关帝爷灵签第八十九签 关帝爷是保佑什么的

你的第一支签《王莽篡汉》签，解释如下。

汝是人中最吉人-你是很有福的人。

误为误作损精神-不要自以为是去浪费精力去求。

坚牢一念酬香愿-如果你能坚定你的意志，

富贵荣华萃汝身-你会得到荣华富贵的。

你是求婚姻的。此签劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。签解建议你先与对象做朋友，那么自然而然会成功的。

你的第二支签《蒙正木兰和诗》是上上签，似是好事近。

朔风凛凛正穷冬。-北风来的时候正是冬季要结束时，

多羡门庭喜气浓。-家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羡煞，有喜事来临之兆。

更入新春人事后。-过了新春和贵人的帮助之后，

衷言方得信先容。-通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。

什么时候见效?一般的灵签都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。签文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支签《王莽篡汉》签所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好对象。

凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。

参考资料：

第四十四戊丁中莽篡汉

汝是人中最吉人误为误作损精神

坚牢一念酬香愿富贵荣华萃汝身

婚姻：相对象世学经相当先友后婚必有成耶

诗意：本签之於君尔之意也，如王莽纂汉之屈，

文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。

065→六五签→庚戊→蒙正木兰和诗

马周献策上上

朔风凛凛正穷冬。多羡门庭喜气浓。

更入新春人事后。衷言方得信先容。

解曰此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。

释义言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。

故事→蒙正木兰和诗

宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。

第六十四签、庚丁、上上。

鲁仲连排难解纷。

吉人相遇本和同，况有持谋天水翁，

人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。

圣意：

贵遇赵、讼即了、名亦成、病可疗、财有余、婚亦好、问信音、即刻到。

玉帝灵签八十九

解曰：

此签谋为和合。得遇贵人提携。凡事称意。不劳而成。必其人素为人所敬信。其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘。一倡百和。谈笑中。事立而成功。岂非天人相应。相时而动者乎。

释义：

吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持谋。犹言主谋。天水翁。指所遇贵人而言。或应天水赵姓。或应天水二字郡县地名。公论协。事合人心。人心欢悦。是以不劳人力。自得水到渠成之妙。笑谈成功。所谓不言而信。无为而成者也。上吉何疑。

解签：

所谓吉人自有天相，吉人处事本来就称心如意，而且得天独厚，能得到贵人相助，自己并不须花费多少力气，贵人为天水翁，指贵人应在有天或水字的地名。不须花费心力，则能得到大众的认同且契合人心，得到事半功倍之效，而且在谈笑之中就得到成功，可说是天时、地利、人和之作，这是个必定会成功的佳运。

东坡解：

与人谋合、况遇朝贵、援手提携、事皆称意。

勿劳余力、成就甚易、出入皆宜、吉无不利。

碧仙注：

作事而今迥不同、主谋全得贵人功、蒲帆能趁东风便、万里蓬莱咫尺通。

"从前作事总徒劳，才见新春喜气遭，百计营求都得意，更须守己莫心高。"

照字面的意思...

以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。

因您问的是"姻缘"，和"问事"一齐解，意思是....

过去的感情世界总是到最后发现没有什麼结果，但从现在开始会渐渐的好转，无论您问的是新或旧的感情，都会比以前的日子来的好，但是只宜循序渐进，不要因为开始的顺利而进展的太快。

这是上吉的签，婚姻合。

姻缘-天赐良缘&8231;此缘可聚&8231;敬之如宾&8231;成比翼鸟。

这签有个特性是:

有好的开始，会越来越好，因为事态转好而有加速进展的心态，但是2至4年后会遇到短暂的困难，所以不要心急，要慢慢的对彼此了解，不要太盲然的全副投入，才能应付未来变化。

照签文解说，您参考!

八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼（一本作“陶母截发留宾”）

彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。

财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）

事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。

凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）

此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。

言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。

（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。

宋仁宗认母

《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。