好,看这一段。
我们把菩萨的开示一定要想像成:就好像对自己开示一样,确实很有受用,我们一般的人都喜欢张扬炫耀。那么修道要怎么样?要深潜不露,韬光敛迹,深深地潜下来,不露自己所谓的才华。你深潜不露就在持戒,你深潜不露就在摄心:摄心为戒。你看法藏菩萨在他积功累德过程当中特别谈到这个:首先要「深乐寂灭」,深切地好乐那个寂灭的境界。寂灭就是向内心走,不是向外面五欲六尘去驰骋的;在这样深乐寂灭、深潜不露当中不生欲觉、瞋觉、害觉;不起欲想、瞋想、害想;不著色、声、香、味、触、法。当你内心向深潜的时候,当然对外部的色、声、香、味、触、法六尘就不会去对待,不会去追求。当我们内心跟六尘不产生对待的时候,当然中间就不会有那些分别、执著、贪恋、作意在里面;你的心摄住了,这就是持戒。
如果不是这样,而是很浮躁,一切都向外去跑;那一个人为什么天天要到外面去追逐呢?无非还就是财、色、名、食、睡嘛!那你浮在外面追逐这些名利,由于心一浮躁,烦恼就会现前;烦恼现前就会造业,就会破戒,智慧也不出来,福德也积累不了,人际关系也搞不好;虽然你想追求外面的东西,很快你就必然要失败。其实真正的在外面要做好一种事情,还要首先做深潜不露的修心养性的功夫。功夫到了一定层面,从体起用才能做成一个事;如果你的体性都没有开发一点,你就在外面做那些东西,肯定要失败的做不成的。所以自古以来建功立业在心性上没有一点修养的人,是做不成的。
好,那在这个情况下,一定要注意自己的念头,你一切成败的关键是:你的念头是不是正、是不是真诚?如果开始最初那一念就不真诚,那你就不得自在。这里面就是很深的道理了:佛法讲人与人之间种种果报的差异,实际上他都追溯到最初那一念是它的原因。由这一念,万法唯心生嘛这个现象就现前了:如果你最初一念善,就好像你用一个甜种子播在一个肥沃的田里面;如果你一念是恶念,那就植了一个苦的种子正种在一个贫瘠的田里面;再加上水呀、土哇,阳光的这个因缘,时节到来,你无论是甜的种子,还是苦的种子,都会抽芽、布叶,次第地长出来:生出它的枝、叶、花,长出它的果子。
唯识家为什么讲异熟果?你是清净的种子还是染污的种子,是善的种子还是恶的种子,你以后的果报是跟这相应的。所以外境的优劣胜异都跟自己有关系,最终是跟自己的念头有关系。所以一个明白这个道理的人不埋怨外境,要常常端正自己的念头,这才是圣贤之学。你要使外境好的话,你一定要使自己的内心宁静下来。内心一定要宁静到什么程度?心虚境寂。你的心很冲虚,外面的境界才会安静;你的念头一起来,境界就会随之起来;你的「水」越浑浊,这个「波浪」就越显得大;你的「水潭」里面清澈,「月亮」就会现出来。明白这个道理万法由心生,那一切修行都要在念头上下手。
所以「众妙之门」都是在这个念头里面,「祸福吉凶」都是从一念里面出来的。这里就直接警示:如果因地不真,果招迂曲;你的念头不真诚,不正确,由这个念头导致的行为、导致的不善业就会得到不好的果报,你就不得自在了,就被这个恶的果报所系缚,你就会痛苦;痛苦,你就会埋怨,甚至你会冤冤相报,就每况愈下恶性循环。所以世间的命运这种祸福吉凶,都是来自于念头在这儿作怪,不是由于其他的问题。
好,这些开示实际上,都是非常具有佛教圆顿的道理。那念头里面,我们这一念落在什么地方是非常重要的。实际上我们的念头里面真正要做到真诚,唯有念阿弥陀佛才能够到家;所以念头一定要安立在弥陀名号当中,离开弥陀名号,你都很难去「真」,因为我们的念头念念都是虚假的、染污的、分别的都是这个念头。我们为什么轮回三界?就是这个念头太糟糕了,对自己念头一定要有清醒的认识。
我们为什么进行百万佛号闭关?你老实的在闭关当中透过这个名号观照自己的念头,你就知道你自己是怎么回事了,知道自己是吃几碗的了。所以念头要真诚,还就是念念不要离开阿弥陀佛;你念念都是阿弥陀佛名号,最终就能得大自在。那这里面就有得真实大利的果报在等着我们,就是离开生死的轮回,横超三界到西方极乐世界做阿鞞跋致菩萨,一生快速的成佛。
第一种,通过周围事物的变化来感知
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶祸福产生,周围的事物肯定会有所变化。
第二种,通过自己的起心动念来感知
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸”。
这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地,然后表现在行动上。同样,你可以观察一下,如果一件事要吉利,你的起心动念是什么?如果一件事情是凶,那么你的起心动念是什么?记住它们的状态,然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。
第三种方法,就是佛法的算命方法
大家不要把眼睛睁得那么大,其实大家都懂,仅是大家没留心而已。
佛法的算命方法是什么呢?很简单,八个字“种瓜得瓜,种豆得豆”。这个相当准确,非时间方法可以比拟的!
