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金姓的人口分布情况，总人口大约近380万

作者:帝神小编来源:帝神算命网 2021-02-05

解读百家姓金姓。金姓有着已近380万的人口，看看金姓在全国各地的人口分布情况。金姓是人口的第六十四位姓氏，在中原和皖苏浙地区有一定的影响。当今金姓人群大约占了全国人口的0.3%，总人口大约近380万。

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当代金姓的人口已近380万，排在全国第六十九位，大约占全国人口的0.31%。从明朝至今600年中金姓人口由44万增加到380万，增长了8倍多，金姓人口的增长速度低于全国人口的平均增长速度。自宋朝至今1000年中金姓人口的增长率是呈^形的态势。在全国的分布如今主要集中于浙江、河南二省，大约占金姓总人口的31%，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海，这六省市的金姓大约占金姓总人口的33%。浙江为当代金姓第一大省，大约居住了金姓总人口的20%。全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。在近600年期间，金姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有些区别，主要的流动是向西和向北的强劲回迁。

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金姓在人群中分布频率示意图表明：金姓是属于长江流域和东北地区的姓氏。在浙苏沪皖、赣闽北部、湖北大部、河南南部、贵州大部、云南东部、广西西部、宁夏、甘肃中部、黑吉、辽宁大部、内蒙古东北部，金姓占当地人口的比例一般在0.33%以上，中心地区可达1.4%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的22.9%，居住了大约65%的金姓人群。在河南中部、山东南部和东部、陕西南部、甘肃大部、青海东部、川渝、湖北西南、湖南大部、贵州东北、云南大部、广西中部、赣闽南部、台湾北部、河北东北、辽宁西南、内蒙古东部，金姓占当地人口的比例一般在0.22%一0.33%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的26.3%，居住了大约23%的金姓人群。

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南北朝时，金氏有迁至今甘肃省境者，如北齐大都督金祚，就是安定（今甘肃泾川县北）人。唐朝贞观年间所定益州蜀郡（治所在四川成都）三姓之一有金氏，汾州河西郡（今山西临汾）四姓之一有金氏。宋、明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续有人迁至台湾，此后，有的再迁海外，侨居于新加坡等国家。

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金姓早期名人已如上述。唐代有金忠仪，新罗人，德宗朝官将军。宋代有金文刚，休宁今属安徽）人，官龙图阁直学士；金彦，邵阳（今属湖南）人，奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”。元代有学者金履祥，书法家金元举。明代有学者金问，散曲家金銮。明末清初有着名文学批评家金圣叹，曾对《水浒》与《西厢》进行批改。清代有书画家金农，隶书朴厚，楷书自创一格，其画造意新奇，为“扬州八怪”之一；还有中和殿大学士兼吏部尚书加太傅金之俊，画家金侃，学者金榜，诗人金和，史学家金门诏。金姓英才辈出，代不乏人。

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金姓的郡望是彭城、京兆。在当今以人口多少为序的姓氏中，金姓排在第69位。

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白鹤观竹海生态旅游度假区，始建于宋代，有近千年的历史，曾为宾州本埠佛道香火最旺处。

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中文名

白鹤观

位于

宾阳县武陵镇沙井村白鹤山

始建

宋代

重建

康熙后时期

地理位置发展历史主要景点地图信息TA说

地理位置

“千年道观”------白鹤观位于该县武陵镇沙井村后的白鹤山。自宾阳县城往东沿宾横二级公路去仅九公里到马王墟，然后折向南进乡村四级水泥路再走两三公里就到沙井村了，村后一带山峦就是大明山余脉的白鹤山。季夏时节，从宾横二级公路望去，只见那白鹤山层峦叠嶂，群峰耸翠，峡谷洞天，雾霭山岚，一派佛道胜地景象。

发展历史

始建于宋代，有近千年的历史，曾为宾州本埠佛道香火最旺处。但由于天灾兵燹，虽然明代轶有续建，清康熙后更时有重建，可惜年深日久，旧道观几乎被毁损，年来仅剩下后半座宫观了。宾阳县当局为配合南宁市提出的“大力打造环大明山养生休闲旅游带”的大南宁旅游构想，先后成功挖掘了列入第二批国家非物质文化遗产名录的“宾阳炮龙节”以及“宾阳彩架”等民俗旅游资源项目，引资修复开发了“宾州古城”、“程思远旧居”、“古辣蔡氏五百年书香古宅”等一批景区景点。

主要景点

白鹤观胜地群峰叠翠，山体环状起伏，前列龟象形胜，后叠鹤岭梅岗，幽谷泉鸣，溪流飞瀑，鸟语花香，自古是道徒修身养性、炼丹辟谷的风水宝地，也是历代文人骚客、达官贵人游玩的旅游胜地。清朝大儒张鹏展、明知州梁鱼、清知州张星焕、明举人廖琳、清举人陆生兰等名人都曾游历过白鹤观，留下了著名的《秋日偕宗弟廷仰廷镒游白鹤观》、《鹤观灵泉》等名诗句。白鹤观旧所历经风雨飘摇，拆旧重建后的白鹤观殿堂宏伟，气势壮观，实为祈福纳祥、游览观光的好去处。据说千年以来，白鹤观的道人和附近乡民都喝这泉水。用这泉水泡茶，沏茶，其茶不起泡沫，是上好的烹茶水品和极好的天然饮用水。茶圣陆羽在《茶经》中指出，烹茶“其用水，山水上，江水中，井水下”。“山水”即“山泉水”是也。宋人唐庚也曾说过“水不问井江，要之贵活”，即泡茶需用活水。近代经研究发现，不同水源水质泡的茶汤效果显著不同，其中用泉水泡茶效果最好，江河湖泊等活水次之，井水则较差。

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易经算命是五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。