面相始祖 真实55岁后女人面相

苏氏面相学

四、耳

耳分为六个部位，各有不同之处。

天轮、人轮、地轮代表年岁及吉凶情况;廓代表与父母之缘分及气色好坏之出处;风门代表个人气量之大小;风挡则可以观察个人是否有责任心。观耳之吉凶可以先看耳之大小，其次是颜色、软硬、形状及高低等几个步骤去看，然后再独立察看各个部位之吉凶。

大小

耳以大为吉，小而不吉

耳大代表精力充沛、好动;耳小则少年时期体质差、好静;因为耳大好动，所以有“耳大不停教，耳细乖”

耳的大小标准的区分是：天轮与眉对齐，地轮与鼻尖对齐，以此为标准，超过为大，否则小。

颜色

耳朵的颜色以白色，粉红色鲜红色再灰白色不吉，黑色最差(水形人不忌黑色)

耳白─表记性好、肾气足、思考分析能力强，所以有“耳白与面。闻名四方”。耳白代表一生运气好，顺利，有贵气，能得到崇高的地位。

耳色粉红─也是不错的气色，代表其人记性也好，做事勤奋，事事亲历亲为，也有成就

耳色赤红─不太好，往往做事老多获少，虽为人勤奋，但劳而少功，成就少，为辛苦的气色

耳色带灰─其人运气平平，身体也较弱，肾气不足，做事无精打采，就是有机会也没有精力去争取，一生成就很少。

耳带黑色─为最差的气色，代表其人肾气弱，身体差，思想不清，遇事优柔寡断，一生劳碌之命

软硬

软硬方面。耳朵以硬为佳。耳硬代表肾气足、体力佳、记性和、有闯劲;相反耳朵软则代表肾气不足，体力不佳，记性差，无冲劲，做事总是懒洋洋的。

形状

形状方面，耳首重轮廓分明。耳孔不太小，风挡不能太大或太小，这样则符合耳之要求。

天轮

如耳之天轮尖如猫耳，表示其人与父无缘，且其父有机会死于自杀，自己则心肠不大好，每有狠下心肠做事之举，所以遇猫耳之人要小心提防。

地轮

如地轮耳珠尖削，形成鸡嘴耳，则其人一生财帛不聚，每当有一定财富时，就会破财，且其人性格喜欢寻根问底，得不到答案不罢休。

耳廓

不宜向外凸出，应该是轮把廓包看才对。如廓比轮更加凸出，谓之廓反，这种人无父母缘，且好胜心强，每每不认输。

风门

风门即耳孔。耳孔要大，不要太小，耳孔大则能容物，易听别人之意见。耳孔小则难容物，不接受别人之意见，为人固执。

风挡

风挡是耳前面小肉粒。这肉粒过小则其人无责任心，过大则责任心太强，亦有问题，因他会主观行事，认定这样做是好的话，他就不会听从你的意见。如果老板有这样的员工，亦可谓是自寻烦恼。

高低

耳之高低以眉为标准，高过眉为高，低过眉为低。

以前的相书每每写道耳高于眉为贵，高眉一寸大贵，高眉三寸为王侯之格。试想耳怎会高于眉两寸呢?除非阁下是猴子就会耳高眉两寸。

其实耳高于眉有高深的思想，如同思想型脸型，只因为以前社会人们的思想比较平庸，忽然出现一个思想高深的人出现，便显得尤为突出，

但耳亦不可过低，如耳形过低，低于鼻尖以下，则其人无高深思想，只顾个人物质、享受，不理民众之死活，亦不是一个易于接受的人。

耳以不太高不太低为合格，只宜高出眉少许，低亦不宜低于耳尖太多。

各位可以留意佛教之始祖释迦牟尼像，其耳朵上高于眉，下低于鼻。这代表其人有高深的思想，但也能体察现代世俗人情物欲。

耳之年岁是从左耳开始，天轮代表一岁、两岁，人轮代表三岁、四岁，地轮代表五岁、六岁及七岁;右耳则为八岁至十四岁。但要注意是男在女右，男人岁数左耳开始，女人则由右耳开始。

