刘恒面相看兄妹 刘恒面相图片大全

面相五官能够三分识人，其余七分要靠社会阅历与实际交往，俗话说的好，路遥知马力，日久见人心，那么面相学在识人方面也很难得，没有任何一门预测学能够识人。面相学主要能够看人的三个方面，即面相看人的社会关系，面相看人的身体健康，面相看人的心性性格。但是具体预测某件事情，则是卦的长项。刘恒注面相学不过五官，五官为五脏的外现，肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于唇，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。我们通过心观人前途，肝观人行为，脾观人财禄，肺观人权柄，肾观人智力。

勾勾鼻子鹞子眼，一路同行三分险。

鹰钩鼻与繇眼可以单独成立，鹰钩鼻面相自私自利而其心勾曲，繇眼面相就是眼神冷漠僵死，这是做人残忍刻薄，翻脸无情的面相，与以上两种面相人交往，一定要小心谨慎，免得被其所害。

鹰鼻鹞眼不可交，歪颈杀人不用刀。

阴沟鼻做事阴险，其心不光明，以背后算计人为主，繇眼之人缺少亲情，没有仁爱之心，一旦与之相违背，则毫无情义。歪脖从中医根源来讲，是源于母亲肝气偏盛而来，而肝主仁，一旦肝气盛胜则破坏力大，待人残忍。

鼻头圆肥，足食丰衣。

刘恒注，鼻子在面相学称作“财帛宫”其实鼻子能够看出自我、自尊、个人能力、包容、亲情、财运等，多方面的人生资讯。鼻头为土宿，隶属于胃经，鼻头有肉的面相，与人交往有包容，并且一生有物质享受，或者能够亲情圆满。

鼻子歪，是非多。鼻子生得高，出门好闻骚。

鼻子歪斜的，其心不正，刘恒注鼻歪心歪，鼻子歪斜明显的面相，性格过于偏执，固执己见而心里容不下他人，缺乏辨别是非曲直之心，在大是大非面前，容易出卖朋友，并且一生是非多；鼻梁高挺，这是在人群当中能够彰显出自我的人，周围的人能够明显感受到他的存在，同时也代表其效能力与占有欲望足，所以属于有异性缘的人。

鼻高见梁，客死他乡。勾勾鼻子，勾进不勾出。

鼻梁突兀高凸，并且鼻梁见骨的，鼻梁鼓起而尖瘦没有肉的，这是缺乏仁心的面相，待人刻薄寡恩，没有人缘；鹰钩鼻子肝气愤郁，见不得人好，擅长背后整人，永远都是自我利益为主，没有为他的心。

鼻直印起富贵无比。鼻高心高，鼻低受欺

鼻梁顺直而高，这是做事能力强，做人有主张，肯于付出的类型人，而印堂平起，能够容下两指宽大，这是做事魄力足，善于规划自己的行为的人，那么鼻梁鼻直而印堂阔的人，则富贵可期。鼻梁高高的，其人心性也高，性格高傲而不肯低头，而鼻梁扁低的，多数行为不能自我控制，随波逐流或者为人付出非常多。

鼻头有肉心内无毒。鼻子三弯，其人必奸

民间面相俗语是前辈生活当中总结而来，汇聚面相智慧哲学，面相五官源自五藏，而五藏为人之本。刘恒：心主明辨是非，胆主决断，肝主谋虑，肺主魄力，肾主记忆。五藏之官能，体现在大脑，五藏之官能体现在面相，通过观察面相特征，以脏腑五行为辩证条件，具体分析人的性格与命运。

1、男子面相看五官，女子面相看流年

男子为阳，女人主阴，男子以面相五官观心，女子以流年五行论气色。男子论命重鼻子与颧骨，女子论命重额头与腮骨。刘恒：男子七年、女子八年为周期来数生理年龄。男子鼻高颧骨微微起，此为有思考有魄力之男；女子额如立壁，***平满为有智慧，腮部圆润有肉，此为有生育，家族繁荣。

2、天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权

天庭为额头部位，天庭平满明净开阔，这是有智慧有前途的人；地阁为腮部与下巴，腮骨有力国字面，这是有信用有坚持的人，下巴微微朝前，这是做事有韧性，腮圆下巴挺，立志而有诚信，能够服众。

