签诗版本一
阴阳道合总由天,女嫁男婚岂偶然。但看龙蛇堪运动,熊罴入梦喜团圆。
签诗版本二
阴阳道合总由天,女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合,熊罴入梦乐团圆。
吉凶上吉签宫位辰宫
签语此卦阴阳道合之象,凡事和合大吉也。
解曰谋望从心婚姻孕男资财进益更利田蚕
仙机此签家宅安,自身利,求财有,交易成,婚姻合,六甲男,田蚕六畜兴,行人至,寻人见,讼有理,移徙昌盛,失物得见,病遇良方,山坟大吉。
详细解释
清凉月解
凡事做事
本签喻,盼望整合之事,总有先天命数,在龙蛇之年或月,将运动起来而会合、平衡、协调。
本签代表,阴阳两边进入平衡、和谐的状态。阴阳只是两个代号,代表人、事、地、物的双方。意即相对的两方,今后进入调和状态。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
相逢非偶然,姻缘天注定,相逢百花间,或在桐花前。
若问心仪对象可否交往?或问当前交往对象可否更进一步或结婚?
若逢龙蛇年,或逢三四月,相逢即姻缘,亦是君之爱。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
困情欲挽回,且看辰巳月,多些恩情义,永保此佳缘。
工作求职、创业事业
若问求职
工作就要来了,阴历三四月是寻获良机。将可找到适合自己的工作。
若问工作、创业、事业前途
原本人与事不契和,而今后开始好转,能做的更顺遂了。
考试竞赛、升迁竞选
属于你的时代就来了,今后各项竞试都能顺遂,随意发挥而有斩获。
投资理财
盈亏、输赢、涨跌的转变时机到了,可望在阴历的三四月,就是转变的时机了。是买还是卖,则要自行判断。
本人1987年11月28日出生,属兔,请问可以佩戴翡翠龙牌吗?谢谢!
1、属兔的不可以带龙牌,“龙逢兔儿云端去”,龙与兔的是“辰卯相害”,带了不利用你。
2、兔是温顺的动物,龙是凶猛的瑞兽,一般女性择本属相的配饰,龙牌更适合男性佩戴。与风水无关,无煞气有关,有相冲的讲究。
3、那么在地支中卯与酉相冲,这是决不能佩戴的。酉在属相中为鸡,因此鸡不能戴。还有在地支中卯与辰相害,辰为龙,这也不能戴。同时还有子卯相刑,也不能戴,子为鼠。因此属兔的忌戴鸡、龙、鼠的饰品。
63年兔戴翡翠山水牌好吗1、完全可以,这个只是一种装饰品,一个美好的喻义而已。
2、若是突出山的山水牌,木克土,木胜土,因此土命的人戴突出山的翡翠山水牌。
3、属兔的人佩戴金蟾翡翠牌子好,因为金蟾的寓意有、镇宅、驱邪、。金蟾的形象丰满,是身上嵌满了金钱珠宝,脚下踩着元宝,很是富有财气,古语有云:“家有金蝉,财运绵绵”。
4、翡翠山水牌适合学生佩戴,它寓意前途无量、拼搏天下。而且,它的体积虽小,山水的意境却在方寸之间,自成天地,突出了主人的与众不同、低调沉稳。
属兔应该佩戴什么吊坠1、属兔适合佩戴什么首饰1文殊菩萨佛像吊坠兔年出生的人守护神是文殊菩萨。文殊是大智慧的象征,能开发智慧,提升灵性,尤其对小孩能有助于学有所成,官人佩戴福禄双增,商人佩戴增财增福。
2、所以最适合属兔人佩戴的是带有龙的玉,这会让属兔人精气神变得更好一些,整个人都相对比较活泼起来。生肖兔最适合的吊坠:蛇属兔人对于家人的感情,一向都是比较疏远的。他们更喜欢独居,不喜欢让家人干涉自己太多的事情。
3、文殊菩萨文殊菩萨是属兔人的本命佛,所以属兔女随身佩戴文殊菩萨本命佛吊坠或是文殊菩萨本命佛手链可以帮助他们转运,特别是对于他们提高正财运是很有帮助的。
4、属兔忌鸡龙鼠吊坠属兔的可以佩戴三合吉祥物的饰品,即带有猪和因此鸡不适宜佩戴的此外在地支中卯与辰相害,因此辰对应的龙。
5、属兔人带玉佩能够,属兔人如果希望自身的财运好转,正财偏财都有所得,佩戴玉佩是不错的选择。属兔人的命格偏向高贵,所以需要比较高贵的东西,才能帮助属兔人提升自身的财运,玉佩是一种很适合属兔人的饰品。
6、对于属兔人来说,一定要通过正规途径购买貔貅吊坠,在日常佩戴的时候,如果是上厕所或者是洗澡的时候,够将其摘下来,以免让其受到水汽的侵袭,这样效果就会大打折扣,还会亵渎到神明。
爱格翡翠有适合属兔的人佩戴的翡翠吗?翡翠金蟾牌属兔的人佩戴金蟾翡翠牌子好,因为金蟾的寓意有、镇宅、驱邪、。金蟾的形象丰满,是身上嵌满了金钱珠宝,脚下踩着元宝,很是富有财气,古语有云:“家有金蝉,财运绵绵”。
属兔的人佩戴金蟾翡翠牌子好,因为金蟾的寓意有、镇宅、驱邪、。金蟾的形象丰满,是身上嵌满了金钱珠宝,脚下踩着元宝,很是富有财气,古语有云:“家有金蝉,财运绵绵”。
观音翡翠:属兔的人戴观音翡翠很适合,可以去除心中的杂念,弱化之气。平安扣翡翠:平安扣翡翠既美观寓意又好属兔的戴什么翡翠好一点,属兔的人适合平安扣的小巧灵活。
属兔人适合戴的翡翠:观音翡翠。属兔的人戴观音翡翠很适合,因为观音菩萨慈悲善良,无欲无求,内心祥和。
属兔适合配戴的翡翠牌子属兔配什么翡翠牌子1、翡翠龙凤牌很适合属兔的夫妻佩戴,有龙凤呈祥之意,龙和凤都是我们民族的图腾,龙是威武和权势的象征,而凤是祥瑞的化身,寓意成双成对,龙凤呈祥,夫妻和睦幸福绵长。
2、属兔人适合戴的翡翠:观音翡翠。属兔的人戴观音翡翠很适合,因为观音菩萨慈悲善良,无欲无求,内心祥和。
3、观音翡翠:属兔的人戴观音翡翠很适合,可以去除心中的杂念,弱化之气。平安扣翡翠:平安扣翡翠既美观寓意又好属兔的戴什么翡翠好一点,属兔的人适合平安扣的小巧灵活。
4、生肖兔这里我们选用红白双色的翡翠小兔,一方面,卯属木,木气旺盛则好斗辩论。属兔的人充满活力,生命力更加积极。
观世音菩萨法要(普门品)
