我们来简单谈谈六壬判断的几个基本要素。(补充:还要考虑方位)
1.先锋:
所谓先锋,就是事情已露而出现的先兆。六壬以正时为先锋。为什么以正时为先锋呢?因为,在我们需要占算事物的时候,必须是该事物已经发生,或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。为什么经验丰富的人没等来人开口占什么事,就已先知道他要问什么,他的情况怎样等等。除开这个人对事物的敏锐的观察力和丰富的想象之力外,其中也有一条,就是他根据正时来取到了对方的信息,这一套相当实用而有趣的技术。(如:甲午日占时未先锋为妻财)
2、值事。
值事就是月将,月将就是太阳在每月中停留的位置,如正月太阳在亥,亥就是月将。每个月将都有它自己的名字,他管着每月的事情。就像值月的神一样,如同二十八宿值日神,它们都有着自己不同的功能。
值事是怎么值的呢?我们起课的时候,必须是月将加在正时上才产生了天地盘,建立了四课三传。月将加时的意思是:某某事情在某一时辰发生或出现,这件事情的状况就在天地盘上反映了出来。这是一个很有逻辑性的构思,只不过用巧妙的形式表现出来。
3、外事:
日干为外事,就是当事者与他人以及周围环境的关系。六壬以日干为主为“我”。任何事物都是受着阴阳两个方面的影响的。日干有日阴日阳。阳的方面,主进,主动,是积极的向上发展。阴的方面则相反。
4、内事:
日支为内事,内事就是家里事,或妻子,或家宅,也是和自己最亲近的人和事,如占自己的家宅、妻儿,只须看日支就行了。
5、发端:
初传为发端之门,一传就是用神,是事物发展的起始,它的好坏对事物的发展有很大的关系,用神吉,并且得吉神生助,则事物就吉,用神凶,且得凶神助,则事物必凶。
6、移易:
中传为移易之门,就是事情移动,变易的中间状态。
中传是由初传发展而来,它不仅受着初传的影响,而且受着自然界各种条件因素的制约,事情在移易的过程中,其发展是多向的,我们断定事物切不可僵化,要根据具体情况作具体的分析,这样才能把事物缩小到最有可能发展的地步。
我们知道,任何一个旧事物的结束,就是一个新事物的开始,这是否定之否定的环节。不过,这个环节点落在哪里,就成为我们判断事物的焦点,这就要我们有足够的知识和丰富的经验了。
7、归计:
末传为归计之门。就是事物发展的归宿和终结。
我们知道,任何一个旧事物的结束,就是一个新事物的开始,这是否定之否定的环节。不过,这个环节点落在哪里,就成为我们判断事物的焦点,这就要我们有足够的知识和丰富的经验。
8、变体:
年命为变体,所谓命是人出生年的地支所落之方。如甲寅年生,寅就是命之友,所谓年,就是行年所到之方,双称小运。
每年都有不同的气运,事物最终的好坏,还年命的生克,是扶是抑是扶.则变危为安,是冲克则变吉为凶。
大六壬常用神煞表)
A:岁煞:太岁:天子,,总统,佛祖,教主,头头,父母、长辈、祖上。太岁应一岁吉凶,岁破:太岁所冲之辰,又为大耗,并财神主破耗财物,岁破作鬼主讼。病符:旧太岁,主病,旧事。丧门吊客:岁前二辰丧门,岁后二辰吊客,干支或年命上逢丧吊,披麻带孝。官符:太岁三合前支。比如巳年太岁,则前辰酉为官符,主官司词讼之事。白虎:太岁三合后支,主血光凶丧之事。小耗:病符所冲之支,主血光凶丧之事。岁墓:太岁后五支。主坟墓、病讼、宅灾等事。
B:季煞:天喜:春戌夏丑秋辰冬未,主喜庆、恩泽、官迁、财喜。孤辰:春巳夏申秋亥冬寅,意义与寡宿同。寡宿关神:春丑夏辰秋未冬戌也,寡宿婚失。关神出行有阻。皇书战雄:春寅夏巳秋申冬亥,皇书主科名,功名词讼喜之,战雄战胜。浴盆天目:春辰秋戌夏未科丑,浴盆小儿占病忌之。天目主家中有鬼祟。火鬼:春午夏酉秋子冬卯,火鬼乘蛇雀克干支主火灾。丧车:春酉夏子秋卯冬午,丧车克日主病死。天赦:春寅夏午秋申冬子,主恩赦人情,官讼喜见。
C:月煞:生气:月建后二支,解凶增吉,成就新事,乘后合有孕,乘龙财婚,唯占盗贼鬼作生气,恐贼再来,占病逢生气,病症日重。死气:生气所冲之支,主死丧之事。病讼孕产最忌。死气加临日干年命之上,必有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者,尤为凶象,更的。死神:死气后一支,与死气同论。月破:月建所冲之支,主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。天医:正月戌顺行十二支。生气之后生气也,代表医生。地医:天医所冲之支,与天医同论。飞魂天诏:正月起亥顺行十二支,飞魂主神魂不定,夜多凶梦,鬼祟相侵,天诏主诏书之喜。月厌:正月起戌逆行十二支。月厌妨嫁娶,加玄盗贼,加蛇怪梦,加虎克日病死。加朱勾忧禁,逃者忌向此方。成神:正月起巳,顺行四孟,主所谋得遂,成合事体。天马:正月起午,顺行六阳支,主迁动诏命出行之事。皇恩:正月起未,顺行六阴支,主皇恩庇护。天鬼:正月起酉逆行四仲,主兵亡、产死、祸患、疫气。天财:正月起辰顺行六阳支,主财喜。书信:正月起酉顺行十二支,天鸡、书信并朱雀主信函。血支:月建后一地支。血忌:正月起丑二月未,三月起寅四月申,依次顺行六冲辰。血支血忌主血光,产孕病忌之。丧魄:正月起未逆行四季,与飞魂同论,并金神血支血忌加临年命刑克日干,主刀下凶灾。天德:正丁,二申,三壬,四辛,五亥,六甲,七癸,八寅,九丙,十乙,十一巳,十二庚月德:寅午戍月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酉丑月在庚。
