取像定吉凶(一)
一座高层住宅楼独自耸立,周围环境空旷、或都是低矮的楼房。在住房中向窗外看四周旷野茫茫、空空荡荡的话,这就犯了孤峰煞,海边尤其煞重。犯孤风煞的人朋友少、子女远走他乡或不孝顺,年轻人单身不结婚者多,少子女、孤独苦闷。风水中随着楼房高度的增加,生育能力递减,灾难也在增多。这一现象已经成为客观事实。
化解孤风煞的方法:迁移无法迁移,用运财童子化解,或用催桃花法。要根据具体人具体屋来作。
传统化解方法:在吉位或旺位安放明咒葫芦或铜葫芦化解。此种方法经过实际验证,并没有明显效果。
取像定吉凶(二)
在风水勘查中,有时风水师不用罗盘,不用分析直接开口直断吉凶祸福,多是根据风水的形法。形法就是根据形状来判断吉凶。也有的用望气法,观察屋宅的外在气象就能直接判断风水环境的吉凶,望气法要求风水师有一定的年限经验积累,同时必须具备敏锐的观察力,视力模糊就看不准了。还有一种方法是感应法,要求风水师的第六感很强,视力模糊也没关系。形法断吉凶,只要学过并经常琢磨,很快就能掌握这种方法。
选择阳宅的时候方位立向及周围的砂水,前后山,明堂是否纳水,再或藏风聚气这些。当这些地方,如果选择了非常的好,还得有另外种一个环节,这个环节起了非常非常重要的作用。因为得到地气的话,这个房子的兴衰就会决定百分之六十以上比外观的如何看沙水更加重要,因为这个地本身得有地气,比如很多风水先生看的某阳宅非常好,但住进去没有半年就该阳宅的的人就经常发生了很多不顺利的事情,好像什么伤病灾意外之祸或者生意不顺,运气不好,总破财之类不吉的事情。
绝大部分的人会请人去看,因为建一座房子不是说简单的问题,因为一个人建房子要花费很多的钱财去建,所以叫他帮出来是极其不愿意的。请人去看了,但是如何都看不出来,究竟是为什么,因为从外形及来看这个风水型局非常的好。总是做一些什么所谓的破解方法,请神方法一大堆想不到的方法,但是就是起不了作用,这个就是地气吉凶的问题。所谓的地气,就是建筑阳宅的时候这地,究竟能不能到地气,但这个方法得用什么来。
分辩该阳宅地泥土的方法,就是如何判别这块地的地气是旺是弱或是凶是吉,如何看见如何辨别这块地是好与坏。可以在这块地没建之前。在将将要建阳宅的中央。。挖一个长约一尺二寸的四方形。其深度也是一尺二寸,如果阳宅是长方形的,就挖成长方形的形状,将挖出来的土,搞为细微的土,然后在将土填入这个方形之中。
有一个条件就是填进去就好,不能塞不能压,要让它自然的填满,然后插上点燃三根香。如果该方形中的土是塌陷下去的话那此地气就是不好的意义在表现了,如若该方形中的土第二天是突出来拱出来的感觉,那这块地的地气就相当的旺是绝对的旺地
佛法是,佛家讲只要断恶修善,多布施。自身及家里会有善神守护,在现实中许多信佛念佛善人,即使有人在其祖坟等风水上做手脚,也被守护的善神一一化解了。举两个例子:
风水例子:
以前有个风水先生赶路,赶得实在口渴。正好走到一个村子里,于是就敲门向村里一户人家讨水喝。这是一个普普通通的农村小院。青砖瓦房。屋里有个老太太,非常热情地端水给风水先生喝。只是奇怪的是:老太太在端水给风水先生喝的时候,故意在水里洒了些谷糠。风水先生实在是太渴太渴了,看见水来,真恨不得一咕噜就把水给吞下去,那样才算痛快。可是现在水面漂着谷糠,他只能一边吹谷糠,一边喝水。于是就在这样慢吞吞地辛苦喝水的当儿,风水先生的心中,就酝酿下了无穷的嗔恨:“你们这样欺负我?!哼!我要报复!!!”喝完水后,风水先生强压心头的愤怒,假惺惺表示他的万分感谢。然后对这家人家说:“我是风水先生,今日叨扰你们一碗水,甚是感激。为了报答你们的情谊。我帮你家看看风水吧。”这家人家听了,不想有这意外之喜,真是欢天喜地,恭恭敬敬地请风水先生看,更是好茶好饭地招待他。风水先生装模做样地把村子前后看了一遍,选择了一处要断子绝孙的败亡洼地。对这家人家说:“这是一块风水宝地,如果你家日后有人故去,就葬在这里。那么你们家以后一定会兴旺发达的。”施水的这家人家对风水先生的话深信不疑,对风水先生更是千恩万谢。
一晃许多年过去了,这家里的老太太死了。真的就要葬在风水先生给他们看的“风水宝地”上。可是就在要葬的前一天晚上,突然刮了阵大风,把原来洼地的地方添平了。这家人也不知是何征兆,依然按选好的地方,葬了他们的老人。这之后,家里果然是一一日地兴旺。又过了许多年,风水先生再次经过这村庄,他很想看看经他看过风水的那家人家现在怎么样了。凭着依稀模糊的印象,他找到了那家人家。风水先生的心里,一定是以为这家人家早都破败得不成样子了。没想到映入眼帘的却是,雕龙画栋、高门大楼,气派恢弘的一个大宅院。风水先生心下犹疑。正在这时,门开了。原来那个做儿子的走出来,一下子就认出了风水先生。非常殷勤地请风水先生屋里做,说一定要报答他。正是因为他给看了风水,他家老母葬在那块风水宝地上,他们家才一一日地兴旺发达起来的。风水先生按下心头惶恐,疑惑和诧异驱使着他把实情一五一十地说了出来。末了,问:“我本来是因为嗔狠你们给我有谷糠的水喝,所以才为你们找了一个断子绝孙的所在。你们怎么却兴旺发达了呢?”风水先生不知道,这家人家给他有谷糠的水喝,是因为怀着体贴的善心啊。有点生活常识的人都知道。赶路赶急的人,是不能大口大口急急地喝水的。不小心,不仅有可能会生病,还有可能会丢掉性命呢!给他的水里洒谷糠,正是老太太出于慈悲体贴的善心啊!
