀玉经》、《拨沙经》、《泄天机》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》、《俯察本源歌》、《一盏灯》廖禹著
《八分歌》曾文辿著
《催官篇》赖布衣著
《三宝经》刘江东著
蒋大鸿地理辩证等等
杨公风水书全套31、先是《撼龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
3、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
4、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴处收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
5、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。
风水学入门看什么书
基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘:《罗盘四十九层详解》(李定信著)
四、理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定,我认为在初学阶段,不宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海,学习一定要坚持理论和实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,边学边实践验证。
当然,学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路。
《地理辨正《九星吉凶断及双星会断《青囊经《青囊序》《天玉经》.《天玉经-外篇》.《玄空秘旨》新解.《玄命风水》.《阳宅天元赋》蒋大鸿.《玉照神应真经》.《中州派玄空学》关于从先后天八卦图比较看九星组合利弊吉凶.《紫白赋》.《紫白诀》.流年五黄凶星重叠灾祸疾病断.八运《中州派玄空学》择址概要.
八运流年造宅指南.地理辩正.地理啖蔗录.都天宝照经
风水学入门那些书不宜初学者看
想学风水学的基础书籍有哪些?想自学风水学,请问需要看哪些风水学入门书籍,希望达到能独立看阴阳宅风水的水平。以下推荐风水学入门书,有兴趣的朋友可以买来看看。
风水学入门看什么书
基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘:《罗盘四十九层详解》(李定信著)
四、理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定,我认为在初学阶段,不宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海,学习一定要坚持理论和实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,边学边实践验证。
当然,学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路。
《地理辨正《九星吉凶断及双星会断《青囊经《青囊序》《天玉经》.《天玉经-外篇》.《玄空秘旨》新解.《玄命风水》.《阳宅天元赋》蒋大鸿.《玉照神应真经》.《中州派玄空学》关于从先后天八卦图比较看九星组合利弊吉凶.《紫白赋》.《紫白诀》.流年五黄凶星重叠灾祸疾病断.八运《中州派玄空学》择址概要.
八运流年造宅指南.地理辩正.地理啖蔗录.都天宝照经
风水学入门那一些书不宜初学者看
一、没有基础理论的书籍不宜死看。如只有断诀,而无其原理者,哪怕你博闻强记,也无法领会其实质。当你临场论断时不得不带上书本,遇到忘记了的断诀时不得不翻书来解答。而很多断诀有用于此处则灵,用于他处则不灵的局限性。
二、没有系统理论的书籍不宜早看。一些断章取义,东拼西凑的书,尽管你绞尽脑汁,也只是事倍功半。将它用之实践,往往会顾此失彼,因小失大。
三、没有全面理论的书籍不宜偏看。当沉迷于该书时,却还不知其理论在风水学中占有多少份量。当你发现你学的原来是冰山一角,旁门左道时,已浪费了不少精力。
四、实践检验不准确的书籍不宜多看。因风水学是一门实践性极强的学术,不管书中吹嘘得多么神奇,多么有准,你拿去实地一验证,立即就能分出真假。所以学风水最好是边验证边学习,所谓读书不如考古,援古以证今是也。古今风水伪书、劣书不胜枚举,当你一开始学就学的是伪书劣书,用之实用无效,用之断验无准之书时,花费毕生精力去研究,等你明白时,大呼上当,悔之晚矣。
五、纯理气的书籍不宜迷看。理气学是风水学中不可忽缺的理论,但有些风水书把理气说得天花乱坠,神乎其神,当你用了九牛二虎之力弄通了时,又还有另外一种理气理论待你去研究,如果你要把所有理气弄懂,则非得花去你半辈子时间不可。而理气只起锦上添花、推波助澜、画龙点睛、断验年岁之作用,而形体学才是风水学中最根本最基础最重要最实用之理论。理气学不管它多么高深,多么有逻辑性,多么有说服力,离开了形体,就是无根之木,无源之水,变成一纸空文,一句空话。皮之不存,毛将焉附。读者不可不知。
六、太过艰深难懂的书籍不宜深看。一些古学者、古风水家,把一些本来很简单很平常的
风水,是我国传统文化宝库中的一块闪烁着奇异光彩的宝石,历经千年仍熠熠生辉。而江山代有才人出,风水学的一代宗师,就是传说中的风水大家杨筠松。那么就让风水学入门来告诉你,杨筠松风水书籍有哪些。
杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,为唐朝着名地理风水学家,曾担任唐僖宗朝国师。因为其用地理风水术行于世,多使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。
杨筠松作品颇丰,共计有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。其着述为后世风水家所推崇。
《疑龙经》:
全书分三篇,如何根据山水地势寻找龙脉,上篇论干中寻枝,以关局水口为主,中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法,下篇论结穴形势。
《撼龙经》:
此书属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极致的古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
《葬法倒杖》:
此书共六章,分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《青囊奥语》:
传说这是杨公筠松得《天机钤》,着《青囊奥语》、《天玉经》,《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。
《地理正宗》:
上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论着述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
结束语:杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位,被后人尊称为杨公。其所有的着作,均为地理风水上的必学经典着作,给研究古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨筠松在堪舆学理论上力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴,主要体现人与自然和平相处的思想。