龙王宝袋
“宝袋”乃藏传佛教中特有的用于改善环境助缘修行的法物。宝袋相当于佛菩萨的坛城,一般已经装藏有佛像、心咒和金银珠宝等供品,如法供奉宝袋,不仅在福报、事业上,而且在智慧上也特别能够得到殊胜加持。
为什么要投放龙王宝袋
因为末法时代的人类喜食众生肉,滥捕滥杀龙王眷属水族众生、过度开发、砍伐树木、开山擘石、污染江河湖海等等,使龙族频受滋扰及伤害,无法喜乐安居,由此生大嗔恨心。由于龙族之怨怒最终会导致天地异变、地震、风灾、海啸、气候反常、豪雨成灾,河水泛滥、乾旱、瘟疫恶疾肆虐等。于人的身体上,亦出现各类皮肤顽疾、脏腑失调、气脉不通等现象。为了使龙族消除怨怒,平息各种自然灾害,避免瘟疫恶疾的爆发,所以要供养投放依经文所述严格如法制作的龙王宝袋给龙王。如法制作装藏诵经加持的龙王宝袋可治愈龙族的疾病,使龙族获得利益与安乐,并忆念起往昔在佛陀面前护持佛法及众生的誓愿,令大地众生得安乐,护持投放龙王宝袋之人得人天福报。
投放龙王宝袋的功德利益
为了使众生能够脱避上述由于龙族震怒所造成的灾难,莲师所授记的大伏藏师冉那林巴攫取了《本尊普巴金刚羯磨集——大吉祥缘起龙王宝袋如意摩尼》。将严格按照经文中所述如法制成的龙王宝袋放置于经文所标注之处,供养八大龙王与其无量护法眷属,将会获得以下功德及利益:
财富资财得无限增长,具足权贵,延年益寿,人所敬爱。
风调雨顺,洪涝消除,五谷丰收。
国家安泰,防止地震、海啸等自然灾害的发生。
免受疾病、瘟疫,怪病等侵害。特别是沿江沿海地区,因常食水族而染上龙毒,患各种传染病、恶症,百般医治无效者供奉龙王宝瓶有特殊功效,甚至可不药而愈。
一切事业顺利无碍,所有善愿皆可满足。
可与龙族结善缘,免受蛇类毒虫伤害,不受诸毒侵害。
出龙、潜龙及供投龙王宝袋之功德与吉凶
——出自《十轮金刚续部》及龙树菩萨所著《口传龙王吉凶日》
藏历一月,25日为龙族听闻佛法的出龙日,此日放龙王宝袋可得健康长寿、获得世间与出世间法的功德以及日日增上人天福报等功德利益。本月其它日为潜龙日,这些日子供投龙王宝袋会使龙族不欢喜。
藏历二月,7日(大吉)、9日、10日(大吉)、12日、13日、15日(大吉)、18日、21日、23日、25日(最胜吉)为龙族复苏日,此几日供投龙王宝袋,可使龙族成为供投人的誓愿守护神。2日、5日、8日、16日、20日、26日、27日、28日、29日、30日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会散发出令龙族厌恶的味道,令其不欢喜。
藏历三月,5日(大吉)、9日、10日、14日、19日、20日、21日、22日(最胜吉)、23日(最胜吉)、25日、28日、30日为龙族汇集日,此几日供投的龙王宝袋将化为令龙族欢喜的美味甘露,可使自己及亲眷皆吉祥圆满。6日、8日、13日、15日、16日、18日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会被龙族视为不净物。
藏历四月,4日、5日(大吉)、9日(大吉)、10日、14日、19日、20日(大吉)、21日、22日、23日(大吉)、24日、25日(最胜吉)、28日、29日、30日(大吉)为龙族持戒日,此几日供投龙王宝袋可得到龙族的帮助满足善愿。1日、7日、8日、11日、13日、15日、18日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会被龙族视为有毒之物。
藏历五月,9日、15日(大吉)、17日、18日、19日、20日、21日、22日(吉带凶,需念诵相关经文弥补)、23日、25日为龙族夏天劳作日,此几日供投龙王宝袋可得共同悉地。1日、2日、5日、6日、7日、10日、12日、16日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会被龙族视为由与脓血而制成。
藏历六月,8日(大吉)、15日(大吉)、17日、18日、25日、29日(大吉)、30日(大吉)为龙族寻觅五谷种子日,此几日供投龙王宝袋可得子、增长财运与富贵。1日、3日、6日、9日、11日、13日、16日、19日、22日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会被龙族视为不祥之物。
藏历七月,1日(最胜吉)、5日、11日(最胜吉)、16日、17日、19日(大吉)、20日、21日(最胜吉)、22日(大吉)、23日(最胜吉)、29日(大吉)为龙族收获五谷日,此几日供投龙王宝袋可免除厄运灾难,增长福德。2日、6日、8日、9日、10日为凶日,这几日龙族不会来受供。
藏历八月,2日(大吉)、3日、4日、5日、6日、7日、8日(大吉)、11日、12日(大吉)、13日、14日、15日(大吉)、16日、17日、20日、22日、27日、28日、29日(大吉)、30日为龙族着衣日,此几日供投龙王宝袋可得衣食丰足,圆满共同悉地。1日、9日、10日、18日、19日、21日、24日、26日为凶日,这几日供投龙王宝袋所有祈愿回向均不被接纳。
藏历九月,2日、4日、5日、7日、9日、15日、17日(大吉)、21日、22日、23日、27日(大吉)、29日(大吉)、30日为龙族收果日,此几日供投龙王宝袋可得富贵。6日、10日、16日、20日、24日、25日、26日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会变为炽热的火焰,龙族因此会释放毒气使人生病。
藏历十月,为龙族休眠月,此月供投龙王宝袋没有任何功德利益。
藏历十一月,1日(大吉)、4日、7日、9日(大吉)、11日、12日、14日、16日、21日(大吉)、29日、30日为龙族预备过冬日,此几日供投龙王宝袋可得安乐与圆满。5日、8日、10日、15日、19日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会被龙族视为是污秽之物。
藏历十二月,2日、3日、7日、8日(凶带吉)、10日(大吉)、12日、16日(大吉)、19日为龙族守护财物日,此几日供投龙王宝袋可得龙族随顺满愿并赐予共同悉地。15日、18日、20日、21日、22日、24日、25日、27日、28日为凶日,这几日供投的龙王宝袋会被龙族视为最下等的食物而不被接受。
以上吉凶日要严格按照拉萨出版的藏历日期执行,因藏历历法会出现缺日或重复日等情况,所以每天都要再次核准日期很重要!以上吉日供龙王宝袋会得到很大的功德利益,而凶日则会召来厄运甚至龙族的报复!