&160;《王灵经》曰:人生所遇祸福不常,胥以六神取之,六神生合,各应其福,六神伤克,各应其灾。然六神又以占时太岁临爻者为上,月建大六神次之,日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要归垣,克忌神,生用神者吉,克用神,生忌神者凶。
&160;&160;何谓逢恩,龙入水,雀入木,勾入火,蛇入木,虎入土,武入金,是也。
&160;&160;何谓归垣,春龙,夏雀,秋虎,冬武,三九月勾,六十二月蛇,为当权之归垣。龙入木,雀入火,勾入辰戌,蛇入丑未,虎入金,武入水,为本象之归垣也。
&160;&160;青龙临太岁外动,岁内加官进财进禄。会天马,同众喜事,加驿马,自己喜事。内动,加德合福喜者,主孕育婚姻喜庆。遇凶鬼刑害克破,主喜处招殃。或因花酒,或作保为媒,或行善愿,或往喜庆之家致祸。仕宦公门,以升迁,荐举,朝贺,问馈,之失致祸也。
&160;&160;&160;朱雀临太岁外动,有加官进职应举文书之喜。内动有分离,火惊,口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒气生灾。或文书,或寄信,或喧哗,词讼,或往火场,铳炮流星之类致祸。仕宦,则或以宣勅,给由文移表章,申详之失,或因讥讽弹劾致祸也。
&160;&160;勾陈临太岁,并贵马财禄外动,主加官禄进田产喜事。内动,主灾患缠扰,不能摆脱。加官符必有田产婚姻之讼,加凶鬼刑害克破,主扑跌瘟疫,或改造,或安葬,或因田产,或往墓前致祸。仕宦,则或以城郭,封疆,田土,钱谷之失,致祸也。
&160;&160;腾蛇临太岁,外动主求谋多戾,外事牵连。内动,主虚惊妖怪,梦寐不安。加凶鬼刑害克破主以动土起讼。官吏需索不已,或以惊惶患病,或见妖怪或病,或梦中魔倒。仕宦,则或以己有虚诈,人有牵连致祸也。
&160;&160;白虎临太岁,外动,主武职升迁,诸行吉利,经营称心。内动,主血光,孝服,刀兵横祸。加凶鬼刑害克破,主往丧家,或战斗宰杀之所,或虎狼之窟致祸。仕宦,则以刀兵,丧乱,杀戮征巢致祸也。
&160;&160;玄武临太岁,外动,主舟行有盗贼之变,会吉神,则斩获贼盗,或进舟船鱼盐酒醋之财。内动,主家下阴私失脱,孕妇灾咎,加鬼杀刑害克破,主以水利坑厕,阴人,酒馆花街,或往江湖飘洋致祸。仕宦,则有渡江涉海,遭逢盗贼,淫宠侍妾,痔漏之灾(月日六神同断)。
,手机座机号码磁场包含一定的吉凶信息,有一定的预知能力,有一定的影响力,也能表达一定的思想欲望。自己自然选择来的手机号码、电话号码一般与自己的生辰数码所表示的命格类型基本一致的。因此说他涵盖了手机持有者近期的运势,事业财运,婚姻状况,从事的行业,工作能力,理财观念,官司牢灾,学业,车祸,事故,病理等,要想改变原命格类型,就鼻血了解手机、电话号码所示的吉凶,然后按照要求重新选择手机号,以达到改运的目的。
解析手机号,座机号码的吉凶现象一般要和生辰数码及其他有效证件数码联系起来,先看手机号,再看生辰数码等。
解析先天的生辰数码运势与解析手机数码吉凶是有原则性区别的。解析手机号码只能凭借八星属猪解读出目前的吉凶现象,解析手机号是要切实做到吧号码包含的吉凶信息,就是论事的说出来,绝不能有先入为主的思想观念,也不要铁口硬断,以为手机号码预示的只是一种可能产生的“吉凶现象”。
一、我们中国大陆使用的手机号码是十一位,现在的手机号码格局是前3位数是网号+其后4-7位是归属地号+后面4-11位是个人代码。分析时第一位可抛开不看,从第二位开始计算。我认为应该把重点放在后面个人的代码上,前面的数字只是配数,以为在本地区本网内的雷同情况太多。
二、划分时段。数字发生作用的时间单位,可以将每两个数字看作一天、一星期、一个月或者一年。这样就可以轻松的指导拿到手机号每天每个星期,每个月,甚至一年的运势情况。
三、根据手机号码八星数组的吉凶组合,从前到后依次分析运气发展的情况。
四、改运方法:重新选择手机号码时,重点将于己不利的八星数组换成自己所需的八星数组即可。
例如:**903885495
903生气,38六煞,88伏位,854绝命,49天医,95伏位。
自启用本手机号码后,先遇到生气39,而后遇到903生气,说明当事人从事的以口为职业的商业有兴旺逐渐败退。后遇六煞38,人际关系渐渐变坏,或夫妻关系不和生意逐渐萧条。再后88伏位出现,事业平平,当事人等待时机,再下去遇到绝命,经营情况更不景气,49天医出现时,事业有了新的转机,经营情况日渐好转。
从“8549”看,84为绝命在前,天医为财随后,说明当事人在有风险的职业中,能够赚到钱。但要防过好过坏的情况出现。
电话号码:***25969577
259伏位(六煞),969绝命,957伏位(祸害),77伏位。
数码中伏位占主导地位,表示在挫折面前表现被动,处于观望,等待机会到来。由于整个数码中没有生气贵人,也没有钱财数码,因此说,好时机难以到来,也不会有大财降临。
号码中的25969一组数,259六煞,绝命96、69两个数组相连,表明因女人之事造成连续的官司发生。259一组数中的5是桥梁,使数字转化成2299,其中的29是六煞(女人),六煞与绝命连起来看,说明本人的官司是因为女人引起的。也会因桃花引起官司(因六煞为骗桃花)。