耳朵亦有整个形状不同而产生不同之思想行为，现分述如下。

一.思想型

思想型耳朵，其天轮高且大，人轮平平，地轮尖小且无耳珠，谓之思想型。这种耳朵的人追求学问，好学不倦，不太重视物质享受，又因耳珠尖小，所以不会观察世俗之人的思想，除非从事学术研究，否则一生很难成功。

二.运动型耳

运动型耳，其耳形天轮及地轮无凸出之处，但人轮则较大，形成一只较圆的耳朵。

运动形之耳朵一般较硬，代表体力足，精力充沛，做事实行力足，为一实干型之耳朵。

三.享受型耳

享受型耳，其特点是耳珠特别肥大。

这种人对物质欲望追求最盛，如天轮细小而耳低，这类人会为了追求满足个人享受而不理别人之感受，但这种耳形晚年一般颇为富有。

「享受型耳的耳珠肥大」

以上三种型之耳珠各有特质：

思想型─

地轮尖小，无耳珠，这种人无宗教信仰，但有可能眼睛宗教哲学理论

运动型─地轮一般略平，这种人对外国宗教有兴趣，可能会就读于外国教会学校

享受型─地轮一般肥大而厚，这种型之耳朵对中国之宗教极之有缘分，中国人称这种耳朵为佛耳。

除以上三种型之耳朵外，尚有很多其他类型，但这些都并不重要，其看法亦是根据其大小、软硬、高低、颜色、轮廓等有条件去观察，便能知好坏结果。

以下是一些较为特别之耳形给各位参考。

四.兜风耳

两腮无肉的面相

耳朵的位置并不与头骨紧贴，而像两只雷达一样张开。

这种耳朵的人少年运时极为极端，要么出生很贫穷，要么出生富贵，而且家人对其宠爱有加。

这种耳形的人思想新潮、作风大胆，总是凭个人爱好而行事，如果出生贫穷，其特征会令他踏上成功之路;但如果出生富裕，则反而成为败家子。

五.鸡嘴耳

真正的鸡嘴耳比思想型的耳朵的地轮要尖小，如同鸡嘴一样，所以称鸡嘴耳。

这种人比较烦，性格为不肯认输、为人执拗，牛脾气，很难把这种人说服，所以还是不要与他争执为好，又耳珠代表代表财富能否积聚之处，鸡嘴耳耳垂尖小，代表不能积聚财富，

另外要注意的是，如果一个享受型的人配上一双鸡嘴耳的话，谓之外表与内在不配，形成表面看上去有钱，其实内在没有钱的现象，而且一生辛苦求财

六.猫耳

猫耳即天轮呈尖形

这种耳朵代表其人秘密性强，破坏性也强，缺乏??感，对他人不信任，长期处于警戒状态，很难与人相处、长期交往。

猫耳天轮尖而向上

七.猪耳

猪耳即整个耳朵无轮无廓，，形状扁平，好像一片厚厚的树叶挂与头两侧，像猪耳朵一样没有轮廓。

这种耳朵的人，大多少年时家庭环境复杂，与父亲无缘，少年事发生的不愉快的事对其一生都有阴影，有说谎的习惯。

又判断少年时期吉凶的办法，是参照耳轮是否完整、是否凹凸不平

如果这个耳轮完整无凹凸缺口之象，代表其人在少年时期身体没有大病和生命之厄;但如果耳轮呈现崩缺或凸出，则代表那年身体出现病灾。

天伦1、2岁，人轮3、4岁、地轮5、6、7岁，右耳8-14岁耳轮崩缺耳轮凸出耳轮与廓部分呈折合形状

此外还有一种特别情况，就是耳轮跟耳廓某些部分是贴在一起且向内折入，这种耳朵代表那个年岁第妹有生命危险，或代表父母引产。

痣辥方面，耳轮有痣主聪明，耳内有痣主长寿，耳背有辥主孝顺，其珠有辥主财。但如果耳廓周围像雀斑之浅啡色细斑，则代表其人听觉不灵敏。

但以上痣辥的看法只供参考，并不能看见其耳珠有墨即判断其人一定富足，还要参看其他部分，全盘分析才能作准

首先我们要了解的是，怎样去分辨吉凶情况。

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彭祖姓笺名铿，于六丹六日出生，其父亲陆终，母亲女馈，彭祖是黄帝的第八代孙。

彭祖因为善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤)，献给帝尧食用，被帝尧封于大彭(今江苏省徐州

市)。我国爱国主义诗人屈原在(楚辞·天问》中写道：“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?”

