玉帝灵签都是什么签 玉帝灵签目录详细

古人对于未知事物往往都喜欢去测算，而且还喜欢从各个方面去测算，毕竟他们觉得这些未知之事能够用一些特殊的方法去预测一二。那么在灵签中，玉帝灵签第十三签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

玉帝灵签第13签概述

第十三签

乙丙→笑圣笑→夷齐耻食周粟。下下。

诗文

鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒;清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。

玉帝灵签第13签吉凶解签

头好尾衰，财气趋淡。

卦曰

柳舞风，西又东，行人笑，作老翁。

解曰

万里家州好，作事虎问龙，饶人不可进，息人应自洁。

断曰

讼平病凶，求财难，小儿不吉，婚不成，凡事应季节，头好尾衰。

清凉月解

事情有勉强，善利在后头，忍而接受之，来日更旺发。

玉帝灵签第13签图和典故

签诗故事

夷齐耻食周粟

殷朝末年闲的时候，有两个著名的隐士，一个名叫伯夷，一个名叫叔齐，是孤竹国里君主的两个儿子，他们为了辞让国君的位子，逃去隐藏了。后来听到周文王兴起，两个人就一同到周文王那儿来。后来周武王去讨伐纣王，伯夷、叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人，就要用兵器来打他们了。

姜太公道，这两个人是很有义气的人，就把伯夷、叔齐好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的乱事得了天下，这就是周朝了。伯夷、叔齐觉得很羞耻，就不肯吃周朝的粟米。两个人就一同到首阳山里去隐居了，采了薇草来吃着，后来就在首阳山下饿死了。

关于玉帝灵签

玉帝是天上的众神之首，有着至高无上的地位，地位比三清、如来也丝毫不差。而且玉帝在民间还有许多的名称，比如玉皇赦罪天尊、昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝等等，居玉清宫。据说玉帝经历了一亿三千二百劫，每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。

所以玉帝是天上众神的主宰，玉帝在天上就像是人间的帝王，掌管着三十六天，七十二地，具有无边的权力。玉帝灵签一共有二十八签，每一支签都有特殊的含义。

对于一些灵签来说，也许现代人都不怎么喜欢，因为他们都觉得这些似乎都是古人的糟粕，需要去掉。但很多人却也还是比较喜欢的，那么在灵签中玉帝灵签第十二签讲得是什么？跟着我们一起来看看吧。

第十二签

乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。

诗文

太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。

玉帝灵签第12签吉凶解签

凡事照旧，潮涨大吉。

卦曰

箕帚是扫泥，一朝便得贵提。

解曰

身开卜中知，知足常乐自有福。

玉帝灵签100签详解

断曰

讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。

清凉月解

屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。

玉帝灵签第12签图和典故

签诗故事

太公遇文王

周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。姜太公为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水)钓鱼以待时机。直到八十岁时，周文王知其贤明，而聘为丞相。

关于玉帝灵签

玉皇大帝是神界皇帝、众神、天庭，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位神。全称为“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。

玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神，居玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路在这一天都要隆重庆贺。

玉皇大帝不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸，以及天神、地祗、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。

还想要了解》》玉帝灵签第一签详解

玉帝灵签第2签概述

第二签

甲乙→三笑杯→四皓八仙，十八学士

诗文

风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。

玉帝灵签第2签吉凶解签

◆功名大吉，出外大吉。

卦曰

皎月挂云，鱼上水滩，赏月戏鱼，上下两闲。

解曰

天地祥和，龙门方开，功名守得，好事自来，东风不顺，只于南州。

断曰

讼平财无，病作福，行人至，孕男婚可求，有耕有收，应科应潮信。

清凉月解

善说助成事，步步得高升。若处高峰时，低隐能避灾。

签诗故事

十八学士登瀛洲

唐太宗李世民未还是秦王时，在奉设立文学馆。招揽读书人，选出十八位饱学人士。太宗时，文学馆升格成翰林院。又举行科举考试，一片天下太平样子。

七一签：辛甲~苏武还乡▼中平▼（一本作“苏武还汉▼中吉▼”）

喜鹊檐前报好音，知君千里欲归心。绣帏重结鸳鸯带，叶落霜飞寒色侵。（“鹊”一本作“雀”。“飞寒”一本作“凋暮”）

讼宜和，名渐通。婚再合，病主凶。问求财，时未同。凡谋望，在秋冬。（“同”一本作“至”）

好音报喜，远涉方回。交冬之际，家室和谐。凡事终吉，且待将来。自有成就，不必疑猜。（“将”一本作“时”）

凡事要经画，须待好时来。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要经画，求谋且待时。当年悲破镜，暮景得相随。”）

此签先难后易，凡事守旧，谋望待时。心无挂碍，好行阴骘，神明来佑。遭保亨通，讼事有理，功名渐通，婚主再合，求财未遂，问病主凶。凡事谋望，宜在秋冬方知也。

功名多不遂意，所期在后，而谋事求财在深秋。早冬之际，必有成就。禽鸟得气之先，故鹊知远人有佳信至则报之，图事有成就则报之，但所惜者不久。若吉者处方亨之日，必有意外之祸，求全之悔。家宅主有阴人，疾病又当慎之。

一人妻子，深秋抱病，占此，其妻遂亡。第三句之应，直如面告也。

苏武还乡

汉苏武，字子卿，杜陵人。东汉初为中郎将，奉命使匈奴，被留，手持汉节，牧羊海上十九年。初单于留武，诈以死报汉。后汉使至匈奴，侦知武所在，乃请单于放归，诈以雁传书至汉，知正在海上牧羊为请。单于惊为神。乃放归。

正所谓一波三折，坚持就会胜利。请问你71签苏武还汉是问什么的。我可以给你说更详细点。