吉凶悔吝者,生乎动者也是什么意思如下:
“吉凶悔吝生乎动”,谚语,意思是吉庆、灾祸、悔恨都产生于行动。
出处
《周易·系辞下》:“吉凶悔吝者,生乎动者也。”
《儒林外史》三五:“‘吉凶悔吝生乎动’,我若坐在家里,不出来走这一遭,今日也不得受这一场虚惊!”
“吉凶悔吝者,生乎动者也。”吉凶悔吝就是我们打卦的结果,一个卦背后必然就会有一些好的、不好的种种结果。当然还有“厉”,就是很严厉、很严重的情况,还有“无咎”,就是跟你没有什么关系,你没有什么错,虽然说结果好像不太好,但是这个不是你的错,是老天爷的错,或者是其他人的错。
我们说一个事情,一般不是好就是坏,“悔吝”呢,实际上是指吉凶之间的中间状态,有些事情有点“悔”,心头有点后悔、不舒服,还有点“吝”,就是还有点缺陷、不完满,心头还留有遗憾。这些结果是怎么来的呢?为什么会有这些“吉凶悔吝”的结果呢?就是“生乎动者也”,就是从“动”中而来。
人一动,就要生吉凶,所以我们打出一卦,最重要的是看它的动爻,吉凶往往就在动爻上面体现。我们生而为人,任何人都逃不出“吉凶悔吝”的这些结果,我们人一动,按照佛教的说法,动则生业,你会有业力,那么业力所致,就有人生的种种境遇。所以我们在这个事情上面,确实要把人生看开、看透,要趋吉避凶,就要培养这种洞悉世间万象的智慧。
这是讲周易的……
夫易者象也。爻者效也。圣人所以仰观俯察,象天地日月星辰草木万物,顺之则和,逆之则乱。夫细不可穷,深不可极,故揲蓍布爻用之于下,筮分六十四卦,配三百六十四爻,序一万一千五百二十策,定天地万物之情状。故吉凶之气,顺六爻上下,次之八九六七之数,内外承乘之象,故曰兼三才而两之。
孔子曰,阳三阴四,位之正也。三者东方之数,东方日之所出,又圆者径一而开三也。四者西方之数,西方日之所入,又方者径一而取四也。
言日月终天之道,故易卦六十四分上下,象阴阳也。奇耦之数取之于乾坤。乾坤者,阴阳之根本,坎离者,阴阳之性命。
分四营而成易,十有八变而成卦。卦象定吉凶、明得失。降五行,分四象,顺则吉,逆则凶。故曰吉凶悔吝生乎动。
又曰明得失于四序(1)。运机布度,其气转易。主者亦当,则天而行,与时消息。安而不忘亡,将以顺性命之理,极蓍龟之源,重三成六,能事毕矣。
分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸(2),震巽之象配庚辛(3),坎离之象配戊巳(4),艮兑之象配丙丁(5)。
八卦分阴阳、六位、五行,光明四通,变易立节。天地若不变易,不能通气。五行迭终,四时更废,变动不居,周流六虚。上下无常,刚柔相易,不可以为典要,惟变所适。吉凶共列于位,进退明乎机要。易之变化,六爻不可据,以随时所占。
周礼,太卜一曰连山,二曰归藏,三曰周易。初为阳,二为阴,三为阳,四为阴,五为阳,六为阴,一三五七九阳之数,二四六八十阴之数(6)。
阴从午,阳从子。子午分行,子左行,午右行。左右,凶吉、吉凶之道。子午分时,立春正月节在寅,坎卦初六,立秋同用。雨水、正月,中在丑,巽卦初六,处暑同用。惊蛰二月,节在子,震卦初九,白露同用。春分二月,中在亥,兑卦九四,春秋分同用。清明三月,节在戌,艮卦六四,寒露同用。榖雨三月,中在酉,离卦九四,霜降同用。立夏四月,节在申,坎卦六四,立冬同月。小满四月,中在未,巽卦六四,小雪同用。芒种五月,节在午,乾宫九四,大雪同用。夏至五月,中在巳,兑宫初九,冬至同用。小暑六月,节在辰,艮宫初六,小寒同用。大暑六月,中在卯,离宫初九,大寒同用。
