观音菩萨灵签86问复合 观音菩萨灵签一至百签

最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：

第六十七首：管仲相齐上上

一条金秤等君情，无减无增无重轻

为是平生心正直，文章不识义皆明

（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）

平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。

灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。

交易－稳婚姻－合求财－利自身－平家宅－安六畜－好田蚕－稳寻人－迟见行人－有信六甲－生男山坟－平讼词－和疾病－祭星失物－见移徒－守旧

详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得多数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理。

第六十七签上签。卯宫

签诗版本一

一条金秤等君情

无增无减无重轻

为是平生心正直

文章不识义皆明

签诗版本二

一条金线秤君心

无减无增无重轻

为人平生心正直

文章全贝艺光明

贝指贝子即宝贝。

贝有作具。

诗意此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

圣意

家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。

整体解译

形容此情深厚，始终如一。

即使不识字的人也可以了解，终会有光明好结果。

本签精髓锺情如一，故能成事。

清凉月解

凡事做事

本签之成功在於对於某事始终如一，默默经营，为人心平正直，故最後必然能立功成业。

当事者个性方面，木讷寡言，不善言词，做人老实。

观音灵签80签问姻缘

爱情婚姻姻缘在何方，锺情的佳人，随时等著你，自会相逢遇。

仪者可否求，等君情多时，天生之一对，相近两相合。

交往已多时，欲求更进展，多世之情缘，结双理当然。

分手问复合，即使分两地，即使分许久，还是再成双。

工作求职

创业事业

工作运如何，脚踏实地做，故广受好评，闯久得功名。

事业问前程，一门深专精，持续以经营，故能成大业。

考试竞赛

升迁竞选

竞赛问前途，术业既专攻，久练成道行，何叹事不成。

升迁有无份，工作既老陈，上司得赏赐，送君上一层。

投资理财理财问收获，若欲得大利，久抱无异心，长线钓大鱼。

经商生意经商多少利，生意多少门，专卖又专精，细水长流型。

房地交易买卖房与地，是否能获利，远光看长远，衷心有利图。

治病健康疾病问前途，此乃是慢病，心宽病自宽，清恼即疗病。

转换变更不畅欲求变，谋事需长营，滚石不生苔，久营成功名。

求孕求子求孕问前途，为人既宽厚，做事既忠实，有求必如愿。

官司诉讼诉讼会如何，有讼万里程，尽可走和局，以求伤最低。

寻人寻物失物何处寻，此物等主人，得之无损伤，果真天大幸。

远行出国出国求发展，营事要专精，如跑万里城，而後事业成。

治国理民政策欲安民，对民需平等，还要融感情，既此国光明。

政局前途政权欲安定，待民如待子，时时施恩惠，政权自然稳。

在观音灵签61签中讲到的是苏小妹难夫的故事，意思就是苏小妹出题为难丈夫。丈夫没有苏小妹聪明，在洞房花烛夜的时候一直解不出题，最后在苏东坡的帮助下解题的故事。所以在观音灵签61签中寓意着那些暂时遇到难题的人不要放弃，只要坚持不懈终会遇到贵人的帮助。只要坚持到最后总是会收获完美的结果，抽到观音灵签61签的朋友现在就一起来解签吧。

◎算命看相：以抽签、卜卦、紫微斗数、摸骨……等方式，断言一生祸福。此系由于人对自身未来迷惘无措，盼能藉此指引方向，佛教则主张「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」自己的起心动念就能决定今后的命运，毋须仰赖算命，应自转因缘。

至于你所说的“观音菩萨灵签”并非佛教的所说，而是民间传统习俗附会的东西而已，就从佛教正法而言，佛经并无此依据，也不符合佛陀的教导。

此并非佛教，只是借用了佛教的名词，美其名曰“观音菩萨灵签”

实则难道只要灌以佛教菩萨之名，就一定成佛教？不尽然也

楼主，相信也是深知此理的聪明人。

另外，要说一点，佛教从来不讲“歪道”佛教讲的名词叫“外道”

歪道有贬低的含义在里面，而“外道”这个名词是从此修行的方式来定的

心外求法，名为外道，佛教是心内求法。

算命看相就是属于心外求法，算命看相追求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。

佛陀他主张一切吉凶祸福，皆由人自招，若不在心地下手，彻底改善自己的思想行为，盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。

所以，佛陀告诉我们要在心地下手，只要能升华自己的内在，便可以开采出深度觉醒的生命光辉。