以下也是一个关于风水的例子。古时,广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗。由于交通工具的缺乏,加上江西到广东沿海路途遥远,风水先生往往在那里一住就是几年。传说广东某地有一个财主姓布,名道德,儿孙盈膝,也广有田产,家有万贯,放租、放高利贷、开妓院、赌馆,不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不道德”。“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响,但为人憨厚、忠诚、正直,乐于助人。一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生,为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸,从此转变了命运,慢慢积累了一定的家产。他父亲临终时反复嘱咐儿孙:布家能有今日,全托风水先生之福,今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生。布道德记住了父亲的临终嘱咐,一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住,布道德一直将其待为贵宾,不敢稍有怠慢。奇怪的是,布道德却从来不请这位先生做事,先生也感到奇怪,也曾多次辞行,布道德总是好语挽留。先生只好作罢,有人请他看风水时便出去做事,无事便在布道德家看书、与人下下棋,倒也其乐陶陶。这位先生在布家一住就是十年,先生已年过花甲,自感身体不适,决定回家养老。临行前对布道德说:“布施主,承蒙你一家对我的长期盛情款待,实感过意不去。现在我年岁已大,身体也不如前,意欲回家养老,可能再也不能来你这里了。临行前只有一物相谢:据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过,我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅,是宅建好方能避免家道中衰,确保你家世代富贵。”
布道德听了十分高兴,看了先生所选的建宅地址,对那个地址也十分满意。先生为其择定了吉日动土开基,又将建宅的具体要求详细告诉布道德:四马归糟之地,正厅一定要盖草,万万不能盖瓦,否则就会破了风水。当时正好有一个当地的风水先生在场,听了发出一声冷笑,布道德问他笑什么,这位先生说:“喝形乃江西先生唬人惑众之说,不可听信,你一个富甲一方的大财主,正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙?按我的看法,不但要盖瓦,而且要全部用石门石窗,门前还要朔一对石狮子,才与此形穴相配称。如果盖主后代贫穷。”江西先生据理力争,指出如果盖瓦,用石门石窗石狮子,不但不能求富贵,反而会造成绝嗣的后果。双方争持不下,布道德当时也不知听谁的好。这时一个老者出来说:你们两位先生各说各的理,我们又听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验,不如你们一起到城隍庙去求签,由神灵来裁定,怎么样?”于是,一行人众跪在城隍神坛前,布道德说:“城隍老爷:现有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同,求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确,请降上上吉签一支;不正确的,降下下签一支。”两个先生各抽了一支签,出乎江西先生的意料,他抽的是下下签,而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家,他再次向布道德申明自己的看法,请布道德三思而行。但是,布道德亲眼看到了求签的结果,也就不再听他的主张。这位老先生只好收拾行李,第二天一早便与布家辞行回了老家。又过了七八年,这位老先生仍然康健,心里老是牵挂着布家的事,决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是傍晚,往自己为布家所选宅址一看,但见庄园上方炊烟袅袅,一点也没有衰落的景象。老先生心里不禁犯起了嘀咕:难道是真的是自己错了不成?边想着边加快步伐往布家新宅赶去。一进宅院,老先生东寻西找,却不见布家的一个人,见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们打听布家的下落,才知道布家建宅几年后因天花流行,一家数十口全部死光,现在住的都是从外地搬迁过来的移民。老先生听到这个消息,十分悲痛,回想起布家供养自己十年的恩惠,心里对那个糊涂的城隍很有意见。便到城隍庙指着城隍神像说:“城隍,城隍,都说你站得高、望得远,正直公道,我看未必。你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵,而那位先生的做法却会造成布家家破人亡,你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢?你这样不是不公道、不公平吗?”忽然,听见有人说话:“可惜,可惜!糊涂先生妄学了杨公诀,你虽然懂地理,但未必懂得天理。”先生一惊,四顾不见一人,方知是城隍现身显灵,幡然醒悟。从此,凡有人请他看风水,他都要先暗中探访其人的德行,德行不好的,即使千金礼聘也坚决回绝。此事例子不胜枚举,在此不再一一例举了如果家里有供养佛菩萨或神明的,在过节上供时,千万不可供养肉食。应供养素食水果等。平时多戒杀放生,多布施,自己的福报才会增长,祝您事业顺利,身体康泰,阿弥陀佛!