后天八卦坤卦吉凶 六十四卦中的巽卦吉凶

后天八卦图像口诀百度百科有

后天八卦和时辰的对应，记起来很难，有没有流传下来的口诀或者顺口溜？谢谢！一点都不难，是你用心去看。

八卦口诀是什么？？？先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。

一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。这句后天八卦口诀是什么意思？乾六、坎一、艮八；

兑七、宫五、震三；

坤二、离九、巽四。

以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.

即：6 1 8=15；7 5 3=15；2 9 4=15。

6 7 2=15；1 5 9=15；8 3 4=15。

6 5 4=15；2 5 8=15。

谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?河图、洛书风水的起源，始与河图及洛书，而河图形成于伏羲时代。根据传说，伏羲时代，在黄河中出现了一匹龙马，其背上长有点点花纹，形成一种似数目之图案，人们根据这种数字的排列，画成了河图的数字图形，其数字排列为：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八、十。河图的五行及方位口诀是：一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九作友，为金居西；五十居中，为土居中。从河图中可以看出，每一方均由一阴数和一阳数组成，这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察，便可发现相对皆为五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而从中央起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木，最后火生中央五十土，就这样循环不息的相生。先天八卦之形成，便是由河图发展而来的。洛书之形成，也有一则传说，相传在洪荒时代，洪水泛滥，大禹治水，此时在洛水中出现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来根据其点数画成洛书。洛书之口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。将点数换成数字，便可得出洛书九宫图，亦即玄空风水之基本图式──元旦盘（又称为地盘）。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八。洛书之方位五行如下：一白属水在北方，二黑属土在西南，三碧属木在东方，四绿属木在东南方，五黄属土居中，六白属金在西北方，七赤属金在西方，八白属土在东北方，九紫属火在南方。研究洛书，其数相对则合十，而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行，则从中宫起，逆时针方向转为五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河图为先天，而洛书为后天，先天为本，后天为用，观各派风水之学说，均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水，八卦学理是必须要认识的。八卦可以说是风水学最基本的学理，由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水，皆以八卦学理为依据。《易经》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极，太极衍化成两仪，两仪者即天与地，一阴一阳也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风，以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等，演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根据河图而创，而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的，亦是本体；而后天八卦是实用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦，东南──巽卦，南方──离卦，西南──坤卦，西方──兑卦，西北──乾卦，北方──坎卦，东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理，非三言两语可以形容，但在风水学理中，最为广泛使用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用。

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后天八卦卦象与卦德表

如何运用先天八卦和后天八卦先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111，十进制是7，8-7=1；故乾一；坤为000，十进制0，故坤八。

先天八卦的方位是：

兑二乾一（南）巽五

离三（东）中五坎六（西）

震四坤八（北）艮七

先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为逆行，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作顺数。按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。

后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。哪首著名的口诀，金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

一、后天坤卦的原理与五行分配

古人将先天卦位演化到后天卦位，是个复杂而有趣的过程，因为五行学术的加入，先天卦则需以五行归纳之。把先天坎水纳入水行，把先天离火纳入火行，乃先天名与五行名共同处，为先后天转换的枢纽。而艮山坤地，同为大地承载万灵之所，故纳之于土行。

坤卦之先天为地，为大地表面，为地球的球体，承万物而生养万物，正与五行学的土德一致，故古贤将坤卦纳为五行之土。再将坤卦安在西南位，气侯占夏秋之交。在后天坤卦之中，含未、坤、申三字。未坤两字五行属土，以双土而迎化调和离气之至燥；申字五行属金，以喻燥热过后，果木渐转透成熟，以通兑卦秋割之气。

总结：后天坤卦总论为土，位于西南方位，气候值旺于夏秋之交。后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以未、坤、申三字去论，未坤两字五行为土，申字五行属金。

二、后天坤卦的人员代表

在先天八卦中，坤象为老母、为妇女、为万民百姓等，此为以象归类人物之应。在后天八卦中，坤卦为西南方，统未坤申三字。未坤二字属土、申属金，除坤字没有专门对应的年命干支外，其余未与申皆对应宅居人员的年命，为地盘与人命的契合点，此为以五行喻指人员之应。

（专注）：而风水之道以山水为物质基础，有物质就有其存在的空间方位，以及其变化不定之象，故坤字的山水以傍左右而定年命。若坤字的山水偏附于未字，则以未命论之；若坤字的山水偏多于申字，则以申命论之；若坤字山水独异于一字范围内，则未申二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居风水中的着力点》中，讲述了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理配合年命；本小节所讲，同样是干从支的道理，以傍邻取用，为风水方位之形配合年命。

若未坤申三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中未申年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣。若未坤申三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中未申年命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣。

未方对应的人员年命：乙未、辛未、丁未、癸未、己未。申方对应的人员年命：：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。坤方的对应年命，则遵照傍邻取用的原则。

三、后天坤卦的人体代表

先天八卦论象，先天之坤卦，为人体，为腹部。后天八卦论五行，后天之坤卦，含未坤土、申金。

未坤位五行为土，中医代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。申位五行为金，中医代喻肺脏气道的呼吸系统。

因后天坤是维卦，其含申字为辅金位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体土金二行的内脏健旺。但宅居环境以平安健康为第一原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而生。故若未坤申三方，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对各自相应的消化系统、呼吸系统等产生不利影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！

总结：后天之坤卦，含有土与金，五行之属，系统各喻。同样，我们不能把未坤申三字，将每个字代表的什么器官、什么病症都划分表达明白；因为那是不明智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病皆有源，我们溯源亦可得根，则更趋于全面性。

四、后天坤卦的时间应期

1、后天八卦坤含未坤申三字，未字配小暑节气中的后半日期，与大暑节气中的前半日期；坤字配大暑节气中的后半日期，与立秋节气中的前半日期；申字配立秋节气中的后半日期，与处暑节气中的前半日期。

此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断未坤申方的吉凶应期。

2、在后天坤卦中，未坤申三方对应流年干支中的未申年。

若未坤申方的环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含未申的年份，对宅内易产生进益补助的喜庆机会。若未坤申的环境布置，不符合四象理论，且有遭受冲射污损之形象，则逢流年有含未申的年份，易对宅内产生负面影响，需留意之。

乾坤仍然代表天地。最初天地混沌是为先天，后因有巨人擎天，天地分离，但因天柱折断，地倾东南。大地，呈现西北高，东南低，西北在高处，高入云端，代表天。西南为蛮荒之境，山壑纵横，无人能入，森林密布，乃极阴之地，故为坤。天为阳，地为阴，故坤代表阴。

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