D:旬煞:旬奇:甲子甲戌旬奇在亥,甲申甲午旬奇在子,甲辰甲寅旬奇在丑,奇主奇逢,。旬仪:六旬地支。甲子旬仪在子,甲戌旬仪在戌,其余旬仿此,凡事吉庆,有礼仪之尊。三奇:甲戊庚人间三奇,乙丙丁天上三奇,大利官爵,主奇遇出众,消灾避祸。丁神:旬中丁马,主动意,丁乘神吉则吉,乘凶则凶。长生禄神乘丁,皆主生意。禄神不安,恐难持久作福。本命逢丁马,心惊不安,坐地盘长生之上,作避难逃生论。闭口:每旬的六癸之支。闭口主不言、病不食,机关莫测。禄神闭口,难依俸禄;财爻闭口,难求其财;长生闭口,生意已尽;鬼爻闭口,凡事忍让,闭口不言,则祸可渐散矣。
E:干煞:干德:甲己德在寅,乙庚德在申,丙辛德在巳,丁壬日德在亥,戊癸日德在巳,主转凶为干禄:甲禄寅,乙禄卯,丙戊禄在巳,丁巳禄在午,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子。游都:甲己在丑,乙庚在子,丙辛在寅,丁壬在巳,戊癸在申。游都较为重要,定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物要用。
F:支煞:驿马:日支三合孟冲之支,驿马主动动,最喜与禄神并,主禄马同乡。驿马诸占所需,学业、工作、出行、疾病、求财。若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合,皆主虽有出门动身之象,实不行。驿马临干,身动;驿马临支,宅动。驿马临年命,身动。灾煞:寅午戌日在子,亥卯未日在酉,申子辰日在午,巳酉丑日在卯,主飞横不测之事劫煞:寅午戌日在亥,亥卯未日在申,申子辰日在巳,巳酉丑在寅,劫煞主劫盗伤杀之事,诸占速应,劫煞乘白虎、玄武贼符等,必主劫盗之应。亡神:寅午戌日在巳,亥卯未日在寅,申子辰日在亥,巳酉丑日在申。亡神主人亡物失,占?病占物忌类神并亡神入空亡之乡,必应人亡物失事。破碎煞:寅申巳亥日在酉,卯子酉午日在巳,丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病,谓之破败神,最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之,壬癸日多因酒婢败家败身,戊己日多因子息而败坏家业。华盖:寅午戌日戌,亥卯未日在未,申子辰日在辰,巳酉丑日在丑,华盖最忌与日干墓库并,则为华盖覆日人昏晦,尤凶。桃花煞:寅午戌日在卯,亥卯未日在子,申子辰日在酉,巳酉丑日在午桃花主口舌、淫乱,将星:寅午戌日在午,亥卯未日在卯,申子辰日在子,巳酉丑日在酉,将星代表大将。支德:子上起巳顺行十二支,例;子巳,丑午,寅未,卯申,辰酉,巳戍。
一、什么是六壬
六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式,天干有十,而六壬神课独取壬者,因为壬水属阳,天一生水,为数之始,壬又寄宫於亥,亥属乾宫,乾是易卦之首,所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬;另说壬有王形,为诸易,故称壬学。
二、六壬相关古籍
在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。
清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝。
历史上精于六壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者,不仅有一些著名的政治家、军事
家、经济活动家,还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。
又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述
三、怎么才能自学好六壬
第一步,入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中,只要是适合的入门书,都可以读。
笫二步,基础学习。含毕法赋、课经、类象。
掌握课格关系与理气象类论,学会断课,形成基本的断课思路,并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。
第三步,进阶学习。学习分类占,掌握分类占法,并借分类学习之机,不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然的,且是必读的好书。
第四步,升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后,自学者已颇具功力。此时,除应不断温习已学知识并加以融会贯通外,应更进一步地逐个研究72O课,并大量研究古今课例,去印证与验证所学知识,在不断的思、疑、证、悟、思的过程中,逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解!这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。