道教开光吉日查询 道教黄道吉日

道教开光正确办法

开光的正式启用来自道教，开光即为道教典礼之一。开光就是把宇宙中有形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的典礼。佛教原本没有开光，但有种佛像加持的典礼，跟开光差不多，传播到如今，就都通通叫开光了。而道教开光正确办法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日停止开光点眼之仪，典礼中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵会聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气恶化，求财谋事都能随心所欲，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑安全。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神典礼，其目的为有神灵常驻。

开光需选定良辰美景，请大德高道掌管科仪法事。

这时道人们便都集中在预备开光的殿堂——三清殿里，掌管开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣，其他的道人们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只要一根红线互相联接着，而且不断牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必需在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一同，这样，这根红线就接成了一个全体。

在殿门外两根旗杆的正两头放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两团体，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个担任把殿门外那面镜子的光接过去，另一个则担任把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。依据道长解释，所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。

开光当时，道人们便把事前预备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接上去，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取上去叠好，又把联接在各位神像身上的红线解上去。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气，拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来安全。

所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着未来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：目光开了没？众人齐声答复：开了！手光开了没？众人齐声答复：开了！如此，直到一切的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说："开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。"众答："法众声声谢神恩，万道黑暗送天穹。"道长接问："开光当前，神无不应，试问天下黑暗否？"众答："天下黑暗，神光普照。"真个是神光焕彩。仙音袅袅！

这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教举措），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而昂首，时而静默；时而作揖，时而祈祷。他们的神情是庄严而忠诚的，在他们的心里，此刻一定充溢了对本人最关切的事和人的最深切的等待。在他们的俯仰之间，人人间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。

一团体的修为是有一定限制的，虽然每天修持诵经，只能为本人营建福田，并不能取得道法之真理。只要参拜了开过光的神像，神像才干凭仗它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达"上善若水"的无尚境界。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此。

4、道教开光要念金光神咒

《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有黑暗。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。

1、开光一词其实源自画蛇添足的故事

相传现代有人画龙十分逼真，只需点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸张，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵敏现有了生命。画匠画眼睛这一举措称开光。

异样的道理，玉石雕琢师雕琢眼睛的举措也是开光。开光的转义十分复杂、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了巨匠级人物的点睛之后，大家就以为神像具有了灵性，能发扬神异的护身才能。这就是世俗以为的开光。

因而，开光是指有一定修行成就的人经过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消弭物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑本人的侥幸物。一尊神像和一件不祥工艺品假如没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只要开光加持或念经后，才具有灵气。

开光这种典礼源自道教及民俗，由于佛教在传播进程中，遭到原有的文明影响，所以便承受这种典礼，佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光异曲同工。

因而，其实我们如今常说的开光就是高僧或许是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或许是水晶等上，这些在小说中经常被神化成"法宝",只不过这种开光极端费事，和修炼法宝很相似。

2、开光为什么要求巨匠为之

开光是一种表示恭敬、盛大的典礼，并没有什么神奇的内容在外面。假如你能具足恭敬心、清净心和决心，本人也可以开光。开光的真正意义是启示自性黑暗，来自你的黑暗，而非其它，假如说开光有什么神奇的中央，大约也就是这个了。

而开光为什么普通都要求巨匠为之，师傅不可以？次要是画眼睛也好，雕眼睛也好，都是难度最高的举措，必需师父出手才干传神达意，师傅不到一定程度是做不好的，所以传统上有师傅雕身，师父点睛的顺序，师父出手架势十足，当然非凡。所以普通还要一点礼请的典礼配套上演，以示慎重。这在神像上就更考究了，通常师傅雕好神体之后，要礼请有德巨匠，斋戒沐浴，烧香祭拜，念颂经文，祝祷礼赞一番，再盛大地开光（雕上眼睛），一尊神像才算半途而废。因而我们可以看出，开光曾经由点睛这一举措，变成一种祈福的典礼。

开光仪式其实就是一个请神安神的进程，信徒们把庙修好了，如何把这个音讯通知天神呢？普通百姓是无法与天神勾通的。只要法师，经师班的法师经过他们特有的言语（念经）在各种法器的舞动和伴奏下把这个喜迅报告给天神。仪式的局面越壮观越好，这和我们往常人家筹办红白丧事一祥。

神仙便会在天有知，神灵就会附着其上，塑像便有了灵气，善男善女再来祈福祈祷，神像在冥冥之中，就会前来相助或满足你的愿望。当然这是一种心灵的抚慰方式，寄予着人们美妙的愿望，在某种状况下它能起到心思医治的作用，也具有一定的理想意义。开光仪式的同时也是告知老百姓这里修了一座庙，善男善女们都可以就近朝拜了。

3、什么是道教开光？

“道教开光”没想的那么复杂，详细步骤得看看

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给貔貅开眼的黄道吉日查询

现在流传的貔貅开光方法五花八门，各种说法层出不穷，大致可分为以下三类：

道教祈愿吉日

1，到寺院(或是道教)里请人开光。

2，自然开光。

3，自已开光。

第一种：（到寺院里请人开光）

貔貅“开光”它不同于佛像开光，一定要选择适当不要随便拿去开光。

第二种：（自然开光）

把貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，说此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。

第三种：（自已开光）

较为正规的开光方法是用天地水泡三天，茶油点睛，让其开眼见主人，具体做法：

1、选择一个吉日吉时，提前三天用清水将貔貅清洗干净。

2、取天地水（八卦井水、无根雨水）倒入一个事先准备好的容器（全新、干净）中。

3、将貔貅放入容器中，浸泡三天。

4、吉日当天取出后，用新的毛巾擦干净。

5、取一些茶油，用毛笔沾后点在貔貅的眼睛上，这叫开光。

6、貔貅通人性，点睛时只能自己一个人在场，貔貅点睛后，第一个看到的是你，认你为主人，一心一意跟着你，始终保佑你财源滚滚。

注：

天地水（阴阳水）就是八卦井水和无根雨水各50%混合而成的

八封井水：外型像八卦的井的井水。

无根雨水：是从天上直接下落到接收容器里的雨水。

茶油：是茶树籽压根出来的油。

天地水和茶油吸取日月精华、大地灵气，貔貅经浸泡三天后，能大大增强貔貅灵气，使其更具吸财和辟邪能力。而茶油点晴后，能使貔貅开眼就看到自己，认自己为主人！

开光一般选什么日子

开光一般选黄道吉日、在佛教的重大节日或初一和十五。

1、开光一般选择在黄道吉日，事宜开光的日子再对吉祥物开光，可以增强吉祥物的灵性。适宜开光的好日子都是最有利于吸收天地灵气的时机，这样开光出来的吉祥物是最好的，也是最护主的。

2、开光也可以选择在佛教的重大节日，比如吉照堂的貔貅都是在佛诞节等一些重大的节日开光的，能招财、辟邪，效果还比较好。

3、开光可以选择在初一和十五，在这两个日子开光可以最大化的让吉祥物吸收日月的精华，拥有最强的灵气。比如吉照堂的本命佛一般都是选择在这两个日子对其开光的，所以吉照堂的本命佛口碑非常的好。

开光

开光是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道”。在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”，“圣住”是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。

严格来说，“开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统，寺院、佛塔和佛像落成后，要选择适合的日子，举行致礼仪式，以表示供奉、安住等意。