观音菩萨求健康 求健康能拜观音菩萨吗

以下给出一些建议，可以以这种发心来做功课。

1，首先自己深刻忏悔当前违缘病障的起因，无外乎自己累生累世以及今生以往造下的诸多罪过。怀着这种心意，真诚向一切被自己伤害的众生（有意无意间伤害的众生）道歉，由此自己愿努力作功课，行善，将善根回向给它们，发真诚心愿它们都能离苦得乐，化解业障，得到加持，或往生净土，总之得到美好的归宿。

2，对于自己而言，不要只考虑自己，因为“自己”这个概念是一个非常局促狭隘的定义。所以其意味着散播的能量是很有限的。所以可以通过自己的状况来调整为“利他”，由此发心上就会多一层慈悲，意义也将有大变化。比如：自己是学佛之人，若示现病障之象，定会让自己的亲人痛苦悲伤，更会让其他关注自己的人升起怀疑佛法，甚至毁谤佛法的心念，由此会障碍大家早日踏上解脱之路。所以自己真诚心希望示现健康饱满之象，只为感召家人以及诸多有缘亲众升起对于佛法的信心，由此促进大家早日踏上觉悟解脱之路。这样就比单纯的求自己健康要更加饱满。

3，将发心再度扩大，愿一切众生的病障化解，愿一切病痛者恢复健康，愿世间没有病苦，众生都能觉悟，忏悔罪业，永不堕落。特别愿一切学佛者都能示现障碍化解之象，感召众生同归佛法，同求解脱。以上是三个发心成分建议，其中，第一个是自己的最基本发心，之后两个都要以第一个为前提才能真切体现。也就是说，“希望得到加持，促使病障化解，由此感召众人增长信心之类”都必须以自己真诚忏悔为前提。不单忏悔，还要发愿，之后生生世世不杀生，不造恶...所以以以上这些建议，自己方便归纳“发心”以及所谓“回向”的具体内容。提供一点参考：

“愿将此诵经（念佛，持咒，放生...）的善根，真诚回向给自己累生累世的一切怨亲债主，恳求菩萨慈悲加持，令他们都能脱离苦难，清净业障，往生净土，得安乐美好之归宿。自己真诚心忏悔往昔一切罪过。同时，弟子（自己）不愿病障令亲人痛苦忧愁，更不愿众人因我病痛而怀疑毁谤佛法，由此障碍觉悟。由此，弟子（自己）真诚祈求菩萨慈悲加持，令病障化解，现健康饱满之象，感召众人升起修学佛法之信心，早日踏上解脱之路。由此，也真诚心愿一切佛弟子皆能现障碍化解之象，感召众生归敬佛法究竟解脱，愿众生病痛昔皆消除，一切障碍化解...祈求菩萨慈悲加持，满我心愿...”

“回向”是不同于“祈福”的，“回向”更强调了“因”的意义。“回向”的同时一定要把相应的心念发散出去，比如有些修法中涉及“观想”的概念。因为“观想”可以促进自己将“心念”发出。比如：回向怨亲债主离苦，就观想一切怨亲债主都得到了佛，菩萨的加持，一定得到安乐的滋养。愿一切众生安乐，就观想无量无边的众生都得到了佛法光芒的照射，烦恼得到化消。自己要将真诚的愿心发出来，观想，急切祈愿这种属于自己和大家的共同障碍一同消除。这样才真切。

“回向”一个人就一个人得到加持，回向五个人，就五个人得到加持，像太阳一样，一个人晒太阳，五个人一起晒太阳。太阳并没有减弱，但是作回向的人愿意更多人晒到太阳的“发心”是非常正面的，这就是一个正面的“因”。所以只顾自己，发心一定很小，这样功德自然小。发出的信号小，得到的回馈不会大。（此段前端部分文字引用了上-师开示）真诚修学期间如能发心吃素最好，包括尽量避免葱、蒜、韭菜等元素...不仅仅是诵经，如方便时，可发心放生救命（但一定要以正确放生，避免过失导致生命不能存活，并且要以救物命为第一发心，不可以贪图功德为第一发心）礼佛等等，皆可以相同的思路发心回向。如果自身身体状况还是可以的话，不妨跪着诵经，可跪在垫子上，或许时间略久会有些痛苦，但是要坚持不中断，真诚忏悔，圆满将整部经典诵读完成，然后顺势圆满发心回向。争取家人配合，诵经过程中不插言，不干扰。电话关停。若能一人独处诵经最好。至少保证诵经前不食荤腥，实在实在不行就保证一餐过后待消化已尽，腹空，略显饥饿时诵经，以避免腹内口中腥晦之气，做到最大程度的恭敬努力...

