老黄历中的今日吉凶是什么 今日五行老黄历吉利数字

最准的老黄历每日宜忌

现在人结婚常常会要看黄历，看看自己选中的那一天是不是黄道吉日，适不适合结婚，还有很多的新人回去算命，算日子结婚，那么这些是不是都是有科学依据呢？还是就是随便编写的的呢？

若是从家里老黄历上随便翻一翻，观察一下“宜”、“忌”的内容，都与人们的生活有着紧密的，比如出行、嫁娶、搬家、安葬等等。那么这些内容，真的靠谱吗？还是说就是日历生产厂商随手瞎编的呢？

黄历，又称老黄历、皇历，是在农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。《辞海》里说，黄历是指黄帝时期实行的历法。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还了在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导劳动农民耕种时机，故又称农民历。

一、老黄历每日宜忌可信吗？

1、有可信之处

这些内容本身都是与农业生活息息相关的。而在农业生产过程中，人根据农业生产规律，总结出了每年二十四个节气，在这些节气前后就有一些顺应于或有悖于自然发展的事情，比如“惊蛰”前后就不适宜“安葬”，因为这个季节昆虫开始繁殖和活动，埋人进去没几天就被当饭给虫子吃了，“谷雨”前后不适合“作灶”，因为过去灶都是用土砌的，得晒着才能干，一着潮气灶干不了。所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的。

2、不可相信

但是发展到今天的时候，为什么我们说老黄历的可信度反而没有那么高了呢？这是因为随着科技的发展，我们面临许多新事物，科学观念也更先进，就拿之前说的“安葬”和“作灶”来看，我们现在都是火化，不存在被小虫子吃掉的问题，现在也不是土灶，有更先进的用具。

所以很多适宜当时环境的黄历信息，到今天已经不那么适合了，而且我们现在也懂得更多的科学知识，不像从前人对自然科学的了解有限，像什么“正月不能娶腊月不能订”等从前要遵循的习俗，在现在其实都不用忌讳，因为冬天结婚，实际上没有什么不好的影响。

准确来说，黄历的宜忌到今天，也不是不可以相信，而是不需要那么相信，可以作为参考，但是不用太在意，否则黄历上说今天不宜出门，我们就真的不出门上学上班了吗？这肯定是不切实际的。

一些无良商家日历里的“宜”、“忌”大多是把前一年的打散了再给编回去，这是没水平的编，还是有一些相对正规的日历里的编得是有根据的，有水平的。那么根据是什么呢？主要就是根据明清以后的一些数术类书籍。《玉匣记》、《三元总录》、《永吉通书》这三本是最重要，当然还有别的，比如《千镇》和《象吉通书》之类。

所以如果是结婚选择良辰吉日可以借鉴黄历的内容，也可以不借鉴，因为很多时候这个说法并没有实际的依据，尤其是婚嫁的方面，打个比方，外国人没有黄历难道就不结婚了吗？不好的日子结婚就一定会离婚吗？不见得吧。只是现在有很多的父母那一辈的人接受的传统的思维，老一辈的人对黄历的依赖还是比较严重的，可能现在的年轻人越来越不注重这个了。你们认为呢？还有多少人比较注重老黄历呢，欢迎大家留言哦。

以上就是与最准的老黄历每日宜忌相关内容，是关于黄历的分享。看完老黄历怎么看宜和忌后，希望这对大家有所帮助！

黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。

建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切__均不宜。

今日老黄历正版

除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。

平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。

定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。

执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。

破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。

危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。

成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。

开日：指开通顺利，百事可行。

闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。

宜:今日适合做的事情。

忌:今日不宜做的事情。

黄历，又称老黄历、皇历，是在农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

历法对比

1、公历

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，在又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之始。

示例:2013年1月4日，星期五。(后面两个示例都以这天为准，台湾地区还用民国纪年，即民国102年)

2、农历

农历按标准应称夏历，又叫汉历，是根据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律(即一年四季的变化)来制定的历法。这是一种阴阳历。农历以正月初一日为一年之始。

示例:壬辰年十一月廿三日。(有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为"农历年"。)

关于纪年法，这里必需说明的是:农历可以追溯到清朝的时宪历，当时是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领导的同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥革命成功后，有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历(阳历)。黄帝纪元的使用至此为止。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用至今。

一直以来，均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议。好处是一可以避免和干支历混淆，二是更利于增强民族凝聚力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。

3、干支历

干支历又叫节气历、甲子历，是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用二十四节气来划分出十二个月份，每个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。

示例:壬辰年壬子月庚午日。(部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出)

干支历一直是黄历中最重要的部分，因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的"精密度"，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称:"凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之"。

参考资料：百度百科《黄历》