一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难;罗刹、夜叉难;枷锁、王难;怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占)瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧).....包含摄受一切烦恼苦。
(二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻;求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。
(三)度脱的加持力(事相作用):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘;度天类、(六种)、人类(十五种);度八部(八种);度执金刚(一种);度人非人等(包含摄受一切种类)。
二.怎么得到加持?:修因。
(一)学修、分别之教理: 1.教---获得加持之法:有真诚、决定、信乐如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净;忍定,业因报果;黑白(善恶)二业取善舍恶;忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.理-----感应道交,之理:能感应 1.真诚三归依,信心之水如泉涌不断;智慧如日月彻照。2.知业果取舍,修一切善法(故善)。3.修一切法无为,无为有不生(故空)。4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。5.以菩提心持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪涌。不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。2缺戒乱因果,能加力不应。3加持若磁石,非铁不能引。信乐自心清净意平等无砠菩提心无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为)能与观音心相应。
怎样修行?正修: 1.多念南无观世音菩萨。(喃摩):归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于,,,,有无量义。总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无余获得。观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成;这一大缘起的显现。此所显现,无常刹那,如幻如化。菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。观幻梦有情等同父母子女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。
(二)助修(事修) 1礼拜(诸佛) 2赞叹(宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德(扩展法力) 6请宣佛理(讲解佛法) 7请常住世(祈请) 8随观音学(时常学佛) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向(回向法界、增强佛法)
助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其余众义。若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理(果),决定出离。菩提大悲,悲智同运(悲人而知他应该如此,再邦助他出离此苦);闻思修用,戒定慧行;度摄方便,包含了一切佛法。
规仪怎来?由得道果人,应众生所需要;选取和组合上面十种义,理义系属在心口意三门体上,成为众多轨式。
怎样修行?1依各种规仪起用,全盘转活。2不缘非缘(戒成就),而成就于止(定成就)。3能如理观而成正观(观成就)。4止观并作运,心不外缘,也要调整成柔和。5随事入观,随事停而观止;长期练习,久而成自然;举身动念发话,恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序(由生而熟,由简入繁,修烁自性思维习惯)。也无次序(可同时并作,在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉
如何加持?三顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘:由正信、行力之感招,得佛菩萨不思议力的加持;得成就或满愿等,在其中间助缘增胜,任意满足。这种情况,多是积修福德、供养、善行资粮的酬报;此加持,多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱(初学者),反招退步堕落。
2.加持得违缘:这类加持,也是成就圆满诸善;但给以逆缘、因境(考验)以成就你;如欲远行,天雨足病;多是少积福德资粮所致。但是这种加持,最能增加智慧和坚固我们的信愿;而且为破除我见、我慢等不善,纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持,应正观、安忍、忍定果报;这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象(学邪了):不敬三宝谤毁正法破坏律仪悔弃正愿显异惑众
赞杀盗淫坏人善法咒出世善邪智鬼通说陀罗尼篡改经论揭人隐私说法教人人皆信仰自称得果妄授人记辱骂出家称道己能贪欲不顾惭愧心神乱异喜忧无凭成患致疾言不能尽但违正理即摄邪类观已观人外相可见