大佛祖面相 佛祖面相和手掌纹

(1)、声轻。说话是声音飘飘若仙，似有但无，声相称凶相。

(2)、声浮。听了好像听不到。

(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，没有抑扬顿挫。

(4)、声低。声音低沉，无法听到。

(5)、声小。声音如雀仔那么小。

(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。

(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。

(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。

以上八种声相，属于凶相，需要修行。无论声线好不好，咀靓不靓，有一种东西可以改，就是耳珠。有耳珠可保到60岁，所以修行真的可以改运，一定可以修到一对靓耳珠，这就是修行的秘密。

佛耳，即指大耳，因有释迦牟尼双耳垂肩的福相，因此产生佛耳的说法。据面相的说法，佛耳与人的前途命运有一定关联，而科学研究也发现，人耳朵的大小确实跟寿命的长短有关系。本来以前佛陀时代的古印度男性就会弄长耳垂，戴上耳饰。“长耳垂”属于佛的“相好”，有“三十二相”，“八十种好”的说法，都是描绘佛的种种庄严相。其中就有“耳厚广大修长轮埵成就”。因为佛用妙法庄严其心，佛有种种妙法，种种功德，所以感得了种种庄严。再者，佛现庄严的法相，也是为了方便众生，使众生心生欢喜。以相好使众生信受佛法。

佛有三十二相，八十种好。[三十二相]又名三十二大人相，一足安平、二足千辐轮、三手指纤长、四手足柔软、五手足缦网、六足跟圆满、七足趺高好、八痫如鹿王、九手长过膝、十马阴藏、十一身纵广、十二毛孔青色、十三身毛上靡、十四身金光、十五常光一丈、十六皮肤细滑、十七七处平满、十八两腋满、十九身如狮子、二十身端正、二十一肩圆满、二十二口四十齿、二十三齿白齐密、二十五颊车如狮子、二十六咽中津液得上味、二十七广长舌、二十八梵音清远、二十九眼色绀青、三十睫如牛王、三十一眉间白毫、三十二顶成肉髻。[八十种好]又名八十种随行好，既无见顶相、鼻高不见孔、眉如初月、耳轮重捶、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好、面净满如月、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、自口出无上香、仪容如狮子、进止如象王、行相如鹅王、头如摩陀那果、一切之声分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛红色、毛软净、眼广长、死门之相具、手足赤白如莲花之色、脐不出、腹不现、细腹、身不倾动、身持重、其身大、身长、手足软净滑泽、四边之光长一丈、光照身而行、等视众生、不轻众生、随众生之音声不增不减、说法不着、随众生之语而说法、发音应众生次第以因缘说法、一切众生观相不能尽、欢不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有得之相