同时自己安心配合医疗或者眼下的治疗方法。随着自己的功夫不断加深，回馈很可能是在想不到的方面出现，或许是一个想不到的点拨，让自己学到了实用方法加速了问题解决。所以自己要有随缘的态度。但要坚定信心，无论诵经过程中出现什么“障碍”，都要坚持，一定有效...祝您吉祥如意。

问题一：拜佛求健康的菩萨是什么菩萨?诸佛菩萨不是像我们想的象人间***机构那样，这个管这个事，那个管那个事。而是一切众生之愿，每一位菩萨都能满愿，但需要如理如法的去求。要看自己对哪位菩萨的感觉较好，缘比较深，就拜哪位菩萨就好。但一般说来，观世音菩萨和众生的缘份最广最深，可以专拜转念观世音菩萨。

另外，在生活中要长存仁慈之心，不要杀生，尽量少吃肉，多放生，随缘帮助其它病苦之人，这才是健康长寿的正因。

问题二：求教：求身体健康拜哪个菩萨南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无大愿地藏王菩萨！保佑可怜的她早日康复！

问题三：保平安健康的拜什么菩萨你若有向佛之心，什么菩萨都可以保平安健康，心诚则灵。你若没有向佛之心，一切不过是空谈。可以考虑下供奉观世音菩萨。断恶修善，自净其意，方有平安福报。另外也可以在红绳周家官方网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。

问题四：求健康拜什么佛个人觉得，不管是年轻人还是老年人，求健康都可以去拜药师佛菩萨的。药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用以比喻能治众生贪、_、痴的医师。在佛教一般用以祈求消灾延寿。

所以求健康可以拜药师佛。为什么药师佛可以让人健康长寿，药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。

成佛后，他始终实践着大愿。人生病的时候，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。在你为健康担忧的时候，可以药师佛法号，也可以在无相铜炉官方网站请一些为自己特别制作的佛香，焚烧给药师佛，伴随着念药师佛法号，药师佛会有所感应的，会帮你了愿的。

当然，还要注意，除了拜药师佛之外还需要多多运动。运动时保持健康的根本之法。

问题五：求健康拜什么佛观音啊

观音灵签1签求健康

问题六：保健康平安拜什么菩萨常念（药师琉璃光佛）。

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《药师琉璃光七佛本愿功德经》（节选）

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第六大愿。愿我来世。得菩提时。

若诸有情。诸根不具。丑陋顽痹。聋盲哑。

挛L背偻。白癞狂。种种病苦。之所缠逼。

若闻我名。至心称念。皆得端严。众病除愈。

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祝大家吉祥如意。（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

问题七：求健康拜什么佛仁者您好！拜任何一尊佛，，都可以的，，主要是真诚恭敬！，，因为，，十方三世佛，，共同一法身。

问题八：还愿父母身体健康拜什么菩萨拜佛、菩萨，许愿是好事，但是要虔诚的发愿并之后去实行才行；事业、姻缘是修来的，求只是求本来就有的，断恶行善才是修，修到累积德土多了，事业就会转运，姻缘也会更美满；

父母身体健康也是要修，佛日“一子成佛、九祖升天”。做儿女的发心忏悔消除业障，断恶行善，对父母行孝道，父母身体就会健康长寿。

一次许多少个愿都可以，主要是要依愿而行，婆罗门女发愿度尽六道众生，累劫后成就地藏王菩萨。所以发愿后重要是依愿断恶行善，依所发的愿去做。

阿弥陀佛

问题九：保佑身体健康消除疾病的菩萨叫什么菩萨病苦只是人生八苦中的一苦。救度、解脱受各种苦之人，每个佛菩萨都有这个发愿的。

疾病是果报，已经得了就要承受，不想得的话就持戒修行，改变应有的病苦果报。但这一切都靠你自己，靠你的努力和佛菩萨的愿力相辅相成才有效果，佛菩萨只是个助缘，你自己不修行触不管求哪个菩萨，果报还是要来的。

《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，世人行邪道，不能见如来。

问题十：求爸妈身体健康拜哪尊佛大悲院观世音菩萨，救苦救难，只要有心敬拜一定会保你一家健康！

可以向观世音菩萨祈求，我国自古就有“家家阿弥陀，户户观世音”的美誉。

观世音菩萨大慈大悲，悲心救苦，有求有应。最主要还是要学佛，修善。如果有病，念佛的同时也要注意就医，这才是正信。

教徒相信祈祷的功能吗？

是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。

祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。

不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）

因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。

批注

注「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。」（《华严经．入法界品三九之一六》）

发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.

再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

阿弥陀佛！