这艺术地反映了彭祖在推动我国饮食文化进步方面所作出的卓越贡献。汉代楚辞专家王逸注曰：

“彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧,帝尧美而飨食之也”。宋代洪兴祖补注曰：

“彭祖姓钱名铿，帝颛顼玄孙，善养气，能调鼎，进雉羹于尧，封于彭城”。

彭铿是彭部族的始祖，以后子孙繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊称他为彭祖，他的

后裔就叫彭祖氏。彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”，雉羹是我国典籍中记载

名馔，被誉为“天下第一羹”。(中国烹饪史略9中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”，而且

是“寿命最长的厨师”，至今被尊为厨行的祖师爷。

彭祖氏足迹遍及我国各地大彭氏国在武丁四十三年前是个强国，战败后，便成了商殷的属

国。大彭氏国遗族被迫退避、迁移，散布于全国各地。一支由彭城南迁，曾经过今安徽含山与和县。

《太平环宇记》一百二十四引《列仙传》云；“历阳有彭祖石室。”又云：“历阳有彭祖宅。”又

渡过长江，到达今鄱阳湖及赣江上游桃江一带，与当地扬越杂居。其中的一支彭族，又迁移到今

赣、闽交界的武夷山，和闽越人杂居。另一部分彭人，则因不断受到商的压迫，退避到今河南鲁山

县东南，因彭人居于此地而有彭山、彭水、彭山庙，庙前有彭山碑。

商末，又一部分彭人，被迫西迁到今陕西白水县东北四十里的彭衙堡。彭又再迁到今甘肃庆阳

县西南八十里，与同族罗人相邻，居彭原。后一部分南渡长江，分布在今湖北、湖南、江西等地。在

甘肃庆阳的另一支彭人，到今陕西石泉县的彭溪，又南迁到今四川彭县。以后又南迁到今彭山县。(华

阳国志)卷《水经注、江水》都提到武阳(今彭山县)有彭祖家。县东十里有彭亡山，是因“周末

彭祖家于此而亡，因名”。这个彭祖家，并非尧帝彭人的始祖彭祖之墓，而是彭祖的后裔，仍以践祖

氏命名的部族首领的坟墓。至今彭山县还有每年农历三月三祭彭祖的习俗。

彭祖的故乡祭彭祖

徐州古称彭城，乃渊源于古大彭氏国，是中国烹饪的发源地之一。彭城是我国以厨师命名的

城市。为了纪念大彭氏国的始祖和烹饪鼻祖，徐州自古以来就有许多关于彭祖的古迹、名莱与传说。

彭祖菜有：雉羹、羊方藏鱼、坨汤、糜角鸡、云母羹等。还有彭祖养生宴，彭寿宴、彭祖酒、

彭祖烟等。

徐州莱属于江苏菜系四大风味之一的徐海风味菜。以徐州为中心有16个地区，市统称‘淮海地

区后成立“淮海经济区”。该经济区莱肴包括苏，鲁，豫、皖四大菜系，(中国烹饪n990年第五期为

淮海经济区专辑，介绍了“厨师的祖师爷彭祖”等方面情况。苏、鲁、豫，皖接壤地区方圆数百

里的厨师们，每年农历六月十五日到徐州彭祖祠(庙)祭彭祖并设摊献艺，热闹非凡。

彭氏后裔在海外有上百万人，分布在、香港、新加坡、马来西亚，英国、印度尼西亚、泰国

等地的彭氏宗亲会，他们巳陆续回徐州寻根祭祖，观光，洽谈经济贸易，投苎修葺彭祖遗址。这些彭

祖的遗迹、名莱与传说都值得厨师们感到光荣和自豪!