下葬择吉日吉祥语 下葬吉日查询表最新

大家应该都听过长辈们及邻里邻居们提起老黄历的事情吧，在老人们眼里，老黄历对生活是很有帮助的。对于他们来说入宅这种大事是必须查查老黄历，看看哪天是宜入宅的吉祥日子，从其中挑一个吉祥如意的时间入宅。

2023年2月哪几天宜入宅

新历2023年2月5日

旧历二零二三年正月十五

今日宜筑堤防安香经络合寿木理发扫墓归火入宅开工装修斋醮出火祈福开仓库动土旅游破屋坏垣疗目入学搬家出货财鼓铸

今日忌解除上香伐木会亲友

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新历2023年2月9日

旧历二零二三年正月十九

今日宜修墓问名领证修仓库栽种针刺教牛马破土立券安葬立卷签约生子扫除入宅搬家上册受封扫墓

今日忌解除买房渡水订盟搬家打猎整甲分居

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新历2023年2月10日

旧历二零二三年正月二十

今日宜归火签约纳财动土会亲友安床上梁平治道涂理发搬家入宅结婚问名领证牧养开柱眼进人口开市开张开业买房提车出行旅游鼓铸

今日忌修饰垣墙开渠出火求嗣苫盖畋猎开厕大事勿用

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新历2023年2月15日

旧历二零二三年正月廿五

今日宜祭祀打猎牧养安碓硙搬家入宅装门掘井动土开生坟出货财扫除安葬大事勿用扫舍修墓补垣远回

今日忌安门纳财纳婿扫墓筑堤防疗目开张开厕斋醮上册受封

生肖冲煞冲狗煞南

新历2023年2月17日

旧历二零二三年正月廿七

今日宜进人口开市开张开业修造装修立卷签约取鱼祭祖上坟穿井问名领证扫房开池求嗣搬家入宅渡水塞穴出货财扫舍

今日忌上册受封

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新历2023年2月21日

旧历二零二三年二月初二

今日宜冠笄进人口动工装修开工塞穴出火理发搬家入宅破土破屋坏垣成服买房提车

今日忌牧养交易进人口安葬解除领证筑堤防扫除出行平路纳畜会亲友平治道涂掘井结婚开柱眼上香

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新历2023年2月26日

老黄历择吉日一览表

旧历二零二三年二月初七

今日宜齐醮装门进人口扫房平路牧养领证求嗣纳畜下葬买房提车纳财畋猎纳婿开市开张开业鼓铸谢土搬家入宅启攒置产

今日忌补垣大事勿用求医疗病开池移徙除服合寿木剃头渡水扫除起基会亲友

生肖冲煞冲鸡煞西

新历2023年2月28日

旧历二零二三年二月初九

今日宜开工装修搬家入宅祈福乔迁穿井

今日忌提车安香动土祭祀装门安葬竖柱塞穴问名整甲求嗣修仓库纳采旅游订婚开柱眼破屋坏垣平治道涂

生肖冲煞冲猪煞东

不同的八字家运改善时机各异，同样的日子旺人却不一定可以旺己，下方入宅吉日会参考屋主八字为您挑选五行相合的上等吉日。

入宅祝福语该怎么说

◆乔迁新居喜庆事，明媚天气锦上花：新屋新居新景象，处处洋溢美满景：亲朋好友乐一堂，欢欢喜喜贺吉祥。愿你光临快乐享，幸福天天更顺畅！

◆心居寒舍，不敢把酒，身处陋室，绝少言欢。弃旧迎新，入宅之喜。喜上眉梢，与君共享。欢迎光临，贵脚踏践地。托福托福，蓬荜生光辉

◆喜闻您乔迁新居，今日特发条短信表示祝贺，房子换新的啦，家具也可以换新的啊！但媳妇还是不要换新的了，因为糟糠之妻不下课嘛！这个可是必须的！祝你入宅快乐！

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1、下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。除此外还忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。

2、天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）天干克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。地支冲：是子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。这些都要考虑进去，根据相克相冲喜忌来选择下葬吉日。

倒是倒了的意思，闭是关的意思，连起来就是已经倒了要关门了！呵呵！词语解释:把灵柩运到埋葬或寄放的地点。

入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。山西各地办丧事，一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓坟地上什么时候能进得去。

出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁数纸”，只是悬挂时间不一罢了。死者达到耄耋高龄的“岁纸”，当地人时行撕一条给孩子佩戴，据说可以延年益寿。撕回家糊在面瓮上，不生虫子。旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”，男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期，还要列出避忌事项。

除宁武一带有“崖葬”习俗外，山西各地都通行“土葬”。即“墓葬”。墓穴有提前建好的，也有死后临时开穴打墓的。打墓旧时要请阴阳先生坐看风水，将穴定点。然后撒五谷，在所定穴位上用银针开“十”字，名为“开土”或“破土”。“开土”之后，便可打墓挖土了。合葬者，只须在旧葬处旁边另开一穴。死者如入祖坟，其墓穴在上辈脚下。依次类排，直到坟地无法再开穴后，再请阴阳先生看风水，选新地另建新坟。

旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“王”字上加一点，使“王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。

棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。

山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾，女性用凤头凤尾，周围饰以红、蓝、黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。

厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。

棺木抬起之前，死者的长子双膝跪倒。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。

摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

出殡队伍最前面有开路的，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。次为仪仗、各种纸扎（兴县一带称为“纸文”）、粗、细乐班、由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的，然后即为牵缆持丧棍的孝子，孝子之后是棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。

送殡队伍至人多处或大路口，还要停灵路祭，鼓乐也要停下来演奏。古代一般由亲友、邻里设祭，后来大多为丧家自己设祭，其意不过是显示丧事办得排场、隆重罢了。

来到村外后，送葬的亲朋止步，由死者的儿子“谢孝”。然后除去棺罩、停下仪仗，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。时辰一到，即刻下葬。棺木入墓后，晋中祁县一带，阴阳先生要摆下罗盘仪定方位，左挪右移，直到他认为可以为止。大体上方位为东南——西北向（乾——巽位），当地有“头顶紫金山，足蹬雁门关”的说法。晋东南沁县等地则还要由阴阳先生安置镇物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等。死者的儿子入墓检视，然后家人往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”。浮山一带，墓内要放由阴阳先生画符的新砖、新瓦，民间认为这是阴间的锁和钥匙。五寨等地在掩埋棺木时，要求“人停锹不停”。家人则要呼喊死者“躲土”。坟丘堆成后，死者儿孙所持的“哭杖”和“引魂幡”要插在坟头（引魂幡也有放置于棺顶的），接着烧化所有纸扎（“童男童女”已经被把头或脚扭向后，置于棺木一侧），大家再祭奠一番，痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息于此。