地藏宝袋
地藏菩萨是一位愿力深厚的菩萨,与阎浮众生有很大很深的因缘,在释迦牟尼佛灭度以后、弥勒佛未生以前,担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦,以其曾发有“地狱未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩萨之称。
如法供奉地藏宝袋,能够迅速得到地藏菩萨的加持。殊胜功德和利益包括:
1、恢复原先土地之种种精要,消除、、疾病、战争,并可调整地、水、火、风四大,风调雨顺、国泰民安。
2、对时间、方位、吉凶、生肖冲煞等不利因素,都有化解转顺之大作用,诸事吉祥。
3、供奉者的福德、寿命、权利威望、运气、财势、事业均能迅速恢复增长,而原先已具足者,更加兴盛增上。
供奉宝袋的注意事项
藏传佛教的各个教派,对于宝袋的制作及使用均有着广泛的研究,这些在藏经《甘珠尔》中早有记载,于教法中划为五明的范畴,由于它的实用性极强,所有历代大德上师均以经文和仪轨的形式将其传承下来。
供奉宝袋的注意事项:
1、已开光的宝袋相当于佛菩萨的坛城,请以清净心恭敬供奉,如衕亲见佛菩萨圣众一般。
2、接触宝袋的人须清净,且尽量少人接触宝袋。实在要接触宝袋瓶(比如分发、寄送、安放佛堂),请务必戴口罩、手套,清净身语意,发菩提心祈请上师三宝加持。抽烟者及其他破戒者不可接触宝袋。女性生理期不可接触龙王宝袋。
3、宝袋通常可供奉于佛堂(一般安放于供品这一层)、住宅、办公室、工厂、商铺等清净高处。地藏宝袋还可献供于山脉、坟地、园林等地。龙王宝袋可献供于江河湖海(择龙王欢喜日)。
注:参与制作和投放龙王宝袋的人员在参与过程中必须戒荤食素。
龙王冯村至今尚珍藏关于龙王爷传留的一卷画轴,图文并茂,绘录着龙王逸事百余幅。例如《龙坑龙井通东海》:讲焦三在冯家洼第三年春天,天旱无雨,田间禾苗半枯,人们焦灼异常。焦三对冯重礼说:“东家且勿惊慌,明天便可浇地。”冯重礼不大相信,只是唉声叹气。可是到了下半夜,忽然雷雨交加,大雨下得坑满壕平,这一年庄稼获得了好收成。又如《十八亩地一棵苗》:说焦三为冯重礼种了一块十八亩地红高粱,焦三在间苗时,只留下了五棵苗——中间一棵,四角各留一棵,冯重礼见了,没有好气儿地说:“锄得不错,就是留苗太稠。”焦三随即把地角的四棵锄掉了,把冯重礼气得直想发火。这棵独苗长到处暑,高粱秆长得有屋粱粗细。到高粱抽穗时,远看像一片火烧云,近看像一团红玛瑙。焦三把这十八亩地轧成一片坦场,便上到高粱棵上,抡开枣木杆子一甩,高粱粒子像下红雨一样落下,足有1米多厚。焦三说:“东家,你要不了这么多,我就往外倒吧。”焦三把枣木杆子往不南一抡,“哗”的一声,一片红云往东南去了,使东南百里以内的高粱,整整丰收了三年。
因为焦三是龙王的化形,龙王冯一带居民为纪念龙王爷恩德,曾在明代集资修建过龙王庙,立过石碑,刻过碑文。可惜原来的庙宇、石碑和《康惠龙王传》,在历次战乱及“”中均被损毁,现仅存有清德宗(爱新觉罗载湉)光绪三年(1877年)御笔题字“泽沛苍生”一幅金匾,龙王冯附近百姓捐资于1988年重新修复龙王庙,以志纪念。
每逢农历“二月初二龙抬头”和“七月初五龙诞辰”之吉日,苏、鲁、豫、皖等各方人士,按时参加龙王冯的龙王庙会,这已成为访亲问友、繁荣经济的民间节目。
这一天乃朱雀当位,不是黄道吉日,需谨慎为佳。
据说每年的二月初七是拜龙王的日子,民间认为井里面河里面还有江边等,都住着龙王,他们掌管雨水的事务,所以要想风调雨顺,就要用供品祭祀一下,获得很好的祝福。
有些地区至今仍然流传着送鸭子的习俗,这里的鸭子不是小鸭,而是用糯米制作而成的,以七只为一组,放在用稻草扎成的小船上,带着祝福,顺水随波飘向远方,据说可以被龙王收到,就有机会实现愿望。
吃面条:这天无论南北方的居民都会煮上热腾腾的面条,全家分享,祈求身体康健长寿,幸福的日子长长久久。