057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫
诗曰★
说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。
君莫记取当年事。汝意还如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安。
自身→平平。
求财→顺。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→就。
六畜→损。
寻人→难。
公讼→宜和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→祈福。
山坟→吉。
故事★
■董仲寻亲
或指董永之子。
■董永卖身
汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。
当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。
汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。
皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。
董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。
董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。
后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。
后将锦进。敕封进宝状元。
仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。
后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
■董仲寻亲
董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
+
前程:吉。
抽签之事具有参考价值是一种方便的指点,标出了你的现在的业力。但并非吾佛根本义理,如果过于执着,则是贵君行邪道,不得见如来真实义。
你一定要学会控制心,心清净,平等心的情况下,生出正确的智慧念头。
心和念正,则意业正,意业将直接决定你的身业和口业。这样你才能处理好面前的每一个缘分。善缘把握,恶缘转化。
平日里更要注重自己的所思所想是否合乎佛理,还有什么关键要素没有控制住。这样你的事业的成因就打好了,等待善缘出现,即能因缘和合而成善果。
因为业是自己造的,所以现在机缘不合适的情况下,你就要好好反复琢磨自己什么事情,什么缘分,没有做到位的。
做人靠自己更要用智慧(不是可正可邪的聪明)。佛主当年禁止世人给其塑像将其神化,就是为了不让他的身影遮挡众生智慧的光明的开悟。
当你的心和念转变,觉在当下,正确把握因果规律的使用,诸恶莫作,众善奉行时,你再去抽签又会有新的变化。
网上有六祖寺方丈,大愿法师主讲的,《地藏菩萨本愿经讲义》在土豆网里有,讲的很清楚,如何转业力为愿力,如何学习佛法正确转动自己的运气。
施主阿弥陀佛代表的就是清净平等,正觉悟的你自己呀
观音灵签59观音灵签解签59:张良隐山观音灵签解签
吉凶宫位:中签寅宫
直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林;天高君命长和短,得一反成失二人。
观音灵签:诗意
此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。
观音灵签:解曰
如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。
观音灵签:仙机
家宅→祈福自身→安求财→平常交易→成婚姻→不合六甲→作福行人→至田蚕→半吉六畜→大利寻人→阻公讼→亏移徙→吉失物→凶疾病→祈福山坟→吉
观音灵签59:整体解译
因受难或做错事而逃避
但凶仍在
恶报难逃此乃命数
得意之生活却成失意人,只因做错事。
本签精髓
躲藏避灾,凶险犹存。
凡事做事
由于闯祸而逃避,但是凶险犹然存在。善有善报,恶有恶报,逃之无益。忏悔修道,退隐红尘,乃是最佳应对之方。建议,忏悔恶业,持戒行仁,行善积德,可以改造命运。
爱情婚姻
姻缘何时来,由于业障故,姻缘还不来,忏悔以消业。
欲追心仪者,恐无好结果,纷嚷又吵闹,最后离分手。
若爱已分手,劝君免挽回,反省修自己,以改善未来。
工作求职创业事业
工作何难寻,业障中作祟,忏悔与持戒,此症可改善。
事业问前途,亏损所难免,经营亦不顺,退营以减损。
考试竞赛升迁竞选
竞赛问前途,落榜不意外,忏悔与持戒,可改此运途。
若想得升迁,此刻难有份,业障暗中扰,劝君去拜忏。
投资理财
投资与理财,亏损是结果,忏悔与布施,可改此运途。
经商生意
经商谋生意,生意总失利,持戒与行善,以造未来福。
房地交易
房地要买卖,主顾不上门,若要速成交,除非亏损卖。
治病健康
健康出问题,久治不见效,忏悔与戒杀,减少病与苦。
转换变更
有困求变更,变更亦无益,面对此问题,才是改善道。
求孕求子
求孕与生子,彻底行忏悔,行善与戒杀,以期改此运。
官司诉讼
诉讼问前途,既然有过错,制裁难躲逃,面对以减苦。
寻人寻物
失物要寻回,物去不知向,早落他人手,免寻更省事。
远行出国
远地求发展,出国不吉祥,把握此当前,才是经营道。
观音灵签59:典故
张良隐山。汉。张良。字子房。张良佐刘邦取天下打败西楚霸王项羽。建立了汉朝。张良知道刘邦此人在打仗时称兄弟道弟。非常友善。可是得了天下就要杀功臣。变成个暴_的皇帝。为保存性命。功成谢绝人事。他立即隐退不知所踪。据传与赤松子仙人游山玩水去。