孔子易云,有四易,一世二世为地易,三世四世为人易,五世六世为天易,游魂归魂为鬼易。八卦鬼为系爻,财为制爻,天地为义爻(7),福德为宝爻(8),同气为专爻(9)。
龙德十一月,在子在坎卦左行。虎刑五月,午,在离卦右行。
甲乙庚辛,天官,申酉地官。丙丁壬癸天官,亥子地官。戊己甲乙天官,寅卯地官。壬癸戊己天官,辰戌地官。
静为悔,发为贞。贞为本,悔为末。
初爻上,二爻中,三爻下,三月之数以成。
一月初爻三日,二爻三日,三爻三日,名九日。余有一日,名曰闰余。初爻十日为上旬,二爻十日为中旬,三爻十日为下旬。三旬三十,积旬成月,积月成年。八八六十四卦,分六十四卦配三百八十四爻,成万一千五百二十策。
定气候二十四,考五行于运命。人事、天道、日月、星辰局于指掌。吉凶见乎其位,系乎吉凶悔吝,生乎动。
寅中有生火,亥中有生木,巳中有生金(10),申中有生水。丑中有死金,戌中有死火,未中有死木,辰中有死水。土兼于中。建子阳生,建午阴生,二气相冲,吉凶明矣。
积算。随卦起宫,乾坤震巽坎离艮兑,八卦相荡,二气阳入阴,阴入阳。二气交互不停,故曰生生之谓易。天地之内,无不通也。乾起巳,坤起亥,震起午,巽起辰,坎起子,离起丑,艮起寅,兑起■■此处缺,依上卷、中卷本文,积算之例,乾起巳,坤起亥,震起巳,巽起午,坎起未,离起丑,艮起寅,兑起申。此处疑有错讹。,于六十四卦,遇王则吉,废则凶。冲则破,刑则败,死则危,生则荣。考其义理,其可通乎。
分三十为中,六十为上,三十为下,总一百二十,通阴阳之数也。新新不停,生生相续,故淡泊不失其所确然示人。阴阳运行,一寒一暑。五行互此处当脱一字。以通神明之德,以类万物之情。故易所以断天下之理,定之以人伦而明王道。
八卦建五气,立五常,法象乾坤,顺于阴阳,以正君臣父子之义。故易曰,元,亨,利,贞。
夫作易所以垂教。教之所被,本被于有无。且易者包备有无,有吉则有凶,有凶则有吉。生吉凶之义,始于五行,终于八卦。从无入有,见灾于星辰也。从有入无,见象于阴阳也。阴阳之义,岁月分也。岁月既分,吉凶定矣。故曰:“八卦成列,象在其中”矣。
六爻上下,天地阴阳,运转有无之象,配乎人事。八卦仰观俯察,在乎人。隐显灾祥,在乎天。考天时,察人事,在乎卦。八卦之要,始于乾坤,通乎万物,故曰:“易穷则变,变则通,通则久”。久于其道,其理得矣。卜筮非袭于吉,唯变所适,穷理尽性于兹矣。
(1)言吉凶生乎动,五行休废,内犯胎养合五行。(2)乾坤二分天地阴阳之木,故分甲乙壬癸,阴阳之终始。(3)庚阳入震,辛阴入巽。(4)戊阳入坎,己阴入离。(5)丙阳入艮,丁阴入兑。(6)阴主贱,阳主贵。(7)天地即父母也。(8)福德即子孙也。(9)兄弟爻也。(10)亦云上生之位。
虚惊意思:指事后才知道是不必要的惊慌。
词语:虚惊
拼音:xū jīng
一、虚惊基本释义:
指事后才知道是不必要的惊慌。
二、虚惊引证解释:
指不必要的惊慌。
杨朔《麦子黄时》:“不过这一夜却是场虚惊。我们躲在麦子地里,后半夜就得到信,知道到来的是八路军。”
三、虚惊用法示例:
1、半夜风声鹤唳,敌人被吓得四处逃散,结果是虚惊一场。
2、这条蛇从记者席处被清理掉,但仍使一些体育记者虚惊一场。
扩展资料
虚惊近义词:惊慌、惊恐
一、惊慌
词语:惊慌
拼音:jīng huāng
释义:害怕慌张。
示例:
1、面对持刀的歹徒,他一点儿也不惊慌。
2、老师突然的问话让我惊慌失措。
二、惊恐
词语:惊恐
拼音:jīng kǒng
释义:指惊慌害怕,恐惧。
示例:
1、看见世贸大厦倒塌,人群惊恐万状。
2、他惊恐地看着这只高大的狼狗。
参考资料来源:百度百科-虚惊