观音灵签董寻母 观音灵签第四签求子

求助帮忙解下观音灵签第57签

五七签、中签丑宫：董仲寻亲

说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；

君莫记取当年事，汝意还如我意同。

诗意：此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。

解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

家宅→不安自身→平平求财→顺交易→成

婚姻→合六甲→女行人→阻田蚕→就

六畜→损寻人→难公讼→宜和移徙→守旧

失物→空疾病→祈福山坟→吉

典故：董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。

丑宫卦数注解

婚姻

▲急速离(难)成。除音。皆主成就。吉。

▲卦内婚姻鬼贼多。宫微角羽无奈何。

若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。

嗯。。。。。。从此签诗看来目前的情况不妙。董仲寻亲的故事和他父亲有关，仙凡配对本来就是一个问题，哪怕上天有怜悯之心，过程也是痛苦不堪的。虽然结局都是心诚则灵，但并非所有人都能如此。每个人都有他的过去，除了接受别无他法。丑宫的姻缘十分不好，也就表示目前你们两人并不适合，分手对你们俩来说并不是什么坏事。

急速离(难)成。除音。皆主成就。吉。

急速离(难)成表示您目前是急不得的。古文中一直有一种同音字的用法，‘音’可以理解为‘因’，也就是除去‘原因’。虽然除音有很多种意思，签文解释也不同。但在下认为这是目前最好的解释。

签文告诉您除去原因是急不得的，虽然过程会辛苦，但心诚则灵（虽然不是人人可以做到）。在下本身认为他的过去是您所无法接受的，因此才会有争吵。做法只有三种，接受或者消除他的不悦以及放弃。签只是给您提示，方向，并不是解决方法。至于您要怎么做就看您的了。君莫记取当年事，汝意还如我意同。这句签诗对您来说是最好的了。

观音灵签求解签第57签问事业

057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫

诗曰★

说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。

君莫记取当年事。汝意还如我意同。

■好衣本作好交。好指珍惜。

诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。

解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

家宅→不安。

自身→平平。

求财→顺。

交易→成。

婚姻→合。

六甲→女。

行人→阻。

田蚕→就。

六畜→损。

寻人→难。

公讼→宜和。

移徙→守旧。

失物→空。

疾病→祈福。

山坟→吉。

故事★

■董仲寻亲

或指董永之子。

■董永卖身

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。

观音灵签69

父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。

当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。

汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。

皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。

董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。

董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。

后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。

董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。

后将锦进。敕封进宝状元。

仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。

后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

■董仲寻亲

董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。

+

前程：吉。

观音灵签第57签求子

求子应可以

五七签、中签丑宫：董仲寻亲

说是说非风过耳，好衣好禄

自然丰；君莫记取当年事，汝意

还如我意同。

诗意：此卦孩儿见母之象。诸事

贵人大吉也。（好衣本作好交。

好指珍惜。）

解曰：所用谋望。皆大欢喜。从

公用力。如子逢娘。

故事：（董仲寻亲）或指董永之

子。董仲欲寻母。至太白山找。

终见其母。

（董永卖身）汉。董永。千乘人

。少失母。独养父。流寓孝感。

父亡无以葬。乃从人贷钱一万。

日后无钱还。当以身作奴。葬毕

。其主要董永日取柴一担。汲水

四担。锄田六七亩。辛苦难当。

一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝

行。即差仙女下凡为婚。董永醒

来见女恐是妖精。女拦曰吾无父

母又无依。欲结为夫妇。董永见

其凄凉。带女回归。主人责董永

拐带妇人祸及其主。后暂留该女

。遍访四方家庭并无失妇人。才

允成亲。董妇百日织得锦五十丈

。剪一半往市卖出得银。赎脱董

永身。后将锦进。敕封进宝状元

。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。

(仙女回天)。后其子十六岁中状

元。衣锦还乡。