3、年少时看山根，山根低了小时贫

山根位于两只眼睛中间鼻梁根部，山根低陷小时候家境贫寒，并且刑克父母，幼时缺少依恃。刘恒：头尖额窄无贵相，山根低陷损爹娘。

4、老年看鼻头，大者老来福

鼻头肉厚老来有享受，得子女赡养，衣食不缺；鼻梁有力，中年发达，人多立志。山根与鼻梁主中年运势，鼻头则关乎老来生活是否安逸。若鼻头尖薄如刀削，则老来操劳艰辛，需注意年轻时莫过于苛刻，做人做事多多包容，他日定有后福，恩将仇报损阴德。少年看鼻梁，鼻梁代表志行与主意，鼻梁挺拔有力，中年能够发迹。

5、眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙

眉毛为兄弟宫，可看弟兄与朋友同事，眉毛忌讳半截眉，中断眉，逆乱眉，黄薄眉，眉毛有异，刑克兄弟牵连朋友。刘恒：实际上这里指从眉毛看仁义，眉顺直而长，则正直有义气；眼睛是心神的外现（如一个人的品质），眼神温和而坚韧，这是果敢有担当的人；人中代表肾与膀胱的部位，能看出人的生育状况，可用来辨别子孙状况。人中一条线或者一个浅浅的小窝，这是子女难见面，人中深长，子女多多。

6、日月角上看父母，山根奸门看婚姻

人生在世德为本，知恩图报真君子；饮水思源，知足常乐；一粥一饭当思来处，半丝半缕恒念物力维艰。正所谓“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽，机关不可算尽”尽则天理亏。

刘恒面相分析完整版

永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。

永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽极。此书为相学珍品，世上少传，相学必备之宝。

一世财多禄不足，何说？

对曰：土星齐，井灶正，窍门小，一生常有余钱。唇若薄，色若青，只好随缘度日。唇青者，纵有万贯不能衣食。

刘恒增补译注：有人一世财禄缺乏，这是为什么？今世的贫穷源于前世的吝啬，不施舍财物；今世的贫穷源于前世的挥霍无度，与过度耗损物力。从面相角度刘恒注解为，鼻管齐正，鼻梁不塌，鼻翼与鼻头包裹鼻孔严实（井灶刘恒注鼻孔，土星注解鼻子，窍门为鼻孔）

鼻孔小并且正面看不见鼻孔，这样的面相人谨小慎微，对于钱财只进不出，视财如命，金钱似有如无，所以一生常有余钱。嘴唇薄颜色青暗的，这在身体是脾经，在生活当中是没有享受，只能随缘度日，即使家富万贯，也没有命去享受财富。

刘恒另注面相人生至理，额头尖窄多贪婪，而贪者必贫；鼻形尖细露骨人刻薄，刻薄者必财资贫乏；耳小而薄者必无智，无智者必破败；嘴小前啜者鄙吝，鄙吝者必孤独贫困；

腮骨直下者必无信，无信者必然老无所依；颈项强直者必不知低头，而自负者必挫折；两颧高耸突兀必手段非常，而手段心机报在自身而破败；眉尖眉破者无情，而无情者必困顿；发粗而浓密者必冲动用事，冲动用事者必失败。

一世禄好，财不如。何说？

对曰：书云：“欲食贵人禄，须生贵人齿。欲穿贵人衣，须生贵人体”。凡人唇红又润，上下得配，一生酒食无亏。若是准露库偏，岂得资财有份。

刘恒增补译注：有人一世用度丰足而钱财不如意，这是为什么？原著解释为，能食贵人禄，必须有贵齿，能穿贵人衣，必须有贵人体。一切饮食受纳皆因有命，命运自在彼之前因，不在今世之现缘。大凡世人双唇红润，薄厚适宜，上唇下唇相配得体，一生则饮食无亏，用度丰富。但若是鼻梁露骨，鼻翼尖薄，鼻孔外露过度，则资材贫乏，以上是有衣食丰而钱财乏的面相特征。

相好夭亡者何说？

对曰：莫以貌美而言善。夭者，多有神短、色浮、皮急、骨弱、肉血不均、五官不配、双目无神、声音不响、音圆不应喉。一面俱好，神不足，难言长寿。精神太旺，气不匀，不得长生。神短寿夭，气短寿促。凡寿以神气为主。

刘恒增补译注：五官相好，为什么会夭亡？首先相面不是选美，面相学不是看人美丑。不要以此人貌美而定义其命好心善，早夭之人，多有短寿之兆，神短则气亏；五行真色浮泛则血亏；皮包骨为皮急，此为肝血亏；

骨弱则肾亏；肉为后天之本，而血为用度之本，肉血不均者寿促；五官为五藏之表，五官不配，则脏腑不调；双目为肝肾之表，一旦二目无神，则肾虚肝血亏虚；声音不响亮而气短，中气不足；