从古至今一个词语一直存在着——黄道吉日,在古代出去打仗需要算一下那一天出征比较好,那一天祭旗比较好,结婚那一天好,现如今结婚依然要挑选一下黄道吉日,对于选择结婚的日子的方法也是日益成熟和科学,但是婚嫁本来就是一件大事要非常严谨慎重.
一、如何看日子是黄道吉日
神煞有年月日时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日,指百事吉利,不避凶忌,万事如意。
二、结婚看日子怎么看1、不选“无春之年”:
无春之年,又称“寡年”,指当年没有立春日。“寡”字意味着鳏寡孤独,对结婚的新人意头非常不好。
2、选择闰年闰月双日为宜:
闰通“润”,选择闰年闰月结婚,有婚姻甜蜜、生活滋润的好兆头。而选择双日,是因为双意味着好事成双,双双对对,对结婚的新人是一种美好的期冀。单日容易让人联想“形单影只”一类的字眼,寓意不吉。
3、避开农历的三七九月:
农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。
4、避开三娘煞和杨公忌的日子
1相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘就与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。2杨公忌是指唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数,订定的“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
5、择日要以女方为准
俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”,可见女方择日之重要。因此,在选择结婚吉日时,要以女方为准,否则就会招致婚姻不顺、家庭不睦。
6、必须避开父母生日
在传统命理学中,父母生辰不应与结婚吉日相同,即是父母生日的那天不宜嫁娶。
7、避开新人属相
民间习俗认为,结婚不能选择新人的属相年,比如属龙的新人就决不能在龙年举办婚礼,必须另择年份。
8、避开重要纪念日
每年每月都会有一些纪念日,有一些是温和的纪念日,比如世界读书日等,这类节日可无需避过,但有一些纪念日对于新人意头则不太好,比如南京屠杀纪念日,这样的日子属于国丧,绝对不能选择!
从古至今一个词语一直存在着——黄道吉日,在古代出去打仗需要算一下那一天出征比较好,那一天祭旗比较好,结婚那一天好,现如今结婚依然要挑选一下黄道吉日,对于选择结婚的日子的方法也是日益成熟和科学,但是婚嫁本来就是一件大事要非常严谨慎重.一、如何看日子是黄道吉日
神煞有年月日时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日,指百事吉利,不避凶忌,万事如意。
二、结婚看日子怎么看1、不选“无春之年”:
无春之年,又称“寡年”,指当年没有立春日。“寡”字意味着鳏寡孤独,对结婚的新人意头非常不好。
2、选择闰年闰月双日为宜:
闰通“润”,选择闰年闰月结婚,有婚姻甜蜜、生活滋润的好兆头。而选择双日,是因为双意味着好事成双,双双对对,对结婚的新人是一种美好的期冀。单日容易让人联想“形单影只”一类的字眼,寓意不吉。
3、避开农历的三七九月:
农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。
4、避开三娘煞和杨公忌的日子
1相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘就与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。2杨公忌是指唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数,订定的“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
5、择日要以女方为准
俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”,可见女方择日之重要。因此,在选择结婚吉日时,要以女方为准,否则就会招致婚姻不顺、家庭不睦。
6、必须避开父母生日
在传统命理学中,父母生辰不应与结婚吉日相同,即是父母生日的那天不宜嫁娶。
7、避开新人属相
民间习俗认为,结婚不能选择新人的属相年,比如属龙的新人就决不能在龙年举办婚礼,必须另择年份。
8、避开重要纪念日
每年每月都会有一些纪念日,有一些是温和的纪念日,比如世界读书日等,这类节日可无需避过,但有一些纪念日对于新人意头则不太好,比如南京屠杀纪念日,这样的日子属于国丧,绝对不能选择!
良辰吉日,读音liáng chén jí rì,是一个成语,意思是良:好;辰:时日;吉:吉利。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。美好的时辰,吉利的日子。就是图个吉利的心思,常用于称宜于成亲的日子。这种说法虽有迷信的成分,但不可否认,这已经成为了一种风俗。
选择原则
很多人自问并不迷信,但说到婚姻大事,都禁不住要找老人择个结婚吉日,为求婚姻生活有个好开始。但如果您深信"吉人自有天相",决定自己拿主意,找个宜嫁娶的吉时吉日,可以参考以下一些广泛流传的择日基本原则。
大吉之年份
双春:指在年头及年尾有两个"立春"之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义,所以被认为特别宜嫁娶。
闰月:指该年在农历中有闰月,即共有十三个月份。由于"闰"有滋润、丰收之意,所以象征夫妻有爱情滋润,恩爱和睦。
双春兼闰月:"双春"和"闰月"都是宜嫁娶的年份,一年中既有"双春",又有"闰月",自然喜上加喜了!
不宜结婚的年份日子
盲年:指整年没有"立春"的日子,通常"双春"的下一年就是"盲年"。不过"盲年"亦有吉日,所以基本上盲年结婚也无不可。
节日:避免一月,以免与过年这个大节相冲。避免阴气极重的清明和盂兰节,即三月和七月。
三娘煞:相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,便不宜结婚。
新人及亲属的生日:避开新人自己及双方父母、未婚兄姐的生日。若双亲已经逝世,则避开其生忌、死忌。喜冲喜或丧冲喜:一年内,家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世,该年便不宜办喜事。
更多的考虑
也许您也会想到,吉日并非放诸四海皆准。严格来说,您要考虑到所择日子是否与您俩和双方家长的生辰八字相冲,而合适的日子更是不在一般通胜的吉日之列。
择日详解
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:"子靠出生时,女靠行嫁年"。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢?
每个人都有属于自己的生日,生日实质上算是我们每个人独特的纪念日,纪念着我们来到这个世界的日子。
现在过生日,许多人就是大家一起聚餐,吃生日蛋糕,做点游戏,然后去唱会歌之类的活动。但是过生日这个习俗是从什么时候开始的?古人过生日又是什么样的呢?
一般在比较重视老人和儿童的生日,每一年的生日都是一次家庭的聚会,
可不像现在一样,大家基本上都是人在他乡,喊上几个好朋友来帮自己过生日。
古时,生日,又称生辰,祝寿,也叫贺寿或拜寿。年轻人庆祝生辰,只能称“过生日”、“做生日”,不能称“做寿”。
因为“寿”是年龄长久之称:年满六十或以上者庆祝生辰,才可称为“祝寿”、“做寿”。
我国古代有很长一段时间,人们是不过生日的。很长一段时间内,人们祝寿也不是在生日那天进行。
直到殷商时代,人们才有了生日的概念。
不过,生日只是出于对太阳神的崇拜,父母用小孩出生之日的干支为孩子起名,没有庆贺生日的活动。
人过生日的习俗,大约是从南北朝时开始的。
翻开史籍,魏晋南北朝之前,我们找不到过生日的记载,人们也没有“生日”这种意识。专讲礼仪的《仪礼》、《礼记》、《周礼》均无生日礼。
据北齐文学家颜之推的《颜氏家训·风操篇》说,
“江南风俗,儿生一期,为制新衣……自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已孤露,其日皆为供顿,酣畅声乐,不知有所感伤。”
这是说在魏晋南北朝时期的江南地区,人们已经流行在生日这天大吃一顿,就算是父母已经亡故了也照吃不误,没有感伤。
看来颜之推对时人在生日这天吃喝庆祝很是不以为然,不过这也说明,魏晋南北朝时期,人们已经有了在每年生日这天庆祝的做法。
成人过生日则见于唐代的记载,当时以做生日煎饼为贺。唐玄宗以自己的生日为“千秋节”,作为国家法定节假日。
此后,历朝皇帝纷纷效仿,相沿成习。上行下效,百姓过生日、做寿的习俗也逐渐兴起。
到两宋时期,有了做寿的习俗。当时,朝政腐败,做官的过生日,僚属都要献寿礼。《水浒传》一书中,就有一段“送生辰纲”的故事。
除祝寿外,民间还有借寿之俗。
过去,人们以为人的寿命由天定,但也可以像物品一样借用。
一般是因人病入膏肓,又希望延寿,于是亲友中的一些人,自愿借寿一岁,自愿借寿的人择一吉日,斋戒沐浴,到宗庙虔心拜祝,告诉阎王自